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卧室格局布置的风水禁忌
卧室是我们的起居室,与我们每天的日常生活息息相关。卧室内部的格局布置是十分重要的,这其中也包涵了不少的风水知识。那么,卧室格局布置的风水禁忌有哪些呢?随小编一起来看看吧。 床不要摆放在贴近外墙的地方,因为外墙的温度比较低,对主人的影响会比较大,容易产生风湿与颈椎病这样的慢性隐性疾病。床也不要摆放在窗户的下面,因为窗户是连接室内外的主要通道,可以置换室内的空气,此时气场交流也比较大一些。床如果正好是摆放在窗 户的下面的话,主人的睡眠也会因此受到影响强光与气流的影响,还容易引起人体能量的散失,对人的运势与健康不利。 床也不可以摆的与卫生间太相邻,因为床如果紧贴着这个位置的话,阴气过重,阳气不够足。主人的健康运势容易受损,其它方面的运势也容易受到压制。床与入户门或者是卧室门也不要正相对着摆放,门冲床的话,容易让躺在床上的人发生感冒等传染类疾病。 卧室床的尾部不要与镜子相对,镜子对着床尾的时候容易引起卧室中的主人心神不安,心绪不宁,所以一定要遵循摆放原则,尽力避开镜子。再就是床上要摆放一些小的电器也是不可取的,比如电脑、手机和音箱等等,这些东西会严重干扰到床上睡着人的磁场,还会破 坏卧室之中的风水,所以最好不要摆放任何带电的东西在卧室里,可以放在抽屉里。对于卧室之中风水摆放的常识就介绍这么多,大家可以参照来改正。
人生注定不平凡的紫微命格
人生如戏,虽然温馨平淡的文艺片也是戏,却总是少了些高潮与期待。科技紫薇小仙觉得还是那些高潮迭起的剧让人过瘾,虽然冲突不断,惊险不断,却也精彩纷呈、轰轰烈烈。人不疯狂枉少年!人生会高潮迭起的命格到底有哪些?他们的人生会是一部什么片? 命宫有七杀 灾难片是七杀命格之人人生中的常客,原因就出在七杀之人的英雄主义上。一个想当英雄,个性又直又冲动的人,麻烦不来找他,他也会去找麻烦。虽然旁人看得心惊肉跳,但他自己却乐在其中,人生惊险不断,高潮不断。 命宫有廉贞 此命格的人最常上演的就是动作片,人生中打打闹闹的戏码不少,就像“老炮儿”,年轻时热血青年一个,年老了,也有不少的峥嵘岁月——打抱不平、锄强扶弱,亦或是因为意气用事。一个“义”,会让他的人生从不缺热血与高潮! 命宫有破军 冒险片会贯穿破军命格之人的人生,他们总在冒险中寻求人生的意义,生命的意义。不管是生活娱乐,还是事业财富,都宁愿选择一条惊险、极具挑战的路,也不愿走一条顺畅但平凡的路。 命宫有贪狼 贪狼命格之人的人生最常上演的就是爱情片,天生自带桃花运,自己本身也喜欢追求新鲜刺激,撩妹撩汉的功力不凡,每一段感情不是轰轰烈烈,就是鬼哭神嚎。哪怕七老八十了,感情的世界依然精彩不断。
紫微命宫主星看哪种女人是惹不起的
有的女人无论在生活或是工作中都会很强势,那她们会有着怎样的的性格特征呢? 一、凡是命宫有天府星的女人 通常都是出得厅堂,入得厨房,并且跟得上时代潮流,允文允武的新女性,在职场上是冲锋陷阵的猛将,好似有三头六臂般,样样都难不倒她。不过,天府星是一颗圆融稳健的星曜,有这颗星曜在命宫的女性,她很能干又有才华,非常务实有责任感,而且很爱面子也重视形象,通常她也不会疾言厉色的对待人,会给人很温厚好相处的感觉,也很照顾提携后进,并不藏私,只是自视甚高,经常会在有意无意间流露出很臭屁的言论,凡事一马当先,颇有大姐头的架式,处理事情干脆利落,对于能力不足或是没有胆识的人,她是非常不屑的,有些唠叨又霸气,典型的大女人。 二、命宫有武曲星的女人 在紫微斗数的星曜之中,武曲星在命宫的人性格坚强,头脑精明,积极进取的个性是无人能及的,讲信重义颇有商业头脑,只是过于刚毅正直,比较不讲情面,古书上说“武曲之星为至刚,宜男不宜女”,所以武曲坐命的女性颇有巾帼不让须眉的架式,个性上比较不会矫揉造作或刻意展现女性柔媚的一面,她们开创事业的能力一流,刻苦耐劳,是工作领域上的巨人,但却可能是感情上的侏儒。 