狐狸报恩

很久以前，有五百只狐狸及狮群同时住在雪山中，狐狸经常群聚一起，偷偷地跟在狮王后面，伺狮王猎杀牛、马、鹿等鸟兽，饱餐一顿离开后，再一拥而上，抢食这些残食。

一天夜晚，狮王觉得肚子饿了，出来觅食，狐群亦步亦趋地跟在狮王之后，等着分食。可是天色太暗了，狮王一不小心掉落到一个深坑里，爬不出来。狐狸们看了，知道不可能吃到食物，都一溜烟地跑走了。

只有一只狐狸留在深坑旁，心想：‘我每天吃着狮子所留下来的食物，才能维持生命。如今狮子遇到危难，我不能舍弃它，应该想办法救它出来才对。’

于是，狐狸思索各种营救办法，观察四周的状况后，看到了一旁的黄土堆。它马上对着洞里的狮子说：‘我现在要将黄土慢慢地推下去，你先到一旁去，等黄土越堆越高时，再跃上黄土，设法跳出来。’狐狸开始用力地将黄土扒入洞里，等黄土渐渐地堆高了，狮子便依照指示，从洞里跳了出来。

狮子非常感激它的救命之恩。狐狸却谦虚地表示，自己只是报答狮子平日的关照，还特别感恩狮子长久以来的帮助，令狮子感动不已。

那时的狮王即是释迦牟尼佛的前生，扒土救狮的野狐是阿难尊者，其余舍弃狮王而去的四百九十九只狐狸，即是后来跟随提婆达多的四百九十九位比丘众。

典故摘自：《根本说一切有部毗奈耶破僧事·卷十九》

省思

台湾谚语云：‘吃果子，拜树头，吃米饭，敬锄头’，我们可以在社会生存，是众人的成就，观一餐饭，由垦植、收割、蹂治、舂磨、炊煮……而成，当中蒙受众生恩德，难以度量。因此，我们要知恩，还要进一步感恩、报恩。

感恩不仅是对提携与关心自己的长辈、上级，对平辈及晚辈的相助与照顾，都要感恩，佛法讲‘无缘大慈，同体大悲’，视一切男子为我父，一切女子为我母。如果能以报恩心来生活，定会充满感激，而不会有怨恨、失望、不服气的想法，人我之间也更祥和喜乐。

很久以前，有五百只狐狸及狮群同时住在雪山中，狐狸经常群聚一起，偷偷地跟在狮王后面，伺狮王猎杀牛、马、鹿等鸟兽，饱餐一顿离开后，再一拥而上，抢食这些残食。一天夜晚，狮王觉得肚子饿了，出来觅食，狐群亦步亦趋地跟在狮王之后，等着分食。可是天色太暗了，狮王一不小心掉落到一个深坑里，爬不出来。狐狸们看了，知道不可能吃到食物，都一溜烟地跑走了。只有一只狐狸留在深坑旁，心想：‘我每天吃着狮子所留下来的食物，才能维持生命。如今狮子遇到危难，我不能舍弃它，应该想办法救它出来才对。’于是，狐狸思索各种营救办法，观察四周的状况后，看到了一旁的黄土堆。它马上对着洞里的狮子说：‘我现在要将黄土慢慢地推下去，你先到一旁去，等黄土越堆越高时，再跃上黄土，设法跳出来。’狐狸开始用力地将黄土扒入洞里，等黄土渐渐地堆高了，狮子便依照指示，从洞里跳了出来。狮子非常感激它的救命之恩。狐狸却谦虚地表示，自己只是报答狮子平日的关照，还特别感恩狮子长久以来的帮助，令狮子感动不已。那时的狮王即是释迦牟尼佛的前生，扒土救狮的野狐是阿难尊者，其余舍弃狮王而去的四百九十九只狐狸，即是后来跟随提婆达多的四百九十九位比丘众。典故摘自：《根本说一切有部毗奈耶破僧事·卷十九》省思台湾谚语云：‘吃果子，拜树头，吃米饭，敬锄头’，我们可以在社会生存，是众人的成就，观一餐饭，由垦植、收割、蹂治、舂磨、炊煮……而成，当中蒙受众生恩德，难以度量。因此，我们要知恩，还要进一步感恩、报恩。感恩不仅是对提携与关心自己的长辈、上级，对平辈及晚辈的相助与照顾，都要感恩，佛法讲‘无缘大慈，同体大悲’，视一切男子为我父，一切女子为我母。如果能以报恩心来生活，定会充满感激，而不会有怨恨、失望、不服气的想法，人我之间也更祥和喜乐。