端午节的作文900字汇编七篇

端午节的作文900字 篇1

  韩国“端午节申遗”的文化行为对中国产生了不小的震动。如果说，当韩国把中国传统文化中最具有概括性的精典图案，阴阳双鱼放置在国旗上时，中国人还有几分文化懵懂时，那么端阳节的申遗则让许多中国人震惊对文化遗产漠视的可怕后果。

  韩国传统文化起源于中国儒教文化，韩国人并不讳言这一点。而让国人逐渐明白了的一点是，在近代很长时间以来，儒教文化在韩国比在中国更显得重视，无论是孔子在国家中的地位，还是端午节等传统节日在国内被推崇的程度。都有这种倾向。甚至让一些新儒学派的人认为儒教在韩国根深蒂固。

  但是，中韩两国的文化毕竟还是有着诸多差异。就拿端午节来说，内容就各行其是。虽然都在农历五月初五过，实在是各有各的过法。

  中国民俗学会权威人士北大教授高丙中在接受记者采访时介绍：韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成，这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事。

  中国人的端阳节有着丰富的内容和象征意义。古人认为“端午”为“阳极之日”，《风土记》说：“端者，始也，正也。五日午时为天中节，故作种种物辟邪恶。”端阳节，民间有着各式各样的民俗，赛龙舟，百色缠手足腕，采插艾叶、菖蒲，取蟾酥，涂饮雄黄酒，调制朱砂酒，采多种草药，要戴“五出”，也就是各种漂亮的香包，等等，原始的意义是避邪，驱五毒。这些民间活动有着悠久的图腾含意。至于纪念屈原，已经是在端阳节的沿续中后人附会的，民间百姓对屈原理解尤其是北方的民间，其实很有限。

  对端阳节魅力的流失，原因可以说是在“西学东渐”的过程中，在简单化的“破除迷信”中，将它们整个节日过程省略了，淡化了。使一个节日的色彩，气味，都消化了。比如，黄色的色调，野艾的气味，不再现。连“听取蛙声一片”的声音也消失了，图腾的意味没有了，神秘感没有了。使得它只剩了简单的几项活动，赛龙舟，北方还无法赛。光有粽子吃吧，有些人，还不爱吃甜食。节日失去了声，色，味，魅力如何保存？长此以往，我们的后代，会完全看不懂《白蛇传》这样精彩的故事。你不懂端阳节的内涵，如何知道蛇是五毒之一，蛇与雄黄酒有什么关系？没有这样的传统心理，当然不能明白美丽的白娘子如何会现身为一条大蛇。

  多年来，介绍端午节，只讲它是纪念楚国爱国诗人屈原，片面了，政治性了，几代人逐渐丧去了美好的传统文化整体记忆，应该恢复它原汁原味的文化形态。

  节日有趣了，人们才会想着去过。

  韩国未必不知道那些传统的传说与西学科学的矛盾，但他要申报端午节，其实，是一项打造和推广自己的品牌文化的战略，把儒教以及传统文化进一步推在世界面前，甚至与中国之间进行一些所谓归属的纷争，这对他的文化产业有着相当成功的推波助澜作用。

  我们再去与韩国争论你长我短，为时己晚，倒不如我们自己把中国的端阳节过的有滋有味，这一份生活情调却是任何人也夺不去的。

端午节的作文900字 篇2

  我喜欢端午节，不仅仅因为在这一天，可以品尝到美味的粽子，可以获得短暂的假期，更在于它是伟大的爱国主义精神的间接缩影。

  端午节，作为中华民族传统节日之一，已经与国庆节、劳动节等具有了平等的地位，因为端午节的这一天，也成为了国假。每到这一天，学校会给予我们一天的假期。这表明了我国对于传统文化的重视程度不断加深，而庆祝民族节日，既是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。

  两千多年前的春秋战国时期，我国伟大的爱国主义诗人屈原因自己身处的国家——楚国被秦国所灭，他万念俱灰，但不愿成为亡国之人，宁死也不辱节。就这样，他以一死表明了自己的赤胆忠心——投汨罗江。当时的士大夫认为死是十分崇高的，以死方能明志。屈原投江之后，楚国人民十分焦急和悲伤，但心中仍留存着一丝希望，就坐船在汨罗江中不断搜寻屈原。可惜已经太迟了，屈原的灵魂就此要长眠于湍急的汨罗江水之中。人们担心无知的鱼儿会啃食这位悲情的士大夫的肉体，就在江中投下了很多米团，供鱼儿们食用。这样，顽皮的鱼儿就会“嘴下留情”了。发展至今，屈原投江的那天被定为“端午节”，当年搜寻屈原的船演变成了“龙舟”，产生了“赛龙舟”这项运动。青色外皮的“粽子”也是基于当年米团的原型。