三、命宫有紫微、破军或廉贞、破军的女人 她们多半都具有一副不错的仪表,个性刚强还带有几分任性的女子,很敢于表现自我,对于想要追逐的目标,会千方百计去达到目的,要是惹恼了她,是很会折磨人的,我行我素的性格让男性又爱又怕,是不折不扣的小辣椒,也是完美主义的大女人。 四、命宫有太阳星的女人 通常都是热情开朗,是很能大方的跟男性像哥儿们般的相处,异性缘也不错的女性,工作能力强而且耐操耐磨,很重视事业也非常顾家,只不过太阳星是一颗代表男性的星曜,要是女性有太阳星坐命,有些代夫行权的味道,经常要在职场跟男性一较高下,难免会有些辛苦,太阳坐命的女性,若是没有照会到文昌或文曲之类较为柔性的星曜时,会有些男人婆的性格,也非常的大女人主义。 五、命宫有天梁星的女人 别看她一副斯斯文文,通情达理的模样,她可是外柔内刚很有气魄,有才华又能干的现代女性,待人很热心,处理事情头头是道条理分明,不疾不徐,冷静又有谋略,很有老大姐的派头,是很有原则与个人风格的女性。 六、命宫有七杀星的女人 头脑冷静思路清晰,个性坚强,非常能干也颇有正义感的女强人,我们都知道,杀、破、狼星系坐命的人,一生之中会为了追逐个人理想而不余遗力,又以七杀坐命者的这种倾向最强,所以很可能她都要在感情上先武装自己,给人很强势又酷酷的印象,是个内心柔弱空虚的大女人。
紫微斗数讲堂——右弼化科
在紫微斗数命理学中,有一个非常重要的概念,就是“四化”,它们分别是化禄、化权、化科、及化忌。化,是一种动的现象,由诸星的性质演化而来,是主星多出来的余气,表现出的是一种变化的倾向。它们与不同的星曜结合,落入不同的宫位,都会给命主带来不同的结果和影响。一般而言,化禄多主财物或享受;化权主有权力或有表现;化科主有声名;化忌主不顺。本文向大家介绍的是,右弼化科的意义和作用。 一、右弼星 右弼星五行属阴水,在紫微斗数中是一颗代表贵人与助力的吉星,和左辅一样,都是最能帮助紫微、天府的星曜。基本运势中有右弼,能提升个人的良善本质,遇事能够往好的方面想,也能够多行好事,和谐善良,乐于助人,只是冲劲少了些。而右弼又较左辅多了些不受约束的本质,也所以多了些异性桃花缘。右弼的个性特征为平和宽容可能让企图心少了些,要获致成功,则须多加些冲劲才行。多了些不受约束的本质,有时会有稍微偏差的行为出现,甚至有桃花纠纷,则是要留意的地方。 右弼毕竟为辅助星曜,其吉祥的助力能否得以发挥还要看与哪些主星配合,若能与同性主星守照,又有科权禄加会,无煞星冲破,其力量方能充分展现。左辅、右弼最喜夹紫微、天府、太阴、太阳四主星,或者是在三方会照,往往能发挥其最强的助力。辅弼不喜与天同、天梁、天机、巨门、武曲等星会照,因为星曜的性质不能融合,虽然能减轻主星自身的弱点,但辅弼的助力往往得不到充分发挥。 右弼星入命主人精晓文墨,文采风骚,个性婉转,乐善好施,亲和力佳。女命贤淑端庄善解人意。此星喜会紫、府、天相、昌、曲终身福禄双美;忌与廉贞同度,行事优柔寡断。单守命垣、父、兄之位逢煞,多为离宗庶出之人,在夫妻之位加桃辰,女命共事一夫;男命同享齐人之乐。 左辅、右弼也喜成对出现在六亲宫位,这样命主往往能得到先天之助力,会紫微尤佳。紫府禄权三合拱照,更加会右弼,无煞冲破,为文武大贵之格。若左辅守命,再会府相机昌曲日月,更加会右弼,亦是大富大贵,财官双美。与廉、府在辰戍宫守命,三方逢吉化拱照,高官厚禄。上述格局若逢煞冲破,亦为中局,只是富贵不耐久(且多暗痣)。 右弼守命,会紫微、天府、天相、文昌、文曲,终身福厚。 右弼、紫微、天府同宫,财官双美,文武双全。 右弼、廉贞、擎羊同宫,作盗贼且主遭伤。 右弼与诸恶星同宫,羊陀火忌冲合,福薄。 女命得右弼与天相守命,一生有福。 右弼在夫妻宫,主人定二婚。晚婚可免。 右弼星带有桃花气味,而左辅则无。 右弼于疾厄宫,男主生殖系统之疾;女主妇女疾症。于子女宫贵子在外,易有不正常之性行为。 二、化科星 化科星五行属水,位居东方震宫,象意春天,万物滋生,文明盟发,故后人论属甲木。为上界主掌文墨、考试之神。象意为名誉、科甲、贵人、教育、升学、生长、发育、稳步发展、顺利、智力、功名、声誉、声势、博学、助力、正当、随和、消息、信息。主要意义表现为提高声誉和声势。 