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有关古尔邦节的来历 古尔邦节是怎么来历的
在伊斯兰历十二月十日，阿拉伯语为“尔德·古尔邦”或“尔德·阿祖哈”意思均为为“宰牲、牺牲”。因此，宁夏回族中也有称此节日为“宰牲节”的。古尔邦节期间大家都要相互串门贺节，每到一户，主人必会为客人端上来一盘清炖大块羊肉，而客人即吃得再饱，也得尝尝主人家的羊肉。
宰牲节，源于伊斯兰教这样一个故事：古先知易卜拉欣，梦幻中得到真主的旨意，令其亲手将自己仅有的爱子伊斯玛仪献祭，以验其对真主的诚意。易卜拉欣决意照办，这一天他征得儿子的同意，父子两来到了旷野，当他举刀砍向儿子时，只听咔嚓一声，响声伴着刀光，这时却听到儿子的喊声：“这是怎么回事呀？父亲。”却见一支羊头摔落在地，儿子易思麻义安然无恙。原来是真主在考验其父子诚意属实后，便铺派了一只仙羊，在刀起刀落的瞬间，仙羊由天而降，撞到了易思麻义，那刀正好砍在仙羊的脖子上。穆罕默德圣人依这个神奇的故事发生那天，确定伊斯兰教的古尔帮节[也就是宰牲节]，它的意义就在于以宰牲代替宰人行祭。从此，古老的阿拉伯永远结束了以人献身而祭神的愚昧习俗。
古尔邦节介绍
古尔邦节，又称宰牲节、尔德节。它与开斋节、圣纪节并列为伊斯兰教的三大宗教节日。
古尔邦节是穆斯林的盛大节日。穆斯林使用的历法分太阳历和太阴历。太阳历用于农耕、畜牧，一年平年365天，闰年366天，与公历基本相同。太阴历为阿拉伯传统历法，用于宗教事务，一年354天或355天，与太阳历的四季轮回相差10—11天。古尔邦节是伊斯兰宗教节日，时间在伊斯兰历十二月十日，开斋节后七十天左右。在伊斯兰历法系统中，古尔邦节的日期是固定不变的。但以公历计算，其日期则呈变化不定状。原因是伊斯兰历法基于月亮的运行，而公历系统则基于太阳的运行。二者相差10—11天。因此，由于国际日期变更线的关系，古尔邦节在全球各地的日历时间不尽相同。
古尔邦节的传说
古尔邦节起源于《古兰经》启示中记载的一个故事：
先知伊卜拉欣直到晚年也没有儿子。他祈求真主安拉赐给他一个儿子。不久，伊卜拉欣果然有了儿子， 他衷心感谢真主的恩赐，精心抚养幼子。十几年后的一天夜里，伊卜拉欣作了一个梦，梦见真主安拉命令他把心爱的儿子宰掉献祭以考验他的诚心。
伊卜拉欣惟命是从毫无迟疑，他懂事的儿子也毫无惧色并鼓励父亲宰己献祭。于是，伊卜拉欣作着宰子的准备。 伊卜拉欣把刀磨得闪闪发光，非常锋利。当伊斯玛仪侧卧后，他把刀架在儿子的喉头上。这时他伤心痛哭，泪如溪流。第一刀下去只在儿子的脖子上留下了一个白印印，第二刀下去刮破了一点皮。伊斯玛仪说：“我的父啊，你把我翻个身，让我匍匐而卧，这样你就下决心吧，顺从真主的命令。” 伊卜拉欣听了儿子的劝言，把他翻了个身，然后解下刀子使劲宰时，真主让伊卜拉欣刀下留人，派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羝羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。
这时伊卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉头一宰，羊便倒了。当伊斯兰教创立后，穆斯林们承认伊卜拉欣并尊为圣祖，每年的这一天，便形成了宰牲献祭的习俗沿袭至今，成为所有信伊斯兰教(安拉)的人们的传统节日之一。(《阿拉伯语词典》)于是后来过古尔邦节时，穆斯林都要宰杀一只羊以示纪念。
古尔邦为阿拉伯语词汇，意为“牺牲”“献牲”，因此中国穆斯林学者将其直译为宰牲节，也有受儒家文化影响意译为“忠孝节”的。
现代都市穆斯林没有宰牲的条件，只好在市场上购买宰杀好的牛羊肉代替。节日期间大家相互串门贺节，每到一户，主人必会为客人端上一盘清炖羊肉，客人即使吃得再饱，也得尝尝主人的羊肉，以示尊重。
在边疆牧区，亲朋好友相聚时，歌舞是饭食之外的重要内容，弹琴，唱歌，跳舞，到处一派欢乐祥和的景象。
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