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三月三是什么民族的节日 三月三是哪个民族的传统节日
更新时间:2024-04-10 13:48:22

  导读:三月三一般是说农历时间,新历一般是在4月份左右,这时正值暮春时节,天气乍暖还寒,满天的飞絮,伴随着花开花落飞入院中,只怨春已深。那么,三月三是什么民族的节日?三月三是哪个民族的传统节日呢?想知道三月三各民族有哪些习俗,就来瞧瞧小编的介绍吧。

  三月三是什么民族的节日

  三月三是是广西壮族、汉族、瑶族、侗族、苗族等民族传统节日。其中以壮族为典型,在古代壮族青年男女聚集街头欢歌、汇聚江边饮宴。在壮族传说中,三月三是壮族始祖布洛陀诞辰日。汉族为上巳节,有三月三拜祖先、三月三拜轩辕说法。

  三月三是哪个民族的传统节日

  “三月三”是壮族的传统节日,也是壮族的歌节。在这一天,壮族人民会穿上节日的盛装,聚集在河边、山坡或村庄的空地上,载歌载舞,庆祝这一传统节日。满族并没有“三月三”这一传统节日。

  三月三各民族有哪些习俗

  1,壮族:如今,三月三是中国南方多个少数民族的传统节日。其中以壮族最为典型,一提到三月三,人们就会联想到广西。2014年壮族三月三申遗成功,将广西壮族及各民族文化推上了国际舞台,每年三月三广西全区人民享有两天假期。三月三是壮族人民的传统节日,是壮族最古老的情人节,古代壮乡(包括受壮文化影响的壮区各族)少年少女赶歌坡、抛绣球,“山歌传情,绣球传爱”。壮族人也称“窝埠坡”或“窝坡”,原意为到垌外、田间去唱歌,所以也称“歌圩节”。也有称是为纪念刘三姐,因此也叫“歌仙会”。

  三月三是壮族的重大节日之一,是传统骆越文化的主要表现,统称为三月三歌圩。在广西壮乡南宁市武鸣县,先后举办了多届三月三歌圩暨武鸣骆越文化旅游节。在歌圩旁边摊贩云集、民贸活跃,附近群众为来赶歌圩的人提供住食,无论相识与否都热情接待。一个较大的歌圩,方圆几十里的男女青年都前来参加,人山人海,歌声此起彼伏,煞是热闹。田阳县的乔业历来都是较大的歌圩,人们到歌圩场上赛歌、赏歌。男女青年对歌,如果双方情投意合,就互赠信物以为定情。此外还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。

  居住在桂西一带的壮族,每年三月三这天,家家户户都用嫩绿的枫叶、红兰草等煮成的红、黄、蓝、紫、白五色米饭;人们在门楣上和房屋周围插上一枝枝枫树叶,在村头寨尾搭起布棚,在布棚下摆上五色饭等贡品,男女老少围着布棚唱歌。赶歌圩时,老年人还把染色的熟鸡蛋装在小网兜里,挂在小孩的胸前。男女青年在赶歌圩时还要“碰蛋”。

  2,侗族:侗家传说,古时他们总是以桐树开花时为插秧节;但有一年桐树没有开花,结果误了农时,只好逃荒到报京一带。为吸取过去的教训,每到三月三人们便吹芦笙唱歌、走访亲友,并相互提醒该忙农事了。侗族多于三月三这天举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动,故亦称“花炮节”。

  侗族三月三,节期为5天。每逢农历三月初一,家家户户便开始准备。初二,姑娘们相邀到河边捞鱼抓虾,并与小伙子们在坡上备办野餐;初三清晨,姑娘们精心打扮后,提上精巧的竹篮,到菜园采来满监葱蒜,在泉边用水洗净。她们排成一字长龙,站在水边小路上,羞涩地挥动篮子,悄悄向山坡上张望,等待情郎讨取。此时山坡上早已站满了人,里边有姑娘的家人,要看看到底是哪家后生讨走了篮子。一群穿着整洁青布对襟上衣的小伙子,在人们善意的哄笑中,一个跟一个地走上水边的小路。这时小伙子们当众向意中人讨篮,得到者会迎来一阵“噢噢”的赞叹声。小伙子可与姑娘悄声约定还篮的时间。讨不到篮子的小伙子,会招来围观者“嘘嘘”的嘲讽声;而后在寨旁山坡上对歌,以歌声继续寻觅知音,一直唱到天亮。这天中午,人们集中在寨中心的场地上欢歌狂舞。三月初四还要举行盛大的化装舞会。初五下午要为前来观看的邻近村寨的客人举行欢送仪式。