庙:丑(不怕煞)。旺:午申(不怕煞)。得地:辰戍卯(为福怕煞聚)。利:寅巳未(福慢而怕煞)。平:亥子。不得地:酉。陷于截空、旬空、空劫、羊陀、日月之陷地。 化科星,绝对利于心情愉快,影响知名度,但须主星吉时才会成为现实。主名誉,善缘,贵人,科甲,高尚。喜生旺,忌死绝,吉星吉位名也吉,凶星凶位名也凶。最喜逢魁钺,主人聪明通达,面目俊秀,考试高中,少年得志,升迁进职,有知名度,富贵而有声名。最怕空劫、截空、旬空,主孤独,科甲不利,怀才不遇,虚名而贫寒,但从事哲学五术反吉。亦怕逢杀破廉贪忌耗死绝沐浴等星,主科甲声名不利,出臭名,甚至官司刑灾。加会煞忌,读书至老无功名,还防官司刑灾,臭名远扬。 守命身,为人随和,朴素,斯文风雅,有内涵,爱面子,做事有计划;聪明好学,口齿流利,有文学艺术天赋,社会名声好,若所化之星庙旺,三方又会权禄或魁钺,无煞忌来冲破,富贵成就大。入陷弱之宫,或遇恶星,则苗而不秀,虚而不实,但虽贫穷亦可为文章秀士,能为人之师表。不喜化忌冲会,主先有名高而招忌,遭诽谤,限运逢之同论。女命化星庙旺无破,逢吉可为贵妇,得权禄拱照更佳。庙而逢煞,美中不足,即使富贵亦不免淫欲。陷地则不吉,加煞则贫而淫;加会魁钺,主有私情或私通。 三、右弼化科 右弼属癸水,化科亦属水,水之五常主智,且水又主动,故右弼之化科,虽可得贵助,但较不实在,又凡水皆与桃花有关,故右弼化科,常有崇拜或暗恋某些特殊人物为其偶像之现象。右弼为癸水,化科亦属水,水为流动性,但皆有拖泥带水之现象,水之五常主智,故右弼化科,为水上加水,等于智慧加智慧,右弼又主贵人星,乃可得贵人之暗助,但因智慧太高超,因而不可有太过分之要求,如此则可发挥高超之智能,而经有系统之计划分析后,应用机会接近贵人,而得贵人之助,庙旺时,可得志,落陷时,所立之计划较偏于重利,缺乏公道,而不太理想。加煞,恐多是非纠纷,而产生后遗症,如水之拖泥带水。 右弼化科亦主解厄,于十二宫皆佳,辰戌尤吉,增加表现力,见商星则商界吉利;见文星则文贵,科甲有名;见武则武贵;三方会左辅力量较大;忌见羊陀空劫,减力。右弼化科有贵人相助而成名,在酉地,则苗而不秀,最喜与天相同宫,锦上添花,为人尚知上进,惜犯桃花。 四、右弼化科在紫微十二宫的情况 1.命身宫:办事能力强,有志气,有办法,易有贵人帮助,大多为异性贵人,因此,易有桃花出现,大限十年利于考场,流年一年吉利。 2.兄弟宫:兄弟朋友关系好,感情深,彼此能互相帮助。 3.夫妻宫:婚姻有挫折,有桃花,有再婚之象。 4.子女宫:子女聪明,子女学业有成,子女有作为。 5.财帛宫:财运好,财路广,有发财的机遇。 6.疾厄宫:身体健康,疾病有好转。 7.迁移宫:宜在外,在外有贵人提携。 8.交友宫;部下和同事得力,能助主成功。 9.官禄宫:官场得势,升官发财。 10.田宅宫:买不动产,或增加不动产。 11.福德宫:增加享受,精神和物资生活能得到满足。 12.父母宫:父母有能力,有地位,父母能得到贵人的提拔。
五行起名解读,利用五行怎么起名
五行起名怎么起,作为中国人必须要知道五行有哪些!而五行起名并不单单就是指的五行,它还包括了阴阳、天干、地支,如果只讲其一,那并不准确,这就是文化底蕴的魅力!那究竟要怎么起呢!相信大家都有点感觉,但并不是非常懂,今天五行名字大全来告诉您,随着小编的介绍一起来看看吧! (1/2) 五行是指木、火、土、金、水五种物质。在中国传统文化中,阴阳五行学说是最重要的,影响最深远的学说。 从理论上看来,人禀赋的五行之气决定着他的天赋高低和命运好坏。在命名中,采用五行中的金、木、水、火、土而加在名字中,藉以补救“生辰八字”的欠缺,是许多父母给子女起名时的常见现象。 运用五行学说来命名,不但隐含生生不息、子孙绵延的意图,而且给受儒家思想支配行事的中国人在命名上提供了一个理论依据。几个人的名联系在一起,构成了五行运转的模式,既解决了后人子孙生生不息的生存理念需求,又为今生、来生、后世等宿命观念、轮回因果观念创立开辟了一条通道。 和阴阳五行一样,八卦也是中国智慧的产物,它对中国古代科技和人的思维模式有着重大的影响。 