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布依族三月三的来历和传说 布依族三月三的由来
依族三月三的来历
相传贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将“三月三”又叫“祭地蚕”，俗称“地蚕会”。传说古时有一庄稼汉，发现年年春播之后都有许多地蚕将幼苗咬死。经过反复观察，他认为地蚕是天神放到大地的“天马”。为避免幼亩遭受虫害，他用了许多方法祭把都不灵验。后来，他在春播时炒包谷花去喂地蚕，结果保住了幼苗。这个消息很快传到远近的布依人家。
此后，这一带的布依族为了保护农作物，争取获得丰收，于每年三具初三会天，不动上砂包谷花作供品，三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蚕”，祈求天神保佑，不叫地蚕咬死田地里的禾苗，让五谷丰登。祭毕，人们沿田边土坎边走边唱山歌，并把包谷花撒向田土中。人们认为，祭了地蚕，既可使它们迷糊，又能封住它们的嘴巴，田里的禾苗即可免遭虫害。后来将三月三定为“歌会节”。
布依族三月三是什么节日
贵阳市地区过三月三，青年男女到山上对歌，按当地流传的说法，天上的歌仙听到谁的歌声动听，就送给谁一个金嗓子，害虫听到金嗓子唱歌，都不敢出来害稼。因此，当地又称'三月三'为'歌仙节'。
因为布依族居住地区不同，传统节日三月三的过法也各不相同。节日这天布依族山寨全寨人在一起聚餐，饭后由德高望重的寨老宣布'乡规民约'。
以前，他们还把乡规民约的内容刻在石碑上，让大家遵守。晚上，家家户户还要吃五色糯米饭。安龙一带布依族过'三月三'，主要是'扫寨"祭山神'。传说三月三是天王神的生日，节日这天，每户只留一人在家参加祭祀活动，其余人都要出去'躲山'。这时是不许外人进寨的。
相传很早以前有个小伙子叫杉郎，和布依族姑娘树妹相爱。魔狼把树妹抓去了，杉郎千辛万苦地把树妹救回，两人成了亲，但魔狼变成千千万万个蝗虫来吃稼。树妹有了九天莲花歌仙换给的金嗓子，并按歌仙指点，从这个田坝唱到那个田坝，连唱27天不歇气，一直唱到德卧这个地方。所有的蝗虫都随歌声飘到九天云外，给莲花歌仙喂了金猫，保住了稼，但树妹因劳累过度，在第二年三月初三病死了。杉郎也悲伤过度离开了人世。人们把他们安葬在一个土包上，不久那儿长出了两棵杉树，人们说这是杉郎树妹的化身，把两棵杉树叫毛杉树，小土包也称毛杉树。以后每年三月初三，人们都云集毛杉树，一方面纪念杉郎树妹，另一方面对歌，游方找到情侣。
布依族三月三节日习俗
1、祭祀社神：“三月三”是布依族人民敬神祈福的日子。三月三祭祀山神、水神、赛神。祭祀民族英雄∶有祭祀传说中的民族英雄，有古代的英雄如王囊仙、贺连级等人。
2、扫寨∶由摩公组织队伍把每个农户家的魔鬼妖邪扫出家里，把寨子的魔鬼妖邪扫出寨子，保一方平安。
3、祭地蚕︰传说古时有一庄稼汉为避免幼亩遭受虫害，他在春播时炒包谷花去喂地蚕，结果保住了幼苗。
4、植树挂青(扫墓)︰各家各户，男主人背着背兜和镰刀，杠着锄头，女主人背着祭品牵着孩子，不辞辛苦地在一个月之内将自己家的祖坟全部上完，并在坟山植树以示纪念。也有宗族集体到祖坟墓地挂青的情况，大家杀猪宰鸡。嫁出去的姑娘要带着祭祀的物品回娘家参加挂青。
5、踏青：踏青之俗十分古老，基本上是伴随挂青扫墓形成的，人们到山野踏青游春，儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打，妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上，把枫树的枝桠插在房屋的四周。当然踏青绝不仅仅是要谈情说爱，更重要的是游戏娱乐。局促于劳作的人们，此时可以郊原驰骋、山野纵横了。于是，女孩儿树上挂起秋千，男孩儿空地放起风筝、打水枪。
6、对歌︰对歌之俗也是十分古老，基本上也是伴随挂青踏青形成的。聚众畅饮，联络感情。青年男女对唱山歌是布依族“三月三”活动的主题。对歌是祭拜完毕后最重要的活动。以唱歌为媒介开展社交活动，通过唱歌来交朋结友，寻求配偶。
7、传统体育∶对歌期间，除唱山歌外，还有打猎、抛糠包、“耍吉篮”(麒麟舞)、“得浆”(类似陀螺)、斗牛、斗鸡、赛马、马杠(类似高跷)对抗、打竹水枪、下布依棋、荡秋千、放风筝等传统活动。
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