  每到端午节这天，几乎每家都要吃粽子。一般常见的粽子是三棱锥型的，碧青的芦叶中包裹着的是雪白的糯米。糯米的口味大相径庭，有肉馅的、蜜枣馅的，还有颗颗红豆点缀的。在我小时候，最喜欢的是蜜枣馅的。因为我觉得带糯性的食物如果和甜的味道相融合，就会很完美。如今长大了，但对于粽子依然很偏爱。至今，粽子似乎已经发展成了一种饮食文化，各种外形的粽子屡见不鲜，除了常见的三棱锥型的，别出心裁的四棱锥型、长方形的也进入了销售市场。各种口味的一应俱全，包括水果系列的。迷你型的小粽子，最能吸引小孩子们的眼球了。由此观之，粽子作为端午节这一节日的代表，其影响已经深入人心了。

  对于我们而言，端午节最大的特征非吃粽子莫属。其实在很多地区，赛龙舟也是一项必不可少的运动。比赛开始，两舟在河面竞渡。伴随着船桨的有力舞动，河面激起了白色的浪花，那争先恐后之势，实在激动人心。虽然我未曾亲眼目睹，但仅从荧幕上就可以一览参赛者们的风采，便也无憾了。

  有些地区在端午这天有喝雄黄酒的习俗。沈从文的《边城》就有对这一情景的描绘。湘西人民在端阳这天喝雄黄酒，妇女孩子，还需蘸着雄黄酒在额头上画个“王”，目的是辟邪，保佑平安。

  端午节，是为了伟大的爱国主义诗人屈原而设立的，这一点我们永远都不能忘记。无论是美味可口的粽子，振奋人心的赛龙舟大赛，还是辟邪的雄黄酒，都寄托着我们对于这一伟大爱国者的悼念。屈原的亡魂不会孤单，因为有我们这些活着的人为他祈福。我们更需要记住的，是他的爱国主义精神，这一点，我们应该具备。做到了这些，我们的纪念才会具有更深远的意义啊！

端午节的作文900字 篇3

  端午节是我们这块神州大地上的一个传统节日。到了那时，可热闹了！人人门前悬上艾草，挂上钟馗，有的地方还有赛龙舟，但这些还是吸引不了我，我最喜欢吃粽子，爸爸对我说，端午节包粽子是为了纪念屈原，屈原在遭到不公正待遇的时候，不愿离开生他养他的故土，为了祖国，为了民族，投江殉国。我想，爱国主义在任何时候，任何地方都是凝聚国家和民族团结支柱，屈原精神的伟大，在于他心忧天下，忠贞不渝的爱国主义精神。

  包粽子首先要有箬叶。妈妈对我说，箬叶要到山上采，山上会有箬叶树，我和伙伴们，大人们一块儿去采箬叶，山上有人工栽种的箬叶树，所以我们不用瞎瞄瞎撞，直接去采就行了。我每次都会与伙伴们竞赛，看谁采的多。箬叶采回家后，还得用剪刀剪去箬叶的两端，放在水里泡个一天半会儿的，才能包！有了箬叶还不行，还得有糯米和馅料，我家是吃荤的，所以当然是去买肉了！

  端午节是门前悬挂的艾草，菖蒲，可以驱鬼辟邪，求得平安；青年们说，端午节是河上的一条条龙舟，可以尽情展示自己；小孩子们说，端午节是腰上挂着的一个个香袋，每一个都装有一个童趣的心。只要拥有过她的人，哪怕只听过她的故事，都会有刻骨铭心的感觉，我又岂能例外。

  肉买来后，一切都准备好了，只欠"妈妈"这阵东风了！妈妈包粽子前，当然要先把糯米搅匀，再依次放下三勺盐，两勺酱油，两勺味精，一勺辣椒粉，接着，才可以包。妈妈把箬叶折成三角形，流下一个空洞，先放一半糯米，再放下馅儿，然后又把糯米添满，再将箬叶包在糯米上，用线一绑，就形成了一个枕头形。我看着妈妈做了许久，做得糯米没了，馅料空了，才停下来。停下来后，我望着一个个粽子，真是直流口水呀！就催着妈妈快点煮几个，可妈妈说，一时半会儿也煮不熟，叫我先出去，我看着都直流口水，又怎么肯出去呢但妈妈一定要我先出去玩会儿，我只得依依不舍地离去。来到街上，我见到许多伙伴也在街上，我一问才知道，他（她）们也和我一样，都是被妈妈"赶"出来的。我们各自说着想象中自家的粽子应该是多么多么的好吃！