运用八卦起名,最简单的就是直接使用卦名,也有用八卦的方位来起名,有取八卦的爻辞来起名,还有采用八个经卦象名来起名的。 运用八卦来起名,是典型的中国智慧的运用。但八卦起名法较为深奥,首先应对周易八卦有较全面的研究,才能运用自如。 构思起名法认为,构思的基础和起点是姓氏分析,姓氏分析包括语义分析和结构分析两方面。 语义分析主要是分析姓氏的语义特点和类型,并不是考察其内容。姓氏的语义特点不同,其构词能力和构词方式也就不同。 结构分析,是制作名字的构思基础。结构分析的原则是:通过分析所产生的每个单字,组合产生其他可供选择的字。 决定姓名质量三个因素: 1、姓名数理的内涵好坏。 2、姓名五格的五行配置喜相生,忌相克。 3、这也是最重要的一条,利用姓名学的五行来弥补和中和四柱(八字)中的不足。如果四柱中的缺项是木,(四柱无木不可成才)就在五格中补木的数理,又不能取含金的数理,这就是所谓的弥补;如果四柱中火弱透强杀,也在四柱中取含木的数理,因为五行顺生通关而有情,这就是中和的一种。类推。因为是最关健的一条,如果仅仅为了数理大吉和五行相生,疏略了四柱的先天情况,比如本来命主四柱中火旺,因看到含火的数理大吉,就加以太阳火的数理在姓名中,雪上加霜,岂不是令人着急。一句话,人的一生就好比一株花草,需要土的栽培、需要阳光照耀、需要水的滋润、需要剪刀修剪枝叶。缺一不可、过旺则损! 总结:五行起名在大家的理解中只是指其中的一种方法,但要想准确的一生,更加的需要他们八字、五格等,在中国的传统文化中只有最为全面的计算才是得出最好的结果,您懂了吗!
出生日期查五行起名字的方法
出生日 期查五行起名字的方法,而五行名字就是看这些,要知道怎么算,相信大家都拥有那颗非常好奇的心,想要知道自己是否是完整呢!今天小编学习了一下出生时辰与五行的问题,首先,要知道出生日 期和确切的时辰。然后找一本万年历,根据万年历查出出生年、月、日 的干支。(1/2)出生日 期查五行起名字的方法:就是自己算!五行/天干/地支对照表天干:甲-木、乙-木、丙-火、丁-火、戊-土、己-土、庚-金、辛-金、壬-水、癸-水地支:子-水、丑-土、寅-木、卯-木、辰-土、巳-火、午-火、未-土、申-金、酉-金、戌-土、亥-水时间时辰:23-01子/水01-03丑/土03-05寅/木05-07卯/木07-09辰/土09-11巳/火11-13午/火13-15未/土15-17申/金17-19酉/金19-21戊/土21-23亥/水五行纪日 干支表:甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸甲子、丙子、戊子、庚子、壬子乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲寅丁卯、己卯、辛卯、癸卯、乙卯戊辰、庚辰、壬辰、甲辰、丙辰己巳、辛巳、癸巳、己巳、丁巳庚午、壬午、甲午、丙午、戊午辛未、癸未、乙未、丁未、己未壬申、甲申、丙申、戊申、庚申癸酉、乙酉、丁酉、己酉、辛酉甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥天干:甲-木、乙-木、丙-火、丁-火、戊-土、己-土、庚-金、辛-金、壬-水、癸-水出生日 期第一个干支就是属于何命,排出来的五行没有哪一个就是缺哪个。网络案例:如2008年3月22日 (农历2月15),早上九点之后出生。根据日 历查出:2008年3月22日 ,农历2月15,戊子年,乙卯月,辛酉日 。辛酉日 ,辛对照的五行为金,那么是金命。在时辰干支查算表的纪日 干支下面找出辛对应的那一栏,根据左边的时间早上9点之后是:巳/火,相交的那一栏是:癸巳。我们把生辰和五行对照排列出来:戊子年,乙卯月,辛酉日 :戊-土、乙-木、辛-金、癸-水、子-水卯-木、酉-金、巳-火。以上例子是属金命,五行不缺。(木、火、土、金、水都包含了)小结:相信大家知道怎么查了吧!那究竟要怎么做呢!其实看了日 历上的那些时间就会算了,更多的五行起名请查阅万年历网!