  3,瑶族:相传在很久以前,野兽经常出入瑶族村寨,伤害人畜、损坏庄稼。为保卫家园,寨子的民族英雄盘古,率勇士上山狩猎、捕杀猛兽。后盘古不幸被羚羊用角顶破腹部,当场死亡。那天正是农历三月初三。为记念民族英雄、瑶族始祖盘古,人们把每年三月三日定为记念他的日子,取名为三月三,又名“干巴节”。即每年三月三之前,瑶族男人都提前一个星期到老林狩猎、捕杀野兽,下河捞鱼摸虾,且烤成干巴带回家,按户分配,共享收获的欢乐。妇女们上山采摘小靛叶等天然染料,煮水后染成红、黄、蓝、紫4种颜色的糯米饭,用于敬献盘古。年复一年,一直传到今天。过去三月三,瑶族人民放下手中的农活,集体休息1天,以祭奠盘古。即妇女们休息做针线活,男人们读经书、喝酒、娱乐,姑娘和小伙子们则相约到寨子边的荒山上、树林里对歌、玩耍、谈情说爱。

  4,布依族:三月三是布依族较为普遍的传统节日。但节日来源与活动内容,随居住地区不同而有所区别。一般是杀猪祭社神、山神,吃黄糯米饭,各寨三四天内不相往来。

  贵州贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将三月三又叫“祭地蚕”,俗称“地蚕会”。他们都用炒包谷花作供品,三五成群地来至附近山坡祭祀“天神、地蚕”,祈求天神保佑,不叫地蚕咬死田地里的禾苗,让五谷丰登。祭毕,人们沿田边土坎边走边唱山歌,并把包谷花撒向田土中。

  北部坝王河一带,因气温较低,此时枫叶尚小,未能着色,以三月三日为“枫叶节”。人们到山野踏青游春,儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打,妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上。此外,家家把糯米染成五颜六色,做花糯米饭吃。青年们到山坡上吹木叶、唱山歌;如遇上称心如意的对手,晚上便相邀到布依村寨,通宵达旦地对歌。临别时,主人家用芭蕉叶包着花糯米饭和鸡腿肉分送歌手,作为节日的礼物。

  贵州安龙县部分布依族传说三月三是扫寨祭“山神”的生日,以避免山神放出蝗虫伤害庄稼,确保农业丰收。人们到村寨山神坛前摆设雄鸡、刀头等供品,还要杀一头狗,将血洒在纸旗纸马和寨子进出要道口的石头上;然后由“老魔公”及其他人员携带淋有狗血的纸旗、纸马到各家各户扫除妖魔鬼怪。各家大门口要设置一张长凳,凳上摆一只装满清水的“水碗”和一只装有瓦砾石粒的碗。“老魔公”在大门口咒念“魔经”,打几个“农阳卦”,再将瓦砾石粒向这家房屋内乱撒,将水碗的水四处乱泼,掀翻大门前的长凳,扣起水碗,意为扫除了魔鬼。最后给这家插上沾有狗血的纸旗纸马,另赴他家去扫。村寨住户都轮扫完毕,“老魔公”来到神坛,将收扫的妖魔鬼怪集中压于神灵之前,然后全寨男人于神坛处就地会餐,称为“陪神吃饭”。

  该县德卧镇称三月三为“赶毛杉树”,又叫“毛杉树歌节”,为期3天,聚会者达数万之众。

  云南罗平八达河一带布依族的三月三,是男女青年唱歌对调的节日。这天,男女老少都来到河边,听青年们唱山歌,观看孩子们比赛划竹排、打水枪。有的人家还给孩子们做花糯米饭,分送到边和寨旁。有的则用小花布口袋装上鸡蛋和各类食品,供玩耍和参加比赛活动的青少年吃。

  罗平牛街的布依族男女青年则要在这3天中举行盛大的游山、对歌和交友活动。方圆几十里的各族青年届时也来到马把山腰一带,参加和观赏这一传统的赛歌对调活动。歌手们可以在这样的场合中大显身手,凭着即兴作诗吟唱的天才,能和对手连唱三天三夜甚至更长的时间。有许多男女青年通过这些活动建立了爱情关系。

  5,畲族:以三月三为谷米的生日,家家吃乌米饭。传说,唐代畲族英雄雷万兴率起义军抗击官军围剿,以乌稔果充饥而军威大振,于三月三这天突围成功,连战连捷。畲民为纪念此事,每年三月三要吃乌米饭,对歌。在畲族民众中,三月三是可以与春节相提并论的重大节日。此日,家家宰杀牲口,祭祀祖先。许多人家往往选择这天举办婚礼。夜幕降临时则举行篝火会,竞相对歌。畲民善对歌,此日往往要邀请各地的畲族歌手登台献艺,场面十分热烈。节日里还要赶舞场,跳起火把舞、木拍灵刀舞、竹竿舞、龙灯舞、狮子舞、鱼灯舞。同时还有问凳、操石磉、腹顶棍、操杠、赶野猪等畲族民间竞技。但由于畲族以大分散、小聚居的方式居住在东南沿海欠发达地区,随着现代化进程和居住环境的改变,其语言、服饰、歌舞正在逐渐汉化,三月三传统节日活动也趋于萎缩,亟待加强保护。

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