生命意义在于尽本分,发挥良能

人人都要感恩，珍惜时间与空间，生命的意义不在于长短，而在于能否尽本分，发挥良能。

我常说：人生要尽本分，才能得本事。人最基本的两件本分，一是行孝，一是行善，要确实做到，却不容易。

有人问我：“师父，您为何不兴建养老院？”

我说：“最好的养老院就在自己家里。”

父母从不嫌麻烦，亲手养育我们成人，现在他们年老了，我们更应该尽责任照顾;而且老来苦，日渐体弱力衰，有的人甚至罹患失忆症、老人失智症、行动不便等，病痛缠身亟需照顾，尤其需要亲人的呵护与照料。

有位郑居士从不讳言自己是养子，阿嬷、母亲视他如亲生般地疼惜、照顾，他也深具感恩心，善尽孝道。

有一次他带阿嬷来花莲，我对他说：“你要‘真孝顺’。”

听了这句话，他铭刻在心。后来，阿嬷卧病在床，母亲不舍儿子白天要上班，回来还要照顾阿嬷，太辛苦了，就说：“是不是将阿嬷送到养老院？”

他贯彻“真孝顺”的理念，坚持将阿嬷留在家里，甘愿地照顾阿嬷所有的生活起居。

郑居士伉俪都十分孝顺，他们育有二子，俗话说：“父母是孩子的模”，他们孝养阿嬷、母亲，以身作则教育孩子孝顺长辈，这就是家庭教育。

同时做到了“落地一家人，何必骨肉亲”，人与人之间能够互相感恩、尊重，抱养与亲生都必须尽孝道。

当然，年纪大的人也要多活动，照顾好自己的身体，才不会带给晚辈太多麻烦。我听过一些医师学者表示，平时常用脑，忽然间休息停顿，就容易罹患老人失智症，所以我常说：“年纪大了，身心更要活动。”

在慈济志工中，有许多年老的环保志工，八、九十岁还耳聪目明、身体强壮。有位九十一岁的阿嬷，每天一大早就到环保站做资源分类，非常勤快，做得很好。

她说：“师父说时间要多利用，不用就浪费了;我年纪大了更要做。”

还有一位八十六岁的阿嬷，以前都是天未亮就去做环保，后来听我说天未亮不要出去，因为视线不好，车行往来很危险。她很听话，现在每天三点半起床念佛，破晓才出门，风雨无阻。

这些志工的年纪都这么大了，头脑却清明有智能，口说好话、心有好意，谁说年老了就要休息？老人家一样可以尽本分行善事。所以人人都要感恩，珍惜时间与空间，生命的意义不在于长短，而在于能否尽本分，发挥良能。

人人都要感恩，珍惜时间与空间，生命的意义不在于长短，而在于能否尽本分，发挥良能。我常说：人生要尽本分，才能得本事。人最基本的两件本分，一是行孝，一是行善，要确实做到，却不容易。有人问我：“师父，您为何不兴建养老院？”我说：“最好的养老院就在自己家里。”父母从不嫌麻烦，亲手养育我们成人，现在他们年老了，我们更应该尽责任照顾;而且老来苦，日渐体弱力衰，有的人甚至罹患失忆症、老人失智症、行动不便等，病痛缠身亟需照顾，尤其需要亲人的呵护与照料。有位郑居士从不讳言自己是养子，阿嬷、母亲视他如亲生般地疼惜、照顾，他也深具感恩心，善尽孝道。有一次他带阿嬷来花莲，我对他说：“你要‘真孝顺’。”听了这句话，他铭刻在心。后来，阿嬷卧病在床，母亲不舍儿子白天要上班，回来还要照顾阿嬷，太辛苦了，就说：“是不是将阿嬷送到养老院？”他贯彻“真孝顺”的理念，坚持将阿嬷留在家里，甘愿地照顾阿嬷所有的生活起居。郑居士伉俪都十分孝顺，他们育有二子，俗话说：“父母是孩子的模”，他们孝养阿嬷、母亲，以身作则教育孩子孝顺长辈，这就是家庭教育。同时做到了“落地一家人，何必骨肉亲”，人与人之间能够互相感恩、尊重，抱养与亲生都必须尽孝道。当然，年纪大的人也要多活动，照顾好自己的身体，才不会带给晚辈太多麻烦。我听过一些医师学者表示，平时常用脑，忽然间休息停顿，就容易罹患老人失智症，所以我常说：“年纪大了，身心更要活动。”在慈济志工中，有许多年老的环保志工，八、九十岁还耳聪目明、身体强壮。有位九十一岁的阿嬷，每天一大早就到环保站做资源分类，非常勤快，做得很好。她说：“师父说时间要多利用，不用就浪费了;我年纪大了更要做。”还有一位八十六岁的阿嬷，以前都是天未亮就去做环保，后来听我说天未亮不要出去，因为视线不好，车行往来很危险。她很听话，现在每天三点半起床念佛，破晓才出门，风雨无阻。这些志工的年纪都这么大了，头脑却清明有智能，口说好话、心有好意，谁说年老了就要休息？老人家一样可以尽本分行善事。所以人人都要感恩，珍惜时间与空间，生命的意义不在于长短，而在于能否尽本分，发挥良能。