净空法师：安稳的地方

1 我们现在这个世间，真是天下大乱。这个世界，找不到一个安稳的地方。

2 现在年头不好，人人为苦所逼，身心不能安稳。我相信大家都会有这个感触。

3 现在人的生活压力、工作压力、精神压力非常之重。所以往往看到小学生自杀，这在过去可以说从来没听说过的。在过去，哪里会见到这个事情？

4 现在在国内、在国外，都常见到自杀事件。我们看到这些事相，要不能提高警觉，那真叫麻木不仁！

5 我们看看全世界的人，哪一个人不为生活奔波？我们这些众生在这个世界里头煎熬，要操心的事太多，非常的辛苦！

6 在外国的侨胞，我看起来比我们国内人要辛苦很多，他总有一个寄人篱下之感，那不是自己的国家。

7 侨胞生活忙碌，无论在精神、在物质上，压力都很重。决定不能失业，一失业就不得了！

8 我们今天过的日子很苦，国内的同胞对于外国的生活很羡慕，非常地向往。

9 外国人是不是真的快乐？日子是不是真的过得很好？不见得！

10 没有到过外国不知道，外国走多了，我们觉得外国不如中国。

11 有些同修问我，他说人家住的是洋房，出门都有汽车。在美国，几乎每个人一部汽车，人人都有车，为什么还说他不如我们？

12 我就问他，我说我们中国这些同胞们，你们哪个人曾经负过债。我问他，你现在有没有负债？大家都摇头，没有负债。

13 古人常讲“无债一身轻”，外国人他的生活统统是赊帐赊来的，可以说从生下来就负债，到死了都还不清，这个日子不好过。

14 物质生活没有欠缺，心理的压力非常的沉重，每天为工作而辛劳，所收的收入全部都还债。

15 房子是赊来的，赊帐赊来的，汽车也是赊来的，家里用的电冰箱、冷气这些东西，没有一样不是赊帐赊来的。

16 向哪个地方赊帐？去向银行贷款，去向保险公司贷款。所赚的钱全部都送给他们，这就是我们所讲的资本主义。所以看起来他们的生活好像跟天堂很接近，实际上他们的心理负担是非常沉重。

17 他们有他们的苦处，我们有我们的苦处。我们的苦处是在物质生活上欠缺一些，不如他们。我们的精神上生活是丰富的，他们精神生活非常之苦，压力很大。

18 实际上两个比较，我们是贫而乐。你看我在国内看到许多悠闲的人，我看到外面都坐了这些聊天的、在旁边坐着这些喝茶的，你看非常悠闲的生活，在外国没有。

19 外国人的生活紧张得不得了，他们是富而不乐，不如我们贫而乐，这是中国古圣先贤的教训。大家看多了，你才能够体会这里面的真实意义。

20 如果我们再能够努力把我们的生活水平向上提升，我们比外国就殊胜得太多了。

21 生活水平要如何改善？经典给我们许许多多的启示。许许多多地方我们认真来学习，才能够积极参与社会，积极参与建设。所以，佛法绝对不是消极，绝对不是逃避现实。

22 如果讲生活的情趣，我们今天不如古人，虽然电灯这样亮，给我们很方便，没有蜡烛那个情调有味道；飞机那么快速，没有那个帆船味道很别致。

23 古人是生活在诗情画意里面，的确有真善美，有那种享受，现在没有了。现在的人一天到晚生活紧张，苦恼烦闷、焦虑不安，生活的压力很重。人生活在这个世间，远不如畜生。

