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上巳节是不是传统节日
上巳节是传统节日。农历三月上旬的上巳日，是我国古代民间传统的上巳节。它是我国古代最为流行的节日之一，在南北朝以前尤其流行。上巳节是上古时的名称，魏晋以后固定为三月初三。
上古时为什么要将三月上巳日定为一个节日，没有明确的文献记载。据巳字之意，为阳气盛极，即将回复，大概是取借阳气正盛，到水边洗除旧污的意思。
上巳节的最大特点是离不开水。据史书中的记载，大约在周朝，三月上巳日时就曾有一种宗教活动—祓禊。所谓祓，是指祓除病气，使之清洁;楔是指清洁身体。祓禊就是通过洗灌身体，达到除去灾祸、祈求致福的一种祭祀活动。周朝有专职女巫掌管此事。
春秋时期，已有在三月上旬的巳日，在水边举行招魂祛灾的信仰民俗。到了汉朝，三月上巳已确定为节。每到这一天，官民都要去水边洗澡，连帝王后妃也去临水除垢，拔除不祥。由于三月上巳日每年并不固定，为了方便记忆和统一进行活动，所以魏晋时就规定农历三月初三为上巳节。
所以上巳节是中国一个历史悠久的传统节日。
上巳节是怎么来的
农历三月初三是上巳日，是古人出门踏青，青年男女在野外相会、表达爱意的日子。三月三日为唐朝三节令之一，官府拨款，让百官追赏为乐。皇帝照例赐宴曲江亭，以歌舞升平。逢三月三日，长安全城沸腾，热闹非凡。唐代杜甫的《丽人行》这样描写节日的盛况：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”在西南及海南等地区的少数民族仍保持着三月三这一节日风俗，流传至今，而且长盛不衰。云南因为旅游业的昌盛，所以三月三也格外热闹。西南少数民族中尤以纳西族、黎族、壮族、侗族、苗族、布依族、彝族过三月三最为隆重和富有特色。
上巳节的传说：鬼节与蒿子粑粑
传说在很古很古的时候，阳间和阴间之间的界限没有现在这样的森严，死人的魂魄可以到阳间玩玩，活人的魂魄也可以到阴间看看，方便得就象走亲戚一样。每年农历三月初三，阴阳生死之间的界限更加宽松了。
三月初三晚上，阴间的街市到处张灯结彩，披红挂绿，大街小巷挤满着华丽的鬼魂。随处可见龙灯、狮舞、高跷、花船，其热闹繁荣非人间的春节可比，因而在这天晚上，人的魂魄经受不了阴间的诱惑，纷纷到鬼市去游玩，有的游荡于街头巷尾观灯看戏，有的在酒楼茶肆喝酒听曲，有的趁机去望从未见过面的列祖列宗。
待到雄鸡报晓，鬼市收市时，大多数的游魂心满意足地回到各自的躯体。少数游魂乐而忘返，就留在阴间了。翌日，阳间一片哭声。我们为那些魂魄不归的亲人请来和尚道士念经画符招魂。亲人撕心裂肺的呼喊及和尚道士的经文符咒能招回一些不贪玩的游魂，一些玩性大的在七天身体腐烂后，就长离人间了。
因此，农历三月初三就成了人间恐怖不安的日子，被人们称为“鬼节”。不管人们如何恐惧，每年三月三的“鬼节”还是照常光临。“鬼节”前夕，人们都拥到庙里烧香磕头，祈求神灵菩萨保佑。人间浓烈的香火，直冲到观音菩萨的莲花座前。
观音掐指一算，知道了人间烧香的原委。一天晚上，她托梦给一个老奶奶“我是南海观音菩萨，知道人间有难，特来拯救你们。我赠你仙草一株，用它和面做粑粑吃下，三月初三保管无恙”。老奶奶一觉醒来，手里果然拿着一株青茸茸的小草，仔细一看，跟地里长的青蒿一样。
她把观音菩萨托梦赠草的事告诉乡亲，大家都很欢喜，忙到地里去采摘青蒿，磨面做粑粑吃。说也奇怪，凡是三月三吃了蒿子粑粑的人都平平安安地过了“鬼节“关。这个消息很快传遍各地，每年三月三前夕，姑娘妇女就成群结队到山间地里采摘青蒿做粑粑，直到现在民间还有三月三吃蒿子粑粑的习俗。
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