测春节你是人气王吗
不管是学生一族还是上班一族,在春节期间大多数人群都会有一段假期。有的人在休息期间会被各种好友邀约,自己的行程安排会变得非常满满当当。也有的人在节日休假中反而会相当清闲,没有人问候也没有人打扰。呈现出的两个极端不禁让人感觉节日的来临或喜庆或孤独。在举国欢庆的佳节里,你会是人气王吗。 测试开始: 如果聚会时玩互动游戏,你会推荐大家参与以下哪种? A谁是卧底 B划拳罚酒 C成语接龙 D真心话大冒险 答案在下面哦 A你非常想把这个春节过得热热闹闹,你会提前与诸多好友兄弟姐妹联络感情。在放假期间,你的行程安排会非常紧凑,几乎应酬聚会天天有。虽然你不介意自己的人气高低与否,但是毋庸置疑的是你确实是不可缺少的重要成员之一。即使你不是春节人气王,你也会是人缘极佳的开心果。 B虽然你希望和大家抱成一团尽量积极参加集体活动,但是好面子的你认为如果这时候突然与好友热络会显得比较刻意,所以对于聚会顺其自然。如果别人重视你,就一定会主动和你联系邀约。这个春节,你并没有较高的人气,但是与三五好友见面吃饭的机会还是有的。如果你在乎自己的朋友,就不要想太多啦,开心最重要。 C你一直认为自己在圈子里人气比较高,但是平时大家的集体出游你却并不知道这些消息。因此你感到自己被忽略,在这个春节你并不会对别人的邀约抱有太大希望。虽然你不是节日人气王,但是在乎你的朋友还是想和你聚一聚,不管自己是否好友无数,只要有真心的朋友陪伴在身边,就已经非常知足。 D无论平时有多忙,春节一定要过得开心有意义。人缘一直非常好的你,这个假期自己的时间似乎都在和大家一起分享。你的确是公认的节日人气王,没有你的出场,聚会以及其他集体活动都会缺少快乐的气氛。在春节期间,你的朋友都想和你谈谈心并举杯庆祝,你的人气来自你的个人魅力。
测春节你会胖三斤吗
春节是中国的传统隆重佳节,每到节日来临之际,全国都沉浸在幸福洋溢的欢乐气氛中。平时忙碌的上班族也因此有了属于自己的充足休息时间,很多人都会因为各种聚会应酬以及品尝年货小吃而发觉自己不经意短期内变胖了不少。饮食不节制而且作息不规律会影响人们的代谢,尤其是在过年期间大众都会吃下许多大鱼大肉摄入过多热量,因此有了每逢春节大家胖三斤的说法。你会让脂肪自由放飞吗。 测试开始: 如果你吃得太饱感觉不舒服,你会选择以下哪种方式消食解油腻? A喝苹果醋 B喝普洱茶 C吃山楂丸 D喝果汁或碳酸饮料 答案在下面哦 A这个春节你发胖的几率比较低,你并不会因为过节而给自己的胃放大假。对于饮食你还是比较节制,尽量避免自己吃零食以及摄入过量高油脂食物。你希望在春节里给大家留下苗条的印象,这样不仅会增强自己的信心,也会与别人胡吃海塞导致的水桶腰形成鲜明对比。 B你一直有着比较健康的生活习惯,尤其对饮食营养非常苛刻的你而言,绝对不允许在节日期间让肥瘦疯长。你把身材看得十分重要,为了让自己的新衣服穿起来更合身,你在春节的饮食会更加克制。在别人发愁节日肥的时候,你反而轻松保持了体型,而且又瘦了几斤。 C虽然你会尽量克制自己的食欲,但面对美食的诱惑你还是选择了妥协。越吃越容易饿,也就不经意间进食过量。再加上看电视时零食不离手,每一天的热量都是超了许多。当你发觉肉肉变多的时候,又后悔不已想要突击减肥。在春节期间你比较容易发胖,如果不加以克制,会成为体重反弹的导火索。 D难得盼到了春节,哪怕再介意身材走样,也不想在节日里亏待了自己。节日期间虽然你的食欲比较旺盛,但是也会给自己加强减肥需要持之以恒的动力。你会选择多喝水并且在就餐时放慢进食的速度,别人并没有看出来你在刻意减少食量。春节里你的体重基本不变,如果想要继续减重,就一定不能放任自我。
十二星座鬼故事