24 我看看畜生，我觉得人不如畜生！尤其看看外国那些畜生，外国人养的那些狗，不管是野生的，是家里头养的，比人的福报大，为什么？人要去伺候他，他不要伺候人。

25 修福的人要注意，不要来生变成享福的畜生，那也不好。所以唯一解脱之道，还是要念佛。

26 佛劝我们要相信、劝我们发愿，发什么愿？移民到西方极乐世界去。

27 现在有很多人移民到外国，我看都很苦，在外国生活的压力很重，在外国的华侨不幸福！所以我们应当移民到西方极乐世界，那才是真正安稳的国土。

28 今天这个时代，生活紧张，压力沉重，工作繁忙，我们用什么方法、什么态度来学佛？《华严经》上善财童子五十三参，给我们做了一个好榜样。

29 待人接物，“外不着相，内不动心”，你这一句佛号就念好了，你这个佛号念得就得力了。外着相，内动心，你这个佛号念得再好，一天念上十万声，古人讲的“风吹不入，雨打不透”，你也不能往生。

30 为什么你不能往生？你佛号念得多，没效果，不得力。念佛求什么？求一心不乱。你是二心、三心，见色闻声，心都乱了，这怎么行？念得再多也不行。

31 念佛法门最难信，但是最容易修。修这么一个法门，成就比任何法门都快，比任何法门都高。

32 同修当中，这一生当中遇到念佛法门，实在是非常希有难得！

33 我们要怎样修才真正有效？特别是对年轻，有工作、有家庭、有家累的人，应该怎么个修法？这是我们非常关心的。

34 现在这个社会走向高科技，每个人工作繁忙，生活压力沉重，分秒必争，哪有时间来念佛？所以同修们要真修，一定要做定课，定课就是早晚课，早晚课决定不能缺。

35 早晚课怎么定？采取十念法，这个时间很短。十念法是尽一口气叫一念，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，一口气叫一念，念十口气，这个时间不长。

36 早晨起来，洗了脸，漱了口，家里有佛像，在佛像面前做你的早课。晚上在睡觉之前，洗完脸之后，在佛像面前做晚课。这个时间很短，大概三分钟就够了。

37 你再忙，你一天连三分钟的时间都没有，你就快死了，忙死了。怎么样都不能缺，这个重要！

38 除此之外，我们要常常把阿弥陀佛放在心上，决定不能忘记。忆佛、念佛，这很重要。

39 平常生活当中怎么修？咱们每天吃三餐饭，在吃饭之前合掌念佛。

40 一般人在吃饭之前合掌念供养咒，“供养佛、供养法、供养僧、供养一切众生”，这是平常大家念的。我们专修净土，不要搞这些麻烦。

41 我们合掌念阿弥陀佛，念十声，再开动吃饭，你看你三餐饭不忘记阿弥陀佛，忆佛念佛，你不忘记。

42 上班的时候，在工作之前，我们合掌念十句佛号才开始工作。这样，一天你就能够修六、七次，而时间不到一分钟，时间短。

43 我们一天修六、七次，如果加上早晚课的话，八、九次，时间短、次数多，非常有效果。

44 你要真正能这样做，这一生当中往生净土是绝对成功。这是对于工作繁忙、有家累的，你就用这个方法。对你的工作、对你的家庭事务丝毫不妨碍，这个方法好。

45 其他的时间，散念，想起来就念阿弥陀佛，这么做就好。念佛法门，真的是难信易修！

46 我告诉大家这个“十念法”，一天念九次，一次只要一分钟，对于现代人在这个繁忙，精神生活有种种压力的人，这个方法非常有效。这不妨碍他的工作，而且对他的工作有好处。

