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七月十五是什么节 七月半是什么节日
农历七月十五日是中元节，民间旧称“鬼节”，道教称为“中元节”，佛教称为“盂兰节”。民间农历七月称之为“鬼月”，七月十五称为“七月半”，俗称“鬼节”。节日的庆祝活动有的从农历七月初一开始，直到七月三十日，长达一个月。
在古汉语中，“元”与“圆”相通，中元节，乃是基于“三元”之说，所谓“三元”指的是正月十五、七月十五、十月十五三个月圆之日。商代以“天干”计时，周代以“圭表”测影计时，并进一步明确了冬至、夏至、春分、秋分的具体时间，还定出了“朔日”与二十四节气同时并行的节日。即以月的朔望圆缺为记，朔为“上日”，为月之初，又称“元日”，正月的朔日谓之“元旦”，系一年之初第一个传统节日。望日月圆，为月之十五日，称之为“七元节”，系年之第一个望日，大庆大祭，后来发展成“元宵节”。盛夏的月圆望日为“中元节”（夏历七月十五），初冬月圆望日为“下元节”（夏历十月十五日）。中元节的萌芽期一直可以追溯到传说中的夏代甚至远古。远古时期，人们崇拜月亮，视月亮为时间、生命女神或男神，每逢月圆之夜都要载歌载舞举行庆典，也就是“跳月”。除了“三元”之外，我国八月中秋节也源于“跳月”。中元节还与我国上古时期迎四时之气、四时祭享先祖的礼俗有关。
关于中元节的由来
中元节的来历一说是源于佛教《大藏经》中的目莲救母的故事。目莲历经千辛万苦才到阴府，见到死去的母亲被一群饿鬼折磨，目莲用钵装饭菜给母亲，却被饿鬼夺走。目莲只好向佛祖求救，佛祖被他的孝心感动，授予《孟兰盆经》，目莲按照经中指示，每年七月十五日用孟兰盆盛珍果素斋供奉母亲，饿鬼再也不敢来抢夺了。
为纪念目莲的孝心，佛教教徒每年都举行盛大的“盂兰盆会”。
道教也在这一天举行“中元普渡”，供奉食物及焚烧冥纸，让无主孤魂饱吃一顿。
中元节的由来另一说是由古代“祭社”演变而来。农民在夏收之后，趁农闲举行祭田、祭祖仪式，酬谢管理土地的神灵和开辟田园的祖先，也含有庆祝丰收的意义。古时中元节只是在农历七月十五日这一天举行，是用素食祭祀，并规定不能在别人家中过夜。后来从素食发展为荤食，从祭田、祭祖发展到超度“无主孤鬼”。大概是古代七月多疫病，死人多，因而有的地方也把七月称为“鬼月”，需要祭奠，“七月半”也就演变成“送鬼节”。
中元节真的会见鬼吗
有人说：“七月半，鬼乱窜”。其实，世界上根本没有鬼。可是，为什么有人说看到过鬼呢？根据心理学来分析，大约有以下几方面的原因：
一、错觉。错觉就是歪曲的反常的知觉。比方，一个迷信鬼而又胆小的人，他在黑夜里走路，就常会因为看一个黑影而吓得出冷污。其实，他所看到的也许是一棵被风吹动的树，或者是动物。由于他胆小，心慌意乱，把看不清的东西错认为是鬼。
二，幻觉。幻觉和错觉不同，它是一种无中生有的知觉。例如，一个人生了重病，往往会无中生有地说鬼来拉他，这就是一种由幻觉产生的“见鬼”现象。因为人生了病，身体弱，精神不振，再加上他平时信鬼怕鬼，便产生一种怕鬼来勾命的紧张情绪和畏惧心理，由于大脑神经紧张而产生的功能紊乱，结果就在大脑里凭空想出鬼的形象来。
三、遗觉。我们看见了一种东西，常会遗留下一种印象，这叫做遗觉。比方，一个人死了亲人，他有时会在一刹那间好象看到了亲人。不懂得这个原因的人， 就认为这是见到亲人的鬼魂了。其实，这是过度思念亲人而产生的一种遗觉，四、暗示，暗示有“他暗示”和“自暗示”两种。有人曾经拿一瓶水对许多儿童说：这是一瓶尿。当他把瓶塞打开时，问大家有没有闻到臭味，这时大家都捏住鼻子说，好臭呀！好臭呀！这是一种“他暗示”。
所以，一个人会不会“见鬼”，和自己是不是信鬼有很密切的关系。只要破除了自己头脑里的迷信思想，就不会“见鬼”。如有人在中元节瞎编乱造见鬼的事，切莫相信，以免上当。
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