到了农历七月话题就离不开好兄弟,特别是越接近七月十五讨论的次数也就越来越频繁,当然种种的离奇的传说和鬼故事在这个时候最热门了,哪个星座爱讲鬼故事哪个星座最爱听鬼故事,那个星座最容易受惊吓呢? 白羊座 装鬼指数45% 白羊装神弄鬼的技巧不高,也很铁齿,但是最喜欢带人往鬼屋闯的就是他。 金牛座 装鬼指数55% 实事求是的金牛座不会轻易相信神鬼,但是胆小的他们却最怕听人家说鬼故事。 双子座 装鬼指数89% 哪里有鬼屋,哪里的阴气最重,鬼月时想要听这些传说找双子座就对了,保证加油添醋让你吓破胆。 巨蟹座 装鬼指数85% 巨蟹座的胆子超小,对于鬼故事也宁可信其有不可信其无,通常在说鬼故事时第一个被吓到的就是他。 狮子座 装鬼指数90% 最喜欢装神弄鬼的就是狮子座,这么做却完全只是为了达到自娱娱人的效果。 处女座 装鬼指数64% 处女座胆子也很小,大白天时他绝对跟你子不与怪力乱神,晚上要是你开口说鬼故事他绝对会跟你翻脸。 天秤座 装鬼指数50% 天秤座赶听鬼故事时绝对有伴陪在一旁,他绝对不是胆子小,只是要被吓也要找人作伴。 天蝎座 装鬼指数92% 天蝎座厉害的口才加上天生的神秘气息使得他成为说鬼故事的高守,自己却很少被吓到。 射手座 装鬼指数34% 喜欢装神弄鬼吓人的射手座却常秃槌,把惊声尖叫演成了惊声尖笑。 摩羯座 装鬼指数45% 别以为摩羯座很镇定听鬼故事都不怕,事实上有一半胆小的摩羯座一听到鬼这个字就呆了。
生肖与成语(六)
羊 羊肠小道 形容曲折狭隘的小路。 羊落虎口羊落到老虎嘴里。比喻坠入险境,有死无生。例:明·单本《蕉帕记·陷差》:“太师爷就教龙骧领兵前云策应,定然送死,这是羊落虎口之计,伏乞太师爷尊裁。” 羊质虎皮 本是一只羊,却披上老虎皮。比喻外强中干或徒有虚名。 歧路亡羊 语出《列子·说符》比喻事理复杂多变,没有正确方向,因而找不到真理。 十羊九牧 十只羊,九个人放牧,比喻人少官多。也比喻使令不一,无所适从。 妙用"羊"语 长期以来,羊成为人们最喜爱的家畜,因此,人们也常常借助于羊而形成不同的词,这些词可说是各具其趣。 自我麻烦或找死,叫作"使羊将狼"; 比喻那些残酷的统治阶级、贪官污吏,人们称之为"如狼牧羊"; 失去小的,得到大的,被形容为"亡羊得牛",其实是因祸得福; 某一地方官多而百姓少,被形容词为"十羊九牧",可以说是夸张而不失其真; 一个人学习或做事无恒心,没毅力,难以获得进步或成功,人们常说"多歧亡羊"; 道家有"黄粱一梦"或"南柯一梦"来比喻人生短暂。北宋大文学家欧阳修则用"羊胛熟"来形容时间的飞逝,他有句诗说:"尔来不觉三十年,岁月才如熟羊胛。"因为古代有一个地名叫做"骨利干部",这地方位于瀚海以北,昼长夜短,傍晚刚把头羊胛放进锅子,东方就已破晓了。这个地方大约靠近北极。 《水浒传》第九十九回有一段写花和尚的"前面马灵正在飞行,却撞着一个胖大和尚,劈面抢来,把马灵一禅杖打翻,顺手牵羊,早把马灵擒住。"后来比喻人们乘便拿主人家的东西,叫作"顺手牵羊"。 丢失了羊,赶快修补羊圈,并不为迟,这就是"亡羊补牢",也就是说在日常工作生活中,想办法赶快补救。 温顺、柔弱的羊一旦落入虎群,其后果可想而知了,所以人们常把那种弱者落入强者手中或好人落入坏人手里叫作"羊入虎群"。 羊油脂凝结经人一种非常柔润、细腻、白嫩的感觉,所以人们经常用"白如羊脂"来形容肤色的雪白柔嫩。 有些人在平时面目狰狞,气指颐使、威风凛凛,但一遇到危险的境地,就害怕得立即俯首鞠躬。例如晚清政府在国内人民百姓面前,则是暴虐残酷统治,对入侵的外国人则俯首称臣,甘拜下风,以到使中国丧失了大片国土。所以后人常常称这种现象为"平时如狼、危时如羊"。 另外还有诸如"使羊将狼"、"问羊知马"、"牧羊读书"等顺手牵来"羊"字的词语在生活中屡屡使用。 除此之外,还有一些牵"羊"字而成的名词,如"山羊胡"、"羊水"、"羊脂玉"、"羊肚蕈"等等。 羊为火畜,性好刚,所以天寒地冻时,人们皆喜食羊肉以御寒。 羊被宰食,货少价高,偶有不法之徒为求到暴利,常悬羊肉头而所售者邓为狗肉,欺诈顾客,俗乃谓挂真招牌卖假货为"挂羊头卖狗肉"。 羊最怕雨水,遇到小雨即匆匆逃避,而居所如过分潮湿,常会患湿病而晕倒,所以养羊之所,必须以竹木为床棚且离地尺余高。是故,台湾人形容遇小事即焦急手慌脚乱者为"着惊羊",而在中医学上以患有痉挛失神、口吐白沫,声如羊鸣之病叫"羊癫风"或"羊角疯",原名叫"癫痫"。 羊头象三叉,因此凡箭统镞三镰(三棱形)者,皆称"羊头"。古时有一种独轮小车:一人挽之于前,一人推之于后,叫"羊头车"。羊角弯曲像旋风的样子,所以称旋风为"羊角"。羊角又是"枣树"的别称,也是人的"复姓"。