  过了一会儿，我们各自怀着满腔喜悦回家了。早就唾沫流了"三尺"的我飞一般跑回家，一到门前就闻到了一阵阵扑鼻而来的香味，马上跑到厨房，早就把一路跑回家的疲劳抛到九霄云外了。我一看盘中正冒香气和热气的粽子，也不管烫不烫，随手抓起一个，还真烫，我一下子把粽子扔到这只手，一下子把粽子抛到那只手，一下子又这只手抓抓，一下子又那只手挠挠，可我毕竟是皮肉之躯，太烫了也受不了，就把粽子用衣服包起来，再用小刀将粽子切开，一下子香喷喷的气味扑鼻而来，我馋的一下子禁不住咬了一口，啊，回味无穷！我马上跑到街上，一会儿跑到这家，一会儿跑出那家，一会儿又蹦进了另一家，相互品尝着，各自分享着自己的喜悦！

  科技在发达，时光在飞逝，但端午节吃粽子习俗不会变。它将在神州大地上永远流传下去，越来越旺盛……

端午节的作文900字 篇4

  童年时期的许多故事，随着时光的流逝和年龄的增长，到现在大都淡忘了。可发生在端午节里的一些往事和细节，却还是记忆犹新的。

  那时候，像大多数普普通通百姓家庭一样，母亲永远是这个中国传统节日的主角。我记得每逢端午节即将到来的前两天，母亲就开始张罗着买鸡蛋、鸭蛋等，还要筹备好包粽子的原料江米、竹叶和红枣等。让我们兄弟姐妹几个非常兴奋，心中也有了盼头，甚至迫不及待地渴望着那个日子能够快快的来临。

  端午节的早晨，天刚蒙蒙亮的时候，母亲就一个人独自悄悄地起来了。她先是把鸡蛋、鸭蛋等放进锅里煮上，然后就开始很麻利地包粽子，嘴里还哼着没有歌词的小曲。朦朦胧胧中感觉着母亲的准备工作，我们的晨梦也觉得非常的温馨。母亲的呼吸和哼着的小曲渐渐地近了，仿佛就在我们的耳边，她把事先精心编织好的五彩线系在我们的脖子上、手腕和脚踝上，这个过程我们几个孩子是知道的，暗暗的体会就像一股股暖流贯通了全身、贯通了幼小的心灵。细心的母亲，还会把她制作的小扫帚、小荷包等挂在我们的左衣襟上，并且告诉我们，是为了驱邪、保佑平安，千万不要擅自就摘掉。等到我们要走出家门，到野外采柳枝、艾蒿的时候，母亲又叮嘱一定要把这些绿色的叶子放在山间的小溪里，掬水洗一把脸，可以保证一年神清气爽、无灾无难。

  到野外去、到山坡上去，对于我们这些孩子是快乐的。而回家后，看到母亲已经准备好的端午节早餐，就更加高兴了。餐桌上摆满了热腾腾的鸡蛋、鸭蛋、粽子、鸡蛋羹等……那个年代，一般普通老百姓的家庭生活都是很困难的，桌子上的所有东西都是要由母亲来分配的。尽管不能大快朵颐，更不能毫无顾忌地狼吞虎咽，但对于我们贫困家庭的孩子来说已经是非常难得的生活改善了。我一直耿耿于怀，一直就认定所谓的端午节就是吃鸡蛋和粽子的节日。

  后来，听了读过“国高”的姑奶奶对我讲的端午节的来历，知道了伍子胥的故事，懂得了屈原，明白了汨罗江，心中开始感慨起来。再后来，长大了的我，自己也读书了，走近了吴越春秋史，在《离骚》、《天问》的浸润中逐渐地理解了端午节的内涵。而我至今依然对煮鸡蛋情有独钟，并且还会经常没有节制地狼吞虎咽，大概与童年时期因为家庭生活的困窘，而满足不了我的食欲不无关系吧。

  如今，总是千方百计地设计、张罗端午节的母亲已经离开人世17多年了，可我始终不能忘怀母亲哼着的小曲旋律，不能忘怀脖子上、手腕和脚踝上的五彩线，不能忘怀母爱的萦绕是多么的令人感到温馨和幸福。母亲啊，您在那边的世界里见到了伍子胥、幸会过屈原吗?所谓的天堂里也会过端午节吗?

