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鬼节去寺庙烧香吗 鬼节去寺庙烧香有什么讲究

更新时间:2020-06-17 06:12:07

鬼节去寺庙烧香吗


  鬼节可以去寺庙烧香。


  因为农历七月十五日的“盂兰盆节”是我国佛教中两个最大的节日之一,又称为僧自恣日、佛欢喜日,是佛教徒举行供佛敬僧仪式及超度先亡的节日,也是敬拜菩萨祭奠祖先的大节日。这一天佛教寺庙中会举行超度历代宗亲的法会,根据戒律的要求,僧尼在每年农历的四月十五日至七月十五日必须结夏安居。另外,按照我国的传统习俗,每年春节及农历初一、十五等日期,广大群众有到寺院香礼佛、祈福求安的习惯。


  中元节在佛教当中叫做盂兰盆节,这一天佛教寺庙中会举行超度历代宗亲的法会,其主要仪式由净坛绕经、上兰盆供、众僧受食三部分组成。


  首先是净坛绕经,即绕诵《盂兰盆经》。先由住持主持绕坛、诵经、洒净仪式,大众随行绕行,口诵《盂兰盆经》三遍;然后,大众依照早晚课诵时的位置跪下,随住持念祝词,祝愿一切冤亲同得超度;祝词完毕,大众起立,听维那念诵佛名,随磬声行跪拜礼。跪拜完毕后解散。


  第二项内容是上兰盆供。僧众重新入坛,礼佛三拜后,住持拈香,维那举“献供赞”,大众同唱。然后,再次反复读诵经文,并说明盆供的目的,表明自己的心迹,并不时伴行礼佛跪拜礼。最后念诵一段回向词,上兰盆供仪式结束。


  最后一项仪式是众僧受食。上供完毕,悦众将檀越(信徒)所布施之物集中在一起,不论是来客还是本寺僧人,一律平等分配。接受分配物后,集体念诵一段祝祷词,然后各自捧钵回寮。整个盂兰盆会仪式结束。


  鬼节去寺庙烧香有什么讲究


  一、关于称谓:寺庙中的和尚应尊称为“大家”、“法师”、“师父”;对方丈僧应尊称为“长老”、“方丈”、“禅师”;对喇嘛庙中的和尚应尊称“喇嘛”,即“上师”之意。


  二、关于礼节:与寺庙中的和尚晤面的行礼方法为双手合十,微微低头,或单手竖掌于胸前,头略低。忌握手、拥抱、摸和尚头部等等不妥之礼节。


  三、关于言论:与寺庙中的和尚、道人攀谈,不该提及杀害之辞、婚配之事,以及食用腥荤之言。


  四、关于活动:在游览寺庙时,不可大声喧嚣、辅导议论、妄加讽刺或任意乱走,不可乱动寺庙之物,尤忌乱摸乱刻神像。如果遇到佛事活动,应静立默视或寂静脱离。


  五、关于照相:一般的寺庙可以照相,但是不能照大殿内的佛像,更不能站在佛像前照相,这都是对佛和菩萨的不尊重。


  六、关于拜佛:烧香拜佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念,所以在去寺庙之前应该清洁身材,不要大汗淋漓的跑去拜佛,最好在拜佛之前洗一下手,而且在去寺庙之前不要吃蒜、葱、鱼、肉、酒等等。


 鬼节文明祭祀方式


  网络祭祀


  网络祭祀,就是在网站上为死去的亲友建立一个网络墓园,每逢清明节、中元节,亲友在祭奠网页上点击鼠标为亲友献花、上香、点烛、献贡品、点歌等。随着互联网在我国的普及以及文明祭奠方式的逐步深入人心,越来越多的人开始选择网上祭祀。只要登录活动网站,就可向死去的亲友敬献鲜花、写下感言,表达缅怀之情。


  用新型祭祀品


  可用鲜花、电子香烛等替换蜡烛、纸钱。不管是清明节还是中元节,祭祀的目的都是抒发对已故亲人的思念之情,缅怀先人,在保留传统习俗的同时,可使用新型祭祀物品开展祭祀。一方面既遵循民俗,通过节日祭奠了先人,另一方面也节约了资源、维护了环境,杜绝了火患,低碳环保,爱护家园。


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