尊者降龙记

佛灭度后的七百年，在罽宾国，有一只恶龙王，名叫阿利那。这只恶龙经常兴风作浪，酿成灾害，危害百姓，恼害贤圣。罽宾国的人民，都非常害怕阿利那。

当时，国内有二千位阿罗汉，都想把这只恶龙驱逐出境。其中的一千位罗汉，以神通力，震动大地。又有五百位，放大光明。而其他的五百位罗汉打坐，入甚深禅定。每一位罗汉都想尽了办法，用尽了自己的神通力。但是这只恶龙却动也不动。

这时，罽宾国来了一位阿罗汉──祇夜多尊者。 祇夜多尊者知道了这件事，就来到龙王住的地方，对恶龙三弹指，并说：‘龙王！你现在就离开，不要住在这里。’龙王听了，二话不说，马上掉头就走，一步也不敢停留。

当时，二千位罗汉，在一旁看得目瞪口呆，很讶异地问 祇夜多尊者：‘尊者！你与我都是烦恼漏尽，得到解脱的阿罗汉。但是，我们各尽了自己最大的神力，都不能令阿利那龙，动一只指头。而为什么尊者，你只是三弹指，就令阿利那那只恶龙，走得远远的，乖乖地回到大海。’尊者回答说：‘我从凡夫已来，就很努力地持守净戒，甚至连突吉罗这样小小的戒律，都能持守得非常清净，和持守四重波罗夷净戒一样。

’

佛法云：‘一切清净慧，皆由禅定生。’想要启发内心的智慧，就必须修定，修定要有所成就，就必须持戒。《楞严经》也提到：‘摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。’可见戒定慧三无漏学，是以戒为根本，能持守净戒，才能得到真正的禅定、智慧。

省思

古德因持戒所感的威德，能摄化众生，自利利他，持戒的功德殊胜。我们更当发愿仿效古德，持守净戒，时时起善念。不仅身行清净，也使得意念清净，于事于理都能落实。

注：‘突吉罗’为梵语，中文的意思为‘恶作’。又可称为‘式叉迦罗尼’，中文意思便是‘应当学’。许多制戒因为罪重，当有所犯罪业深重，容易察觉并且持守。而突吉罗皆是微细难持之戒，例如威仪不当，虽然罪轻也都是容易犯的过失，常须念兹在兹努力学习，故不列罪名，但言‘应当学’。

佛灭度后的七百年，在罽宾国，有一只恶龙王，名叫阿利那。这只恶龙经常兴风作浪，酿成灾害，危害百姓，恼害贤圣。罽宾国的人民，都非常害怕阿利那。当时，国内有二千位阿罗汉，都想把这只恶龙驱逐出境。其中的一千位罗汉，以神通力，震动大地。又有五百位，放大光明。而其他的五百位罗汉打坐，入甚深禅定。每一位罗汉都想尽了办法，用尽了自己的神通力。但是这只恶龙却动也不动。这时，罽宾国来了一位阿罗汉──祇夜多尊者。 祇夜多尊者知道了这件事，就来到龙王住的地方，对恶龙三弹指，并说：‘龙王！你现在就离开，不要住在这里。’龙王听了，二话不说，马上掉头就走，一步也不敢停留。当时，二千位罗汉，在一旁看得目瞪口呆，很讶异地问 祇夜多尊者：‘尊者！你与我都是烦恼漏尽，得到解脱的阿罗汉。但是，我们各尽了自己最大的神力，都不能令阿利那龙，动一只指头。而为什么尊者，你只是三弹指，就令阿利那那只恶龙，走得远远的，乖乖地回到大海。’尊者回答说：‘我从凡夫已来，就很努力地持守净戒，甚至连突吉罗这样小小的戒律，都能持守得非常清净，和持守四重波罗夷净戒一样。’佛法云：‘一切清净慧，皆由禅定生。’想要启发内心的智慧，就必须修定，修定要有所成就，就必须持戒。《楞严经》也提到：‘摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。’可见戒定慧三无漏学，是以戒为根本，能持守净戒，才能得到真正的禅定、智慧。省思古德因持戒所感的威德，能摄化众生，自利利他，持戒的功德殊胜。我们更当发愿仿效古德，持守净戒，时时起善念。不仅身行清净，也使得意念清净，于事于理都能落实。注：‘突吉罗’为梵语，中文的意思为‘恶作’。又可称为‘式叉迦罗尼’，中文意思便是‘应当学’。许多制戒因为罪重，当有所犯罪业深重，容易察觉并且持守。而突吉罗皆是微细难持之戒，例如威仪不当，虽然罪轻也都是容易犯的过失，常须念兹在兹努力学习，故不列罪名，但言‘应当学’。