端午节的作文900字 篇5

  端午节就要到了，每当这个节日来到。插艾蒿，点雄黄、包棕子、戴香包、赛龙舟等各种活动都会把我们的思绪带回到那个令人惋惜的历史事件中，再一次想起楚王国，想起汨罗江，想起在中国历史上第一位留下名字的文学家和诗人屈原。

  除了屈原，应该还有很多自己的亲人在这一天被我们一同怀念，我在每年的端午节，都会无比思念我长眠在商州地下的奶妈，我知道，她也一定会思念我的。

  我们虽然没有血缘关系，但她对我的哺育和爱却远远超出了血缘的范围，在她精心呵护和爱抚下，快乐考试吧的童年一直是我最美好的回忆。特别是端午节的棕子和香包，更让我无比怀念我的奶妈——那位漂亮健康宽容豁达的年轻女子。

  是她在一个幼小的生命需要奶水的时候向我敞开了温暖的怀抱。我在她的怀中贪婪地吸允着、索取着自己的需要，在她的怀抱中一天天饱满、长大、变美。

  我长大了，要进幼儿园和上学，城里和乡下的距离把我拉离了她的怀抱，但我的心却无法离开她。因为她把母爱的种子深深种在了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往乡下的小路和小桥，奶妈家的柴门小院也成了我心中最美的图画。

  那时候每年的端午节，我在睡梦中就能闻到棕子的清香和香包的花香，那是奶妈让小舅挽着蓝子天不亮就送来的煮了一夜，走完十几里路还温热的棕子，里面的各种豆儿和枣儿把糯米染得红红的。吃起来软软的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被棕子撑得溜圆。

  每年的这几天，我的主食就是奶妈的棕子，我一直到现在都认为奶妈的棕子是最好吃的，谁都比不上。

  装棕子的蓝子上还挂着奶妈亲手做的香包，那香包好看极了。是用各种丝线缠绕的小棕子的模样，小巧玲珑，香气芬芳，我挂在脖子上在学校向女同学炫耀着，高兴着，美着……

  那感觉让我每次回忆都如同回到了童年时代，回到了奶妈身边。

  也有那么几次赶上在奶妈家过节，于是，包棕子就成了我最高兴的事，尽管我不会包，但还是象模象样地挽起袖子，坐在大盆子边上，拿着棕叶包着米和豆儿，拿着草捆扎，每到这时候，奶妈都会高兴的一边包着手里的，一边教着我，还把我包的棕子也放入锅里一起煮，结果可想而知，我的棕子不是找不着，就是里面成了稀饭，尽管这样，她也从未责怪过我，还任我用手在盆里捞来捞去继续捣乱。

  亲爱的妈妈，女儿现在仍然不会包棕子，不会缠香包，不是女儿不想学，而是女儿要把妈妈的棕子和香包永远永远留在记忆中，那是什么样的棕子和香包都无法替代的美的记忆，美的味道，美的感受。

  就要过节了，不知道天堂里有没有棕子，有没有香包？

  女儿在这里为妈妈送上一份节日礼物，愿与您在梦中相会，亲手为您剥棕子，戴香包，亲口祝您端午节快乐！

  欣闻国家已经把端午节和春节、中秋节一起列为文化遗产进行保护，虽然还没有规定为法定假日，但重视传统节日的步子已经迈出，我想您听到这个消息也一定会高兴的，因为您爱这个节日。

端午节的'作文900字 篇6

  “节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午节不久就到了，想必大家对每年过端午节的情形记忆犹新吧!

  奶奶常跟我说起她童年的往事，在故事里，端午节是一个充满好奇而又充满期待的节日：在初夏那个节日的晚上，剥开一个粽子，满屋飘香，大家围在一起，小孩缠着大人讲那个熟悉却百听不厌的故事：两千多年前，古老的中国战火纷飞，农历五月初五的那天，有一位忧国忧民的爱国诗人看到自己国家面临着亡国危运，而他心中的抱负却无法实现，他悲痛欲绝怀抱着石头投向波涛滚滚的汨罗江，他就是屈原;渔民划着船，四处寻找他们爱戴的屈原，他们为了让水中的鱼儿吃掉屈原的身体，就把糯米裹在散发着清香的竹叶里，投到了江里……每当故事讲到这里，大人们就会指着天空说：“你看，天空中那颗最明亮的星星，就是屈原化成的。”小孩子们便会抬起头遥望着那深邃的天空，寻找那颗最明亮的星星。

  端午节吃粽子已经成为了我国的民族风俗，年年如此，家家如此。粽子可是个美味，香喷喷的粽子在口中，黏黏的粽子不时地在嘴里散发出一连串的咸味，鲜美的汤汁从中溢出，犹如波涛一般在口中翻滚，又好像秋千一样在其中摇荡。腊肉更是爽口，腊肉看起来腻腻的。可一放到嘴里味道却截然不同，软嫩的腊肉在嘴中滑而不腻。咸咸的粽子配上软嫩的腊肉令人一个劲叫好。

