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贵州三月三是什么节日 贵州三月三有哪些习俗
贵州布依族祭山神
“三月三”原本是布依族祭祀山神的日子。传说农历三月初三这天，是三王神的生日。这天，他要放出各种蝗虫和蚂蚱来损害庄稼，所以人们要扫寨和祭神，求山神开恩，过去布依人在扫寨赶鬼后的几日内实行封寨，外人不得进村，否则即被认为是破坏扫寨，必须出钱重新扫寨，并向村人谢罪。随着时代的不断变迁，“三月三”由过去的祭祀性节日变成了男女交游的节日。“三月三”这天，青年男女身穿节日盛装，喜气洋洋地参加规模盛大的游山、对歌交友活动。歌手们在此各显神通，歌词大多即兴而作，有时可连续对歌达三天三夜。
山歌中大部分是情歌，青年男女通过情歌抒发感情，表达爱慕，吐露心声，并借机展示自己的聪明才智和机智灵活，以博得异性的青睐。据说，谁的歌唱得最动听，要是把天上的歌仙也打动了，就会赠给谁一副金嗓子。从此他劳动到哪里，哪里就有金嗓子的歌声，害虫只要听到金嗓子唱歌，就不敢来害庄稼了。因此，“三月三”又被称为“歌仙节”。
节日期间，除了年轻人的游山、对歌、交友活动外，还有吃花糯米饭、煮红蛋的习俗。一些村寨仍会祭祀山神，以羊为祭品；有的村寨则祭水神和龙潭，以猪或鸡供献神灵。村中长老还不忘借祭祀之际教育村民保护山林、龙潭、水井、道路等公共设施，同时教育后辈要遵守寨规民约等。三月三还是布依青年男女谈情说爱的好日子。这一天，小伙子们吹竹叶、拉胡琴，姑娘们唱着布依族山歌，进行“赶表”、“浪哨”活动。
贵州侗族三月三葱篮为媒
三月初一，寨上各家主妇都忙着为子女和丈夫准备节口的新装，磨豆腐，备酒菜，节日到来好待客。
三月初二，是姑娘向情郎送笆篓的日子。这天早饭后，姑娘们三五相邀，背上笆篓，脱鞋去捞鱼虾。互相帮助，每人捞得半笆篓鲤鱼和虾米之后，各自把这笆篓礼物送给心爱的情郎。情郎得到这份笆篓礼物，就倒出鱼虾与男朋友们在坡上烧火力、菜，共进野餐，分享爱情的乐趣。这种“送笆篓”的风俗，当地侗语叫“亥粟”。
三月初三，节日活动进人高潮。姑娘提着篮子到各家菜园里讨得半蓝大葱和几棵蒜苗，到寨脚龙潭边洗得白白净净的，然后穿上镶宽边的大襟短衣和镶花边的长裤，系上绣彩花的围腰，换上圆口绣花鞋，戴银圈、银项链和银花，手提葱篮，结伴到莫嘎树、金塘洞附近的坡地上。后生们结队在山路边等候。
姑娘们过来，后生们向姑娘们讨篮子。山上山下站满了观看的人。不是意中人来讨篮子，姑娘不给，附近的围观者就发出“嘘”
“嘘”的嘲讽声，使无缘的后生扫兴，给爱情专一的姑娘助威。
姑娘们见意中人来讨燕子，就乐意送给，围观的人们发出“欧呼”“欧呼”的赞扬声。情郎得篮后，再与情妹约好日子，一般在“三月八”或“六月六”，在坡上约会还篮子。这时篮子里一般放有布料，或者糖果，或者丝线，送给情妹。这种“讨篮”的风俗，报京侗语喊作“携恳”，这是“葱篮为媒”。
三月三上巳节的传统
在上巳节，主要举行祭高襟、祓禊、曲水流觞、会男女、蟠桃会、祈丰收等活动。上巳节时值季节交替，阴气尚未完全消退而阳气叉“蠢蠢摇动”，在这种季节人容易生病，所以应该到水边去清洁身体防止疾病。
这也就是古代上巳节的重要内容，“祓禊”，即为除灾祈福而在水边举行的清洁身体的仪式。《诗经·郑风·溱洧》篇中有“惟溱与洧，方洹洹兮，惟士与女，方秉兰兮”之句。徐广《史记注》也记载有“三月上巳，临水祓除，涓之禊”。由此可见上巳节“祓禊”的习俗由来已久。至于为何选在巳日，应礅的解释是因为“巳者，祉也”，选在这一天，就是为了既清洁身体祛除疾病，又祈求福祉降临。这一观点得到了现代学者乌丙安的认同，他也认为上巳节就是“古人春季驱邪祛瘟的卫生保健古俗”。
除了清洁身体、除灾避邪，祈求生育也是上巳节重要内容之一。古代专门设置有女巫来主持上巳节的活动，其原因之一大概是因为在这一天要组织妇女到河边沐浴。主要是为了利用春天的桃花水洗去妇女身体里的不洁，驷走各种恶鬼，为生育创造条件。名义上是清洁身体洗去污垢，实际上是希望能够借此驱鬼求育，因此，上巳沐浴也被认为是古代治疗妇女不孕症的水疗法。
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