思无常,观不净
佛在波罗奈国鹿野园中，与五百大比丘说法。佛陀开示大众：当思无常，于一切时一切处。若能常思无常，便能断除欲爱、色爱；若无色爱，则能尽断憍慢、无明。为什么这么说？现在告诉你们一段过去的因缘。
久远劫前，有一位辟支佛名为善目，相貌端正，面色如桃花，举手投足优雅庄严，不仅口中散发优钵花香，身体也有栴檀香味。
一天，善目搭着袈裟、持着钵，入波罗奈国乞食，来到一位大长者家门口，默然而立。长者的女儿看见门外有一位沙门，容貌殊特，庄严无比，而且身口发香，于是起了淫欲心，走到比丘面前，说道：‘你的长相如此端庄，世间罕见，我虽是女人，但也相貌端正，可与你共成一对。而且，我家中富有，珍财宝贝无量，可供你享用。沙门的生活很艰苦吧？’
善目问：‘你现在贪爱我身体的哪一处呢？’
长者女回答：‘我喜欢你的眼睛，也喜欢你口出妙香，身体有栴檀香味。’
善目便以右手把眼睛挑出来放在左手，告诉长者女：‘你贪爱的眼睛，就是这个！你看看这眼睛流着不净，就像臭秽的脓疮，也像水泡一样虚妄不实，欺骗着世人。眼、耳、鼻、口、身、意皆不坚固，皆是不真实的。嘴巴是盛装唾液的器具，不断流出不净之物；身体是积聚苦之器，其实只是白骨一堆，甚至上万虫于中寄居，如外表美好的瓶器，内装着种种污秽之物，这一切有什么好贪着的呢？你现在应该专心思惟这个法门，思惟眼、耳、鼻、口、身、意皆是不净，这色身虚幻不实、无常，欲爱之心自然就会灭除。
’
长者女听了，心怀恐惧，赶紧向辟支佛顶礼忏悔：‘从今以后，我再也不敢有这种不清净的欲念，我会好好改过。’
善目告诉长者女：‘这不是你的错，是我过去的宿罪，必须承受这个形体，使人看到就起贪欲。要彻底地看清这无常不净的眼睛，它并不是我，一切是因缘和合的假有，缘起则有，缘灭则无，眼、耳、鼻、口、身、意皆如是，皆属空性。所以千万不要贪着色身，如能断除贪着，便能恒处安稳之处，不被情欲的波涛所袭卷，你一定要好好地学习。’说完，善目就升上空中，现十八种神变后离开。
当下，长者女就依这个法门，在闲静处专心思惟，证得四无量心，后来往生之后，生到梵天。听完这段因缘，比丘们皆有深刻体会，欢喜奉行如来的教诲。
典故摘自《增一阿含经·卷三十二》
省思
《四十二章经》云：‘慎勿信汝意，汝意不可信，慎勿与色会，色会即祸生。’‘喜欢’是一种感觉，实际上是一种盲目的感受，往往没有理由。然而一旦深入研究，就会发现一切不如自己想像，实则被无常、假合、不净的色相所骗，就会看清事实的真相。古德说：‘身如臭死尸，九孔流不净。’身体时时刻刻都在流出不净，而且不断地在衰变，哪里值得我们贪爱呢？应要把握因缘修行，明悟心性之理，才能发挥得人身的最大价值。
佛在波罗奈国鹿野园中，与五百大比丘说法。佛陀开示大众：当思无常，于一切时一切处。若能常思无常，便能断除欲爱、色爱；若无色爱，则能尽断憍慢、无明。为什么这么说？现在告诉你们一段过去的因缘。久远劫前，有一位辟支佛名为善目，相貌端正，面色如桃花，举手投足优雅庄严，不仅口中散发优钵花香，身体也有栴檀香味。一天，善目搭着袈裟、持着钵，入波罗奈国乞食，来到一位大长者家门口，默然而立。长者的女儿看见门外有一位沙门，容貌殊特，庄严无比，而且身口发香，于是起了淫欲心，走到比丘面前，说道：‘你的长相如此端庄，世间罕见，我虽是女人，但也相貌端正，可与你共成一对。而且，我家中富有，珍财宝贝无量，可供你享用。沙门的生活很艰苦吧？’善目问：‘你现在贪爱我身体的哪一处呢？’长者女回答：‘我喜欢你的眼睛，也喜欢你口出妙香，身体有栴檀香味。’善目便以右手把眼睛挑出来放在左手，告诉长者女：‘你贪爱的眼睛，就是这个！你看看这眼睛流着不净，就像臭秽的脓疮，也像水泡一样虚妄不实，欺骗着世人。眼、耳、鼻、口、身、意皆不坚固，皆是不真实的。嘴巴是盛装唾液的器具，不断流出不净之物；身体是积聚苦之器，其实只是白骨一堆，甚至上万虫于中寄居，如外表美好的瓶器，内装着种种污秽之物，这一切有什么好贪着的呢？你现在应该专心思惟这个法门，思惟眼、耳、鼻、口、身、意皆是不净，这色身虚幻不实、无常，欲爱之心自然就会灭除。’长者女听了，心怀恐惧，赶紧向辟支佛顶礼忏悔：‘从今以后，我再也不敢有这种不清净的欲念，我会好好改过。’善目告诉长者女：‘这不是你的错，是我过去的宿罪，必须承受这个形体，使人看到就起贪欲。要彻底地看清这无常不净的眼睛，它并不是我，一切是因缘和合的假有，缘起则有，缘灭则无，眼、耳、鼻、口、身、意皆如是，皆属空性。所以千万不要贪着色身，如能断除贪着，便能恒处安稳之处，不被情欲的波涛所袭卷，你一定要好好地学习。’说完，善目就升上空中，现十八种神变后离开。当下，长者女就依这个法门，在闲静处专心思惟，证得四无量心，后来往生之后，生到梵天。听完这段因缘，比丘们皆有深刻体会，欢喜奉行如来的教诲。典故摘自《增一阿含经·卷三十二》省思《四十二章经》云：‘慎勿信汝意，汝意不可信，慎勿与色会，色会即祸生。’‘喜欢’是一种感觉，实际上是一种盲目的感受，往往没有理由。然而一旦深入研究，就会发现一切不如自己想像，实则被无常、假合、不净的色相所骗，就会看清事实的真相。古德说：‘身如臭死尸，九孔流不净。’身体时时刻刻都在流出不净，而且不断地在衰变，哪里值得我们贪爱呢？应要把握因缘修行，明悟心性之理，才能发挥得人身的最大价值。