  吃粽子当然要包粽子，这包粽子可不想吃粽子那么简单，这粽子好不好吃，全看包的好不好。我跟着奶奶学了起来。奶奶先把洗干净的粽叶叠成一个“蛋筒”形状，上面露出一片“大叶子”，再把糯米倒入“蛋筒”中，塞肉，然后再倒糯米，用筷子剁实，最后，把粽子折成一个狗头形状，用绳子把它捆起来。就这样，一个粽子完成了，看起来挺简单的。我开始动手，拿出两片一大一小的粽叶，学着她的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块猪肉，又用糯米盖得严严实实的。我得意了，比想象中还顺利地完成了一大半。当我再把粽叶盖好时，糯米就像孩子似的不听我的使唤，接二连三地跳出来。我急得直跺脚，幸好有奶奶她替我“解了围”——割掉一些糯米，我才舒了一口气。到了最简单的步骤——扎棕绳，看我大显身手。我想粽子要包扎严实才好吃。我接过棕绳，把粽子五花大绑捆了一圈。大功告成，我拿起粽子准备放入碗中，可是不小心拉了一下棕绳那短的一部分，只听得“哗啦”一声，粽叶散开了，糯米们飞快的飞出粽叶……

  故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩和赞颂!

端午节的作文900字 篇7

  家乡的端午节习俗基本上与别处一样，有吃粽子、悬艾、药浴、佩香囊等。

  每到端午节，大人们就到山坡上采艾叶、菖蒲，把艾草悬于堂中，菖蒲插于门榻，可以散发芳香，驱赶飞虫，清除污浊空气。小孩子则喜欢把艾叶带在身上，不时拿出来闻一闻香气。晚上，大人就将花草与水煮开洗澡，清除身上污垢，舒筋活血，有利于身体健康。另外，在端午节时，小孩要佩香囊。这是听大人们讲的，我不知道我是否佩带过。现在，端午节前后，都有人在广场上卖香囊，但是香味泛泛，我不喜欢。

  我最喜欢吃粽子。每到端午节，我都眼巴巴地盼着吃粽子。端午节的前一天，外婆将糯米洗净，用清水浸泡再捞干与一定量的大米混合在一起作陷儿。然后准备好麻竹叶，将麻竹叶洗净、晾干。麻竹叶包出来的粽子有一股淡淡的竹叶的清香。我们学校在端午节前后卖的粽子也是竹叶包的粽子，个头虽小但是味美。外公包的粽子很好看，他教我们包粽子。因为麻竹叶薄，所以我们用两片叠在一起来包。小小的竹叶在外公手里一晃就变成了一个个绿色的小粽子。我也学着外公的样子包起粽子来。先拿两片麻竹叶叠在一起，再把它们裹成一个倒立的锥型，然后我开始放陷儿。外婆看到了笑着说：“别贪心，小心你的粽子‘吃’破了肚皮。”我一看，原来我把馅儿放得太多了，于是我倒出了一些馅儿，接着包起来，最后用绳子捆扎实，就这样我的第一只粽子就包好了。我得意地把粽子在表姐眼前晃了晃，表姐扑哧一下笑了出来，“你那也叫粽子？”我仔细地与外公包的粽子作比较，原来我不小心把粽子包走了样了，别的粽子有棱有角，而我包的只有一个角，成了蛋卷冰淇淋了，我也忍不住笑了起来。然后，我仔细地包了一个又一个，结果包得很好的没几个，管它呢，只要能吃就行了。

  第二天早上，外婆很早就起来煮粽子了，等我们起来之后，外婆让我们把芝麻弄碎，我们几个小孩都抢着干，谁也不想在旁边打下手，于是我们就轮流起来干。小表妹在旁边看热闹，不知是谁提议放几颗花生在芝麻里，于是我们把花生、瓜子与芝麻混在一起弄碎，等我们忙完了，粽子也煮好了。我们一手抓一个，顾不上精挑细选，生怕自己看好的被别人抢了，也不怕烫手，抓起来就解开绳子，把竹叶剥开，沾点芝麻就开吃。结果饭都不想吃了，每个人都拿着粽子在饭桌上啃。我们还在粽子里放上猪肉混着吃，味道真是好极了。外婆叹了口气，说：“真是服了你们了，连粽子都能吃出个新花样。”我们听了都笑了起来。是呀，如今生活好了，连粽子的吃法也多了。超市里的粽子光陷不同的就有好多种，但吃起来终究没有家里自己包的粽子的那种味道。