用羊毛制成的毛笔叫作"羊毫"、具有柔软、富于弹性的特点,是书法和画中国画的最好用笔。我们常常用"养羊剪毛"秘"羊毛出在羊身上"来比喻自己的劳动没有白费。羊的肠子曲折窄小,所以又用"羊肠小径"或"羊肠鸟道"来比喻道路危险的环境等。人们还喜欢用"羊尾巴盖不住屁股"比喻没本领,用"羝着触藩"形容进退两难。在神话传说中羊怕虎吃掉,所以披上虎皮以瞒、欺哄虎,以为同类,因此讽刺那些徒有外表的人为"羊质虎皮"。俗话说:"羊肉包子打狗"是有去无回的意思。 羊在西洋的宗教上,基督教把羊形容人性,容易迷失,必须依靠信仰的力量感化,使迷途的羔羊回头是岸,所以耶酥自称为牧羊人。而在中国的历史上,称"红羊"为浩劫,国家每遇大难,如宋朝理宗的有一著作中说:"丙午丁未者有一,其年皆值中国有浩劫战乱之年。"后人以丙属火,色红,未肖羊,故名"红羊劫"。 战国时代有左伯桃与羊角哀两个人相识,两个人一块到楚国求事,途中遇到下起大雪,他们两人都穿得非常单薄,带的粮食也不够两人吃的。左伯桃为了成全朋友,把衣服和粮食全部交经了羊角哀,自己则躲进空树中自杀。后世于是将最能知心、友谊深厚叫作"羊左"。 在植物中,羊蹄甲的花很美,它与凤凰木同属苏木科的一对姐妹花,都具有五瓣的大花朵,一树繁茂的花十分清丽迷人。只是羊蹄甲的名字较俗一点,而花色粉红,比较淡雅,所以很少人去注意它。过去有位诗人写的一首诗中有两句时"浓妆少女凤凰木,空谷佳人羊蹄甲。"正是此花的动人写照。羊蹄甲的叶为单中,宽广的叶片,前端如羊蹄关有深凹,所以叫这个名字。它的花桃红色而具有红色斑纹,较凤凰木顺眼。花期五月还多,从圣诞节开始绽放,新年到春节时最为灿烂,所以又有迎春之花、羊年之花的美称。羊蹄甲原产我国南部,广东省、台湾省都普遍载培,为喜温暖的小乔木,高达四丈,分枝得宜,树型较凤凰木为胜,能抗风,树冠雅丽,树丫低重,临风招展,极富美感。尤其中天越冷越开花,所以有"印度樱花"与"日本樱花"之别名。 猴 猴年:即申年,指猴生肖代表的年份。 猴戏;用猴子耍的把戏。或指以猴王为主角的戏曲。 猴急:形容焦急、着急的情态。 猴子跳:指一种高利贷,利息高如猴子跳跃。 猿饮:像猿猴那样捧水喝。 猿臂:指臂长如猿,运转自如。 狙击:暗中埋伏,伺机袭击。 猱进:如猱猴一般轻捷地前进。 猱杂;混杂。过去指不合礼法,男女混杂在一起。 猩红:像猩猩那样的红色。 猢狲王:过去称乡塾教师。学童顽皮如猢狲,因而称小学教师为猢狲王。 朝三暮四:出自《庄子》。讲的是有个养猴的人给他的猴子分发食物,说:"朝三而暮四。"即早上发三颗橡子,下行发四颗橡子。那些猴子都不满意,颇为怨愤。养猴人改口说:"然则朝四而暮三。"即改为早一发四颗,下行发三颗。结果那些猴子都很高兴了。原指聪明人善于变换方式,实质没有变,却使对方满意;而不善于辨别事理的人可能被捉弄。后世引用多指反复无常,变化不定。 沐猴而冠:沐猴,即猕猴。冠,戴帽子。出自《史记·项羽本纪》:"人言楚人沐猴则冠耳。"讽刺项羽不能成帝业。颜师古在《汉书注》中解释说:"言虽著人衣冠,其收不类人也。"就是说,猴了子戴上人的帽子,却并不是人。比喻虚有其表,窃据名位者。 猿鹤虫沙:出自《抱朴子》:"周穆王南征,一军尽化。君子为猿为鹤,小人为虫为沙。"唐代吴筠《玄猿赋》引作:"君子变为猿鹤,小人变为虫沙。"比喻战乱使人变非人和异物。后用以指阵亡将士和战乱中的死者。 猿啼鹤唳:猿与鹤凄厉地啼叫。喻指哀怨之声。 猱升猿引:像猿猴似的轻捷地攀登。 心猿意马:出自汉代《参同契》注:"心猿不定,意马四驰。"又见于佛经变文《维摩托车诘经菩萨品》。比喻心意像猿腾马奔一样胡思乱想,控制不住。或写作"意马心猿"。 杀鸡吓猴:传说猴子怕见血,驯猴人就杀鸡放血来恐吓猴子。或如《官场现形记》所说:"拿鸡子宰了,那猴儿自然害怕。"后比喻惩罚一个人来吓唬其他人。也作"杀鸡骇猴"。 树倒猢狲散:指大树倒了,树上的猴子就随之而散。比喻大人物倒台了,依附者就失去靠山而散伙。 猢狲入布袋:比喻山野之性受到约束。此语出自《景德传灯录》,有和尚问年代寂禅师:怎样使学生专心学习?禅师回答说:"猢狲入布袋。"宋代文学家欧阳修记述道,诗人梅尧臣奉命编修《唐书》时对他的妻子说:"吾之修书,可谓猢狲入布袋矣。" 尖嘴猴腮 形容人的脸像猴子一样丑陋,亦喻指其人没有福运。 教猱升木 语出《诗经·小雅·角弓》:“毋教猱升木。”朱熹《诗集传》:“猱,猕猴也,性善升木,不待教而能也。”后指导人作坏事。 猕猴骑土牛 喻指某人职位提升缓慢。语出《三国志·魏书·邓 传》:“君,名公之子,少有文采,故守吏职,猕猴骑土牛,又何迟也!。”
