导读：重阳节是魏晋南北朝时期最重要的节日，重阳节在晋朝最受重视，节日活动很隆重。但是你知道重阳节流行的习俗吗？因为九月九日是轩辕黄帝乘龙升天的日子，所以九月九日有着祭神的习俗，想知道重阳节祭奠炎帝和黄帝的具体详情，就来瞧瞧小编的介绍吧。

　　重阳节流行习俗之祭神

　　中华民族讲究慎终追远，寻根问祖，对祖先始终抱有敬畏感戴的情怀。每逢节日，人们自然不会忘记报答祖先的恩德以及向祖先进行祈祷，所以节日期间往往少不了祭祖祭神的活动。

　　九月九日相传是轩辕黄帝乘龙升天的日子，为了祭奠中华民族的人文初祖，每年重阳节之时陕西黄陵的黄帝陵都会举行祭祀轩辕黄帝的活动。祭祀分公祭和民祭两种，公祭规模宏大，民祭则更具传统文化色彩。

　　历史上，民祭通常由宜君、洛川、富县和黄陵四县合办。重阳前夕百姓家家蒸花馍、做花穗，准备祭品，贫寒人家则采撷野花代替祭品。九月九日清晨，四县百姓全家出动，扶老携幼，拎着贡物，抬着祭品，从四面八方汇集桥山脚下，民间乐队也云集黄陵县城，列队整装待发。

　　上午7时，击鼓鸣钟，人们尾随在庞大的乐队之后，络绎上山。通往陵区的路上，人流如潮，万头攒动。到了黄帝陵前，人们跪拜供奉，上香烧纸，洒酒祭奠，然后绕陵一周，掰花馍置于陵上。有的在轩辕庙大殿前上香叩头，进殿大拜，再在黄帝像前供献祭品。各地民众将牛、羊、猪三牲和各种精制的供品，敬献在陵前的供桌或芦席上，求福祈祥。民间祭祀活动往往持续数天，期间蜡烛辉映，青烟缭绕，钟鼓悠悠，不绝于耳，一派古朴虔敬的景象。

　　1988年，为了满足海内外各界人士祭祖的愿望，黄陵县人民政府重新恢复了中断多年的重阳民间祭祀活动。其仪式除了敬献花篮时果、恭读祭文、向轩辕黄帝塑像三鞠躬等民间传统仪式外，还增加了击鼓、鸣钟、祭后植柏树的仪式。

　　下面是1991年重阳节黄陵各界代表暨台湾地区同胞民祭黄帝的祭文：

　　沮水汤汤，桥山苍苍。巍巍祖陵，源远流长。

　　轩辕黄帝，青史垂芳。中华文化，自此方张。

　　甲子算数，律吕岐黄。六书制作，文字辉煌。

　　舟车指南，五谷蚕桑。典章文物，功盈天壤。

　　驭龙升天，泽被四方。星移斗转，历尽沧桑。

　　唯我元祖，子孙共仰。域外寰内，无分派党。

　　华夏苗裔，神驰意往。金菊开蕊，赤县重阳。

　　海峡两岸，诚聚一堂。同胞同根，一脉继昌。

　　捐弃前嫌，开来继往。三通慰民，“两制”兴邦。

　　祖国一统，人心所向。时不我待，业当共创。

　　弥隙携手，图盛图强。追古述今，矢志不忘。

　　千秋万世，心祭炎黄。谨告我祖，伏惟尚飨！

　　重阳节祭奠炎帝和黄帝

　　炎帝神农氏和黄帝轩辕氏同为中华始祖。炎帝发明耕作，创制耒耜，遍尝百草，是中华农耕文明的开拓者和奠基人。相传炎帝为了给人们治病，误尝“断肠草”而死，葬于长沙茶乡之尾。炎帝陵位于株洲市炎陵县城西17千米的鹿原镇境内。据史籍记载，该地西汉时已有炎帝的陵墓。

　　湖南省于1993年恢复由省政府主持公祭炎帝陵活动，每三年举行一次，吸引了大批海内外炎黄子孙和客商来到这里寻根拜祖、观光旅游、投资兴业。炎帝陵已成为海内外炎黄子孙寻根祭祖的圣地。

　　除了株洲的炎帝陵外，还有两个地方也有炎帝陵，一个在山西省高平市神农镇的庄里村，另一个在陕西省宝鸡市的常羊山上。高平的炎帝陵据说历史上每年农历四月初八要举行祭祀活动，但今天的祭祀还没有固定的日期。宝鸡的炎帝陵一般在农历七月七日（相传为炎帝的忌日）举行祭祀活动。

