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燃灯会起源于哪个国家 佛教燃灯会是哪一天
“燃灯会”是在农历四月八日举行的庆祝释迦牟尼诞生的佛教活动，它起源于新罗年间，意思是用真理之光照亮天空，创造一个公平而丰富的世界。2012年被列为韩国第122号非物质文化遗产。虽然燃灯会起源于宗教活动，但现在已发展成为人人都能参加的具有代表性的春季庆典。灯会期间，人们用竹子、韩纸等材料制作彩灯装饰寺庙和街道并举办游行活动，颇为热闹。
韩国佛教燃灯会申遗成功
2020年12月16日，韩国佛教燃灯会申遗成功，截至目前，韩国共有江陵端午节、阿里郎、腌制越冬泡菜文化等21项非物质文化遗产。
据介绍，16日，联合国教科文组织政府间非物质文化遗产保护委员会（以下简称“委员会”）在网上召开第15次会议，批准了将韩国“燃灯会”列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的申请。
据介绍，2013年，韩国提交入遗申请，并于11月17日被列入“建议入选”名单。根据委员会的评价，“燃灯会”文化传统代代相传，与时俱进，表现出超越民族、种族、宗教和残疾界限的文化多样性，兼容并包，为团结社会、攻克难关发挥重要作用。
燃灯佛的由来
燃灯佛，梵文Dipamkar，意为「定光」，德文Dipamkara，英文Dipankara，佛教中纵三世佛之过去佛，为释迦牟尼佛之前的佛，地位尊贵。释迦牟尼佛主修今生，是现世佛。燃灯佛则修过去为过去佛。弥勒主修未来，为未来佛，为佛教三大教主之一。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛，又名“定光佛”或“锭光佛”。
燃灯佛生辰
农历每年8月22日供奉燃灯佛圣诞。根据“劫世”理论，燃灯生在过去世庄严劫。他预言九十一劫后，释迦牟尼接班成佛。释迦牟尼“成佛”的时间是公元前五世纪，距今两千多年。燃灯是九十一劫前作的授记（预言），按照佛经上最保守的推算方法（一劫为四十三亿二千万年），师生俩的那次谈话，至少是在三千九百亿年以前。
为释迦如来授记
据《瑞应本起经》卷上所述，释迦牟尼过去世曾是虔诚敬佛的善慧童子，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供养给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花（《妙法莲花经》即以莲花来象征佛教教义的纯洁高雅），五茎莲花更是圣花中之珍品。因此，这个供养使燃灯如来深为高兴，佛在欢悦之余，给这位佛子（释迦的前身）授记，预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛，授释迦牟尼佛。
对中国民间信仰的影响
随着佛教在中国社会的融入，“燃灯古佛”亦深受到白莲教的崇信。在白莲教编造的大量经书、宝卷中，到处可见燃灯的名号，诸如“古佛”、“燃灯”、“真空老祖”等等，比比皆是，不一而足。
清代有名的《破邪详辩》，上面编辑的是白莲教的教义，曾记载了这样两段话：“天上龙华日月星，地下龙华水火风。人身龙华精气神，三才配合天地人。初会龙华是燃灯，二会龙华释迦尊。三会龙华弥勒祖，龙华三会愿相逢。”“燃灯佛后有释迦佛接续传灯，释迦佛后有弥勒佛接续传灯，弥勒佛后有天真老祖接续传灯。天真向谁人接续？有三宗五派九杆一十八枝领袖头行、开言弟子，都会接续传灯。”（传灯，本指传佛法，在白莲教的经文中，则指接班，改朝换代，做个“开国之君”。）
我国民间将燃灯佛神化，高高供奉于神坛之上，这不是燃灯佛的本意。不过，言其擒妖伏怪，救众生于水火之中，倒恐怕也是古佛燃灯的入世襟怀。
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