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关于重阳节的古诗 重阳节诗句大全
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》
待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟 / 九月九忆山东兄弟》
人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。——张可久《折桂令·九日》
满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——白居易《重阳席上赋白菊》
今又重阳，战地黄花分外香。——毛泽东《采桑子·重阳》
人生易老天难老，岁岁重阳。——毛泽东《采桑子·重阳》
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。——王勃《蜀中九日 / 九日登高》
菊花何太苦，遭此两重阳？——李白《九月十日即事》
九日明朝酒香，一年好景橙黄。——张可久《满庭芳·客中九日》
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。——郑谷《菊》
芙蓉金菊斗馨香。天气欲重阳。——晏殊《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》
九日龙山饮，黄花笑逐臣。——李白《九日龙山饮》
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。——李清照《行香子·天与秋光》
佳时倍惜风光别，不为登高。只觉魂销。——纳兰性德《采桑子·九日》
短篱残菊一枝黄。正是乱山深处、过重阳。——吕本中《南歌子·驿路侵斜月》
九月九日眺山川，归心归望积风烟。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》
何当载酒来，共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》
重阳过后，西风渐紧，庭树叶纷纷。——晏殊《少年游·重阳过后》
明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。——杜甫《九日蓝田崔氏庄》
重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。——杜甫《九日五首·其一》
吟怀未许老重阳，霜雪无端入鬓长。——序灯《九日吴山宴集值雨次韵》
问他有甚堪悲处？思量却也有悲时，重阳节近多风雨。——辛弃疾《踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌》
三载重阳菊，开时不在家。——文森《九日》
霜风渐欲作重阳，熠熠溪边野菊香。——苏轼《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟二首·其二》
何期今日酒，忽对故园花。——文森《九日》
九日黄花才过了，一尊聊慰秋容老。——赵可《凤栖梧·霜树重重青嶂小》
暗凝伫。近重阳、满城风雨。——周密《扫花游·九日怀归》
握手经年别，惊心九日霜。——妙信《九日酬诸子》
白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。——宋祁《九日置酒》
又是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠。——李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》
重阳佳节意休休，与客携壶共上楼。——姜塘《摘星楼九日登临》
对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。——曹雪芹《螃蟹咏》
采采黄金花，何由满衣袖。——杜甫《九日寄岑参》
算明朝、未了重阳，紫萸应耐看。——吴文英《霜花腴·重阳前一日泛石湖》
不负东篱约，携尊过草堂。——妙信《九日酬诸子》
万里秋光客兴赊，同人九日惜年华。——沈辂《九日登高台寺》
西风泼眼山如画，有黄花休恨无钱。——张可久《风入松·九日》
细看茱萸一笑，诗翁健似常年。——张可久《风入松·九日》
紫萸一枝传赐，梦谁到、汉家陵。——姚云文《紫萸香慢·近重阳》
朔方三度重阳节，河曲干旌岁岁忙。——齐之鸾《九日登清水营城》
重阳节的起源
关于重阳节的起源，梁朝吴均在《续齐谐记》中记载了一个故事:东汉时，汝南人恒景曾拜一个叫费长房的道士为师。一天，费长房对恒景说:“九月九日这天，你家有难。”恒景大惊，急忙请教避难解救之法。费长房说:“你快叫家人做红布带，里面放满茱萸，扎在手臂上，一同去登山，再喝点菊花酒，便可以免去此灾难。”恒景依言照办。傍晚他们回家一看，发现家中“鸡牛犬羊，一时暴死”。从此，重阳登高饮菊花酒、佩带茱萸的习俗就逐渐形成了。这个故事虽不可靠，但可看出东汉时重阳节习俗已非常盛行了。
重阳节又叫登高节，可见重阳节的活动与登高是密不可分的。古人认为重九有灾，登高可以避祸免灾。重九有灾的说法与玄理有关。古人认为九是数之极，到了尽头自然要归一了。在卦卜数术中，九是代表由盈转亏、由盛转衰的不吉利数字，九九更是大大不吉利，必有灾祸降临，因此最好登高避灾。
撇开这套玄理不说，其实九月天高气爽，正宜登高远眺，借此机会爬爬山、锻炼一下身体，就是一项非常有意义的活动。据西汉《长安志》说，汉代京城长安近郊有一小高台，每年重九等节日，都有很多人登上高台游玩赏景，简称登高。魏晋时，登高活动已较普遍，范围扩大到登山。为了登山方便，晋末诗人谢灵运还自制了一双登山的木屐，前后装有铁齿，上山时装后齿，下山时装前齿，甚为方便，人称谢公屐。它是我国最早的登山鞋，为后人广为使用。由于登高是古代一项极为有益于身心健康的户外体育活动，所以流传至今。
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