第九篇 望猴生义
“猴”本来就是“候”也同“侯” “候”的原义为“伺望,观察”,是猴性机灵聪明的一种表现。古人说,猴,候也;见人设食伏机,则凭高四望,善于候者也。也就是说,猿猴生性聪明警觉,善于识别猎手的诱饵,发现食物并不轻易去取,观望探察甚久,感到确实没有埋伏方才行动。 “侯”,是对美猴的称赞,引申为一种美。《诗经》上有“海直且侯”一句,《韩诗》解释说:“侯,美也。”转引为古代贵族爵位的第二等,所谓“公、侯、伯、子、男”中的“侯爵”。又泛指封有爵位的地方君主,如春秋战国时期的列国诸侯。秦汉时代,封侯拜将。于是封侯使“猴”增添了一种吉祥的象征意义。但是唐代诗人李白写道:“生不愿万户侯”,表明观念有所变化。 “侯”姓,相传出自黄帝时的史官仓颉,本为侯冈氏,后简称侯姓。史载,春秋时晋国有侯氏。战国时魏国有著名的隐士侯赢,曾帮助信陵君窃符救赵。汉代有大司徒侯霸。唐代有宰相侯君集。明末清初有才子侯方域。现代有著名的相声大师侯宝林。 “猿”,本为“袁”,“袁”字极像猿猴形,连尾巴都画出来了。故传中白猿常自称“袁公”。 “袁”姓相传出自于大舜的后代,春秋时陈国有上卿为袁氏。汉代有流传甚广的“袁安卧雪”的故事。东汉末有曾同曹操争霸的袁绍和袁术。唐代有宰相袁智弘。明代有号称“公安派”的文学家袁宏道、袁宗道、袁中道。清代有著名的诗人袁枚。 “禺”本是描绘猿猴形貌的一个象形字。鲁迅《故事新编》说,大禹的禹,其实就是“禺”,也是由“大猴子”变来的。 “禺”又通“寓”,大约是把猴子关进屋里,便叫“寄寓”,后代渐渐人化为人的寓所。 “禺”又通“愚”,暗示猴子摆脱愚昧才能进化为人。 "犹”,也是描摹猴态的一个字。它的金文字形有些像猴子偷酒食。 传说“犹”是疑心最重的猴子,一遇到风吹草动,就惊恐地攀上爬下,犹豫不决。“犹豫”、“犹疑”皆因此得名。 “狙”,是古代普遍用以表示猕猴的字。养猿猴的人便称为“狙公”。 “狙”在历代话语中多用来表示“狡黠、伺机”之意。于是出现了“狙伏”、“狙击”、“狙伺”、“狙诈”等一系列词语。 “独”也是表示一种猿猴的字。据说它秉性孤单,不合群。“孤独”之义大概由此而来。于是产生“独立”、“独行”、“独夫”、“独裁”、“独来独往”等一系列词语。 “独孤”姓,是一种少见的复姓。出自在古代匈奴独孤部。晋代人居中原,唐代以年逐渐汉化。 猿猴俗名“猢狲”,亦称为胡孙。因而“胡”姓和“孙”姓也与猴子结下不解之缘。 “胡”姓,相传也出自大舜后裔,周代封于胡,因以为姓。胡为小国,被楚国灭掉。宋代有资政殿学士胡诠。明代有文学胡应麟。现代有著名学者胡适。 “孙”姓,古代相传有三支。一支出自“姬”姓,春秋时卫国武公的后裔。一支出自楚国,孙叔敖的后人。另一支出自齐国,陈田氏的后代。春秋战国时期有著名这事家孙武、孙膑。唐代有医学家孙思邈,书法家孙过庭。特别是《西游记》中的孙悟空更使“孙”姓威名远扬。 与猴有关的歇后语、俗语还不少呢。 花果山猴子——无法无天 猴子爬山崖——有能耐 猴子爬竹竿——上蹿下跳 猴子爬树——拿手好戏 猴子长角——出洋相 猴子耍大刀——胡砍 猴子吃辣椒——红了眼 猴子坐轿——不识抬举 猴子扫地——只顾眼前 猴子捡生姜——吃也不是,丢也不是 猴子照镜子——里外不是人 猴子的脸——说变就变 猴子看书——假斯文 猴子的屁股——坐不住 猴子唱大戏——胡闹台 猴子捞月亮——空忙一场 猴子放爆竹——自放自惊 毛猴子说话——不知轻重 小猴子戴草帽——充人 猴儿背着手走——装人相 耍猴的走了猢猕——没甚弄了 猢猕穿衣裳——像煞一个人 山中无老虎,猴子称大王 猩猩惜猩猩(英雄同情英雄)
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