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2020年4月4日清明节，从4月4日（周六）到4月6日（周一）放假共三天，不用调休。
清明，农历“二十四节气”的第五个。清明又称“三月节”、“踏青节”等，是中国汉族和一些少数民族传统农事纪庆节日，也是农历二十四节气中唯一俗演为节日的。锣时百哪释解“清明”的取名缘由：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之日清明。”此节日最早始于周代，秦汉礼制规定每逢初一、十五以及二十四个节气等日要到祖陵祭祀供奉。将“清明”特定为祭祖扫墓的日子，则是宋代以后出现的。不过，由于“上巳”、“寒食”、“清明”三个节日的日期相当接近，彼此的习俗便互相渗透、重叠，渐渐地不再有明显的划分，这才形成了现在的清明节。时在每年4月5日前后。除扫墓、踏青习俗外，节日的活动还有拔河、荡秋千、放风筝等。此节亦流行于白族、苗族、蒙古族、纳西族等少数民族
清明节的插柳习俗
插柳戴柳是清明的又一趣习，所以过去清明节又称插柳节。插柳戴柳有多种形式，最常见的是将柳条插在门嵋上，妇女以戴柳作时令的点缀，孩子则用柳条编成帽子戴在头上。因城里的柳树不是很多，所以人们往往是在踏青回来时折上几枝柳条，或插或戴。《帝京景物略》中就记述了清明踏青游人插柳的习俗。
清明插柳戴柳还有一种说法:原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳条可以驱鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沽水济度众生。北魏贾思怒《齐民要术》里说:“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以避邪了。
此外，清明插柳戴柳相传还与介子推的传说有关。相传介子推是死在一棵烧焦的大柳树旁，而那棵本已死去的柳树却在第二年春天转活过来，人们自以为是介子推的神明在庇护这棵大柳树，那么它的枝条自然也就带有避邪除灾的功效了。总之，民间对插柳戴柳的动机有各种各样的说法，有避邪除灾之说、有求生保健之说，但不管怎么讲，最终都是寄予了平安美好的心愿。
清明节的对联
燕子来时春社；梨花落后清明。
三月光阴槐火换；二分消息杏花知。
清风习习催袂绿；明月悠悠映麦黄。
九陌芳菲莺自哄；万家车马雨初睛。
相逢马上纷桃雨；喜见村前闹杏花。
小满平畴欣雨足；清明胜地惠风和。
睹物思亲常入梦；训言在耳犹铭心。
杨柳旅旗春色晓；海棠时节曙光新。
洪承畴是明崇祯年间兵部尚书。受命在松山（今辽宁锦州南）抗御清兵。兵败被俘降清，从清军人关，总督军务，镇压江南抗清义军。相传某年谷雨，洪承畴与某客下围棋，即兴出一上句：
一局围棋，今日几乎忘谷雨。
某客虽是与洪对弈，但对其降清行径深恶痛绝，当即以双关语对句云：
两朝领袖，他年何以别清明？
“清明”即指节气，与“谷雨”巧对，又别指清、明两朝。用以讥讽。
王夫之是明清之际思想家、教育家，隐居故乡衡阳石船山，筑“湘西草堂”而居，有妙用双关的自题对联云：
清风有意难留我；
明月无心自照人。
用鹤顶格嵌“清明”二字，寓指清、明两朝，借以表达自己思明抗清的决心。独抒心志，内涵深刻。
辛亥革命的重要领袖之一，杰出的民主革命家宋教仁生于清光绪八年二月十八日（1882.4.5），这天正值清明。有嵌“清明”及其名题赠对联云：
言传身教心清稚；
取义成仁志明达。
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