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过年是阴历还是阳历 中国春节是阳历还是阴历
过年是阴历。过年是指过“年节”，即现在所称的“春节”。新春贺岁以除旧布新、拜神祭祖、驱邪攘灾、纳福祈年为主要内容，形式丰富多彩，热闹喜庆，年味浓郁，凝聚着中华文明的传统文化精华。
最早人们过年主要是举行庆祝丰收的活动，同时祭祀鬼神祖先、祈求来年风调雨顺。 活动从腊月二十三日“祭灶”开始到正月十五“元宵节”，都是过年的范围，包括除夕、大年夜、正月初一至正月初十这段时间，习惯上前边加上“年”字以强调，叫做“年除日”、“年三十儿”、“年五更”、“年初一”、“年初十”。 新的一年从正月初一的零点开始，我们也从这里说起。
《说文·禾部》中说：“年，谷熟也。”古时人们把谷（含五谷）的生长周期称为年。公元前104年，汉武帝创立“大初历”，太初历接承夏代产生的历法把正月初一作为一年的开始。《史记·天官书》中说：“正月旦，王者岁首。”初一叫做元旦，又称元辰、元旦、元朔等，民间俗称大年或新年。宋代《梦梁录》说：“正月朔日，谓之元旦，俗称为新年。一岁节序，此为之首。”因二十四节气中的立春每年都在大年附近，因此又把大年叫做春节，意寓春节的开始。
春节的传说
春节，民间俗称“大年”，关于年的来历民间有这样一个传说：古时候，有一种叫“年”的凶猛的怪兽，居住在深山老林里，它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽，一天换一种口味，动物吃完了就要吃人，令人谈“年”变色。人们慢慢发现，“年”是每到腊月三十的晚上开始出来，等到鸡鸣破晓，它便返回山林中去。老百姓掌握了“年”的规律，便把这可怕的一夜视为关口来过，就在腊月三十晚上全家躲在家里不出门，“年”来了，就用爆竹驱赶，让“年”过去了，才在正月初一出门庆贺，互相看望邻里亲戚是否安全。这样一来就衍生出了守岁、熬夜、放爆竹、吃年夜饭、开财门、拜新年、元宵灯会等习俗。伴随除夕守岁的是爆竹与焰火，新年爆竹起源于原始宗教信仰。民俗认为，鞭炮等响声，能驱赶鬼邪。
春节的特色符号
春联
春联又称“对联”、“春贴”，是由古代的桃符演化而来，最初是一种避邪的吉祥物。《典术》日:“桃者，五木之精也，故厌服邪气者也。桃之精生在鬼门，制百鬼，故今作桃人梗著门以厌邪，此仙木也。”这就是讲的古人把桃木刻成人形挂在门前辟邪的事象。也是后世门神和春联的雏形。到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，自命笔题云:“新年纳余庆，嘉节号长春”写于桃符上，便成了我国有记载的第一幅“春联”。自此开始，张贴春联的习俗逐步取代桃符，成为年节家家院门屋门表达喜庆吉祥的必贴之物。
年画
春节贴年画，在我国由来已久。年画内容有各种故事，历史故事如《楚汉相争》、《三国演义》、《李自成》等;神话故事《封神演义》、《西游记》、《八仙过海》等;戏曲故事如《回荆州》、《白蛇传》等;生活故事《三娘教子》、《二十四孝》等;人物年画如赵飞燕、王昭君、班姬、绿珠等美女图，关张赵马黄五虎图;祝福年画如寿星图、八仙图、松鹤延年、虎啸山林以及山水画等等。年画形式有中堂、单开、双开、四条屏等。在诸多的年画中以鸡画、鱼画、娃娃画较为普遍，因为鸡表示吉祥，鱼意味着钱粮有余，娃娃则象征人丁兴旺。
爆竹
爆竹又叫爆仗、鞭炮。放爆竹是春节不可缺少的重要习俗。在子时“交年”的时候要放爆竹，初一清晨的时候要放(称为“开门炮仗”)，祭神祭祖时要放爆竹，所谓“迎春爆竹除宵禁，破粤唐花赋岁新”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，人称“满堂红”，预示新年大吉大利。所以春节民谚有“小子要炮，姑娘要花”之说。
花灯
春节期间，家家挂灯是一景，家家点灯又是一景。尤其到了元宵夜，全国城乡是一片华灯异彩，户有户灯，村有村灯，镇有镇灯，城有城灯，各种各样的灯争相辉映，把春节的喜庆活动推到了巅峰。点灯是追求光明、红火和美好，做灯却是技巧与智慧的结晶。厂矿、机关做灯运用现代化材料和声光电技术，农家做灯大多就地取材，有人物灯、座灯(包括双喜灯、八结灯、卷书灯、芭蕉灯)、五谷灯、六畜灯、蔬果灯、花卉灯、鸟兽灯、鱼虫灯、戏文灯、宫灯(包括花篮灯、花瓶灯)、吊灯(包括花灯)、无骨灯、锡雕元宵灯、绣房灯(包括宝莲灯、玉笔灯)、走马灯、拉提灯等，在多树木的山区和产煤的地方还有用木柴或煤块垒点的“天灯”、“塔灯”。可以说八仙过海，各显其能。各家各户或村或镇或城挂灯水平如何，不仅标志这家人或这方人的富庶水平和技艺灵巧程度，还会给一个家庭或村、镇、城带来声誉和骄傲。因此，各地都极重视灯的制作和布置，有的搭灯棚、灯山、灯楼，有的布灯阵、摆灯河，有的举行猜谜语、对对联等活动。灯会的规模之大，灯具之精良，令人叫好称奇。人们在享受灯的海洋、灯的艺术同时，收获的是火一样的热情和优秀美德的传承。
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