　　除了祭拜中华民族共同的祖先炎黄外，一些地方的百姓还利用重阳登山的机会，祭扫自己的祖墓。在福建莆仙地区，人们对重阳祭祖甚至比清明还要看重，当地有“三月小清明，重九大清明”之说。莆仙地区还把九月九日看作社公（土地神）的生日，重阳节这一天，要以宫社为单位举行庆祝活动，以报答社公对农作物丰收的保佑。福建另一些地方把奉祀同一神灵的几个村庄称为一个宫社，同一宫社的百姓相信所奉祀的神是他们的保护神。莆田梧塘镇东福村的林姓祖上留有祭田，祭田的租金由每年轮值的祭户收取，用以购买祭品。全族规定：凡男性参加上山祭墓的，每人分发熟猪肉四小两，红柿一个，丁饼一双，下山后到主祭户饱吃一餐“大擦粉”，或干饭配肉汤，并畅饮米酒。福州百姓过重阳节也有扫祭祖坟的活动，与清明的祭坟合称春秋二祭。

　　沿海地区重阳节还祭祀妈祖，九月初九是妈祖羽化升天的日子。妈祖是福建湄洲人，自幼聪颖灵悟，长大后识天文，懂医理，相传可以“乘席渡海”，预知休咎，又助人为乐，做了很多好事，深受人们的爱戴和崇敬。北宋雍熙四年（987）农历九月初九，年仅二十八岁的妈祖在抢救海难的时候不幸遇难，相传她羽化升天，成了天神。从此以后，妈祖多次显灵救助苦难。当人们遇到困难时只要求声“妈祖保佑”，妈祖就会闻声而至，使人们逢凶化吉，遇难呈祥。据《镇海民国县志·庙坛篇》记载：北宋宣和五年（1123），朝廷官员路允迪率领八艘船出使高丽，途中遇到大风巨浪，有七条船沉没，唯有路允迪的船受妈祖保佑而免于灾难。路允迪返朝后奏明圣上，宋徽宗下诏赐“顺济”匾额。此后历代皇帝对妈祖进行了30多次褒封，其爵位从“夫人”“天妃”到“天后”，还被人们尊称为“天上圣母”。

　　九九重阳节也是人们缅怀古代圣哲的日子。2005年重阳节，陕西省举办了公祭老子的盛大活动。

　　2005年据说是老子逝世2500周年的纪念日，为了纪念这位先哲，当地举办了“中国西安首届国际老子思想研讨会暨重阳节公祭老子”活动。

　　终南山为道教发祥地之一。相传周康王时，天文星象学家尹喜任函谷关关令，在终南山中搭建了一座草楼，每日登楼观星望气。一日忽见紫气东来，吉星西行，他知道必有圣人经过此关，于是守候关前。不久一位老者身披五彩云衣，骑青牛而至，原来是老子西游秦国，取道此关。尹喜忙把老子请进草楼，执弟子礼，请其讲经著书。老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言，然后飘然而去。传说今天的说经台就是当年老子讲经之处。道教产生后，尊老子为道祖，尹喜为文始真人，奉《道德经》为根本经典，于是草楼成了“天下道林张本之地”。重阳节有登高、寄思、怀远的习俗，加之九月九是老人节，而老子所著的《道德经》里又有些养生之道，所以把公祭老子的日子选在重阳节。

　　公祭活动由各界代表敬香、敬献花篮、宣读祭文、宣读祈祷文等仪式组成，其间还安排了展示周至地域文化和楼观台道文化的民俗娱乐活动，具体有锣鼓仪仗表演、彩车、社火巡游、集贤古乐、军寨道情演奏、龙舞、狮舞、牛斗虎、竹马、旱船表演、焰火晚会、秦腔、歌舞、综艺节目等。同时进行的还有首届国际老子思想研讨会。会议期间，组委会安排了丰富多彩的商贸活动，有刺绣展示、周至特色石材工艺品展览、土特产、干鲜果、猕猴桃等果品展销订货会、苗木花卉、地方药材、楼观台风景区旅游纪念品展销、地方风味小吃一条街等。组委会还组织了太极拳交流、道教武术表演、道教养生保健交流、书画名家登楼现场绘画书写等活动。

　　结语：以上是小编整理的“重阳节流行习俗之祭神，重阳节祭奠炎帝和黄帝”内容，希望能够给大家带来帮助。