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西迁节是哪个民族的节日
西迁节是锡伯族的西迁戍边纪念日，举办时间为农历四月十八日。据史料记载，乾隆二十九年的农历四月十八日，清朝政府从盛京等地征调锡伯族官兵1018人，连同他们的家属共3275人，由满族官员率领，西迁新疆的伊犁地区进行屯垦戍边。
西迁节是什么节日
西迁节是锡伯族的重要节日，流行于新疆伊犁和塔城等地区，是新疆锡伯族的具有历史纪念性意义的节日。
“西迁节”锡伯语称“杜因拜专扎坤”，意为“农历四月十八日”，是新疆的锡伯族为缅怀祖辈从祖国东北西迁到新疆伊犁地区戍边的英雄壮举而创制的纪念性节日。因此，锡伯族也把这一天称作“四-一八节”。
据史料记载，18世纪中叶，清政府为加强西北边陲的防务和进行大规模开垦边疆，于乾隆二十九年（1764年），命令从盛京（辽宁沈阳）管辖的17个城镇中抽调锡伯族官兵千余人，连同其家眷约计三四千人编成10个札兰（队），在满族协领哈木古朗带领下，于农历四月十八日，踏上西迁的征程。这天临出发前，锡伯族同胞在故乡盛京的锡伯族家庙——太平寺集会，举行祭祖仪式，吃离别饭，为即将远征的亲人们壮行。
经过一年多的艰苦跋涉，西迁的队伍于1765年到达新疆伊犁地区。1766年正月被调到伊犁河以南驻防屯田。后来，西迁的锡伯族就把出发日作为缅怀先辈的节日固定下来，并加以纪念和传扬，以此激励后代永远扎根边疆，保卫祖国的安宁。1983年新疆察布查尔锡伯自治县六届人大第一次会议正式作出决议，将“四?一八节”作为锡伯族的传统节日。
西迁节是锡伯族仅次于春节的最隆重的节日。与以家庭为单位和室内活动为主的春节活动形式有所不同，居住在城里的锡伯族都组织起来到郊外、同林进行野游、聚餐。各个牛录（乡）则以牛录为单位举行纪念活动。每个牛录的锡伯人都要宰杀羊只，炖羊肉汤，做高粱饭。然后，全牛录的人到附近的寺庙团聚，共享一顿“牛录饭”，以再现当年西迁时亲人惜别之景，缅怀先辈离乡之情。照惯例，少年儿童优先吃“牛录饭”，接着请长辈们享用，并由年轻媳妇们端饭服侍，最后才轮到青壮年进餐。
“念说”（民间说书）也是此节日重要的习俗内容之一。纪念活动结束后，人们围坐在一起，倾听民间艺人讲述先民西迁的事迹，“念说”本民族和汉民族的古今传说故事及文学作品等。
除了集体祭祖活动之外，锡伯族还举行丰富多彩的文艺表演和开展赛马、叼羊、射箭、摔跤等竞技活动。锡伯人能歌善舞，节日为他们提供了展现民族优美歌舞风情的巨大舞台。缠绵、欢快的“街舞春”（情歌）尤其引人入胜。表演一开始是独唱，继而是男女对唱，后又变成一人领唱，众人合唱。兴致正浓时，人们“呼啦”散开，在“东布尔”、三弦、四胡、“曼达林”、笛子等乐器伴奏下翩翩起舞。小伙子以舞代步，进入场中，右手斜伸，频频致意，邀请姑娘。姑娘若是接受邀请也婆娑起舞。小伙子的“鸭步”，姑娘的“斜肩”等舞蹈动作妙趣横生，引来众人的阵阵喝彩。这种民间的“贝伦舞”把节日的欢乐气氛推向了高潮。
当天，各家各户制“米顺”（面酱），吃鲜鱼，做蒸肉。年轻人还相邀骑上骏马出外野游。妇孺老人们或者乘车，或者徒步，三五成群到郊外踏青游玩、摆野餐。此外，一些人还进庙宇燃香拜佛，祈求子孙娘娘、关帝老爷保佑人畜平安，丰衣足食。不育的妇女更是虔诚地向神灵求子。
新疆锡伯族西迁节的主要特点
1、传承着古代锡伯族在大兴安岭一带从事渔猎生活时生成的崇拜大自然、“棒打獐子瓢舀鱼，野鸡落在沙锅里”、“飘飘雪花如蝶飞，驰骋骏马共撒围，搜遍一山又一山，猎队满载凯歌回”的古老渔猎习俗及其原始文化形态。
2、传承着萨满教的原始
文化习俗。萨满教在锡伯族的民俗艺术中起到“萨满是一个舞蹈家，一个歌手和一个整体管弦乐队”的作用。在民间留存着萨满攀刀梯仪式、跳神仪式、萨满歌、萨满音乐等许多原始形态，为我国和世界探究萨满文化提供着最为珍贵的活资料。
3、传承着“国语骑射”的文化传统。锡伯族从西迁屯垦戌边时起直至20世纪40年代，长期学习使用满语满文，并在此基础上创制了锡伯文。为我国和世界满——通古斯语族民俗事象的保存和研究提供着极为难得的“活化石”。
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