47 “十念法”这个方法好，许多同修用这个方法，念了两个星期、三个星期，就打电话、写信告诉我：很感谢，很有效果，很欢喜！这是应当普遍去推广的。

48 假如他一生当中真的不断，求愿往生，决定得生。为什么？符合大势至菩萨的标准，“都摄六根，净念相继”。

1 我们现在这个世间，真是天下大乱。这个世界，找不到一个安稳的地方。2 现在年头不好，人人为苦所逼，身心不能安稳。我相信大家都会有这个感触。3 现在人的生活压力、工作压力、精神压力非常之重。所以往往看到小学生自杀，这在过去可以说从来没听说过的。在过去，哪里会见到这个事情？4 现在在国内、在国外，都常见到自杀事件。我们看到这些事相，要不能提高警觉，那真叫麻木不仁！5 我们看看全世界的人，哪一个人不为生活奔波？我们这些众生在这个世界里头煎熬，要操心的事太多，非常的辛苦！6 在外国的侨胞，我看起来比我们国内人要辛苦很多，他总有一个寄人篱下之感，那不是自己的国家。7 侨胞生活忙碌，无论在精神、在物质上，压力都很重。决定不能失业，一失业就不得了！8 我们今天过的日子很苦，国内的同胞对于外国的生活很羡慕，非常地向往。9 外国人是不是真的快乐？日子是不是真的过得很好？不见得！10 没有到过外国不知道，外国走多了，我们觉得外国不如中国。11 有些同修问我，他说人家住的是洋房，出门都有汽车。在美国，几乎每个人一部汽车，人人都有车，为什么还说他不如我们？12 我就问他，我说我们中国这些同胞们，你们哪个人曾经负过债。我问他，你现在有没有负债？大家都摇头，没有负债。13 古人常讲“无债一身轻”，外国人他的生活统统是赊帐赊来的，可以说从生下来就负债，到死了都还不清，这个日子不好过。14 物质生活没有欠缺，心理的压力非常的沉重，每天为工作而辛劳，所收的收入全部都还债。15 房子是赊来的，赊帐赊来的，汽车也是赊来的，家里用的电冰箱、冷气这些东西，没有一样不是赊帐赊来的。16 向哪个地方赊帐？去向银行贷款，去向保险公司贷款。所赚的钱全部都送给他们，这就是我们所讲的资本主义。所以看起来他们的生活好像跟天堂很接近，实际上他们的心理负担是非常沉重。17 他们有他们的苦处，我们有我们的苦处。我们的苦处是在物质生活上欠缺一些，不如他们。我们的精神上生活是丰富的，他们精神生活非常之苦，压力很大。18 实际上两个比较，我们是贫而乐。你看我在国内看到许多悠闲的人，我看到外面都坐了这些聊天的、在旁边坐着这些喝茶的，你看非常悠闲的生活，在外国没有。19 外国人的生活紧张得不得了，他们是富而不乐，不如我们贫而乐，这是中国古圣先贤的教训。大家看多了，你才能够体会这里面的真实意义。20 如果我们再能够努力把我们的生活水平向上提升，我们比外国就殊胜得太多了。21 生活水平要如何改善？经典给我们许许多多的启示。许许多多地方我们认真来学习，才能够积极参与社会，积极参与建设。所以，佛法绝对不是消极，绝对不是逃避现实。22 如果讲生活的情趣，我们今天不如古人，虽然电灯这样亮，给我们很方便，没有蜡烛那个情调有味道；飞机那么快速，没有那个帆船味道很别致。23 古人是生活在诗情画意里面，的确有真善美，有那种享受，现在没有了。现在的人一天到晚生活紧张，苦恼烦闷、焦虑不安，生活的压力很重。人生活在这个世间，远不如畜生。24 我看看畜生，我觉得人不如畜生！尤其看看外国那些畜生，外国人养的那些狗，不管是野生的，是家里头养的，比人的福报大，为什么？人要去伺候他，他不要伺候人。25 修福的人要注意，不要来生变成享福的畜生，那也不好。所以唯一解脱之道，还是要念佛。26 佛劝我们要相信、劝我们发愿，发什么愿？移民到西方极乐世界去。27 现在有很多人移民到外国，我看都很苦，在外国生活的压力很重，在外国的华侨不幸福！所以我们应当移民到西方极乐世界，那才是真正安稳的国土。28 今天这个时代，生活紧张，压力沉重，工作繁忙，我们用什么方法、什么态度来学佛？《华严经》上善财童子五十三参，给我们做了一个好榜样。29 待人接物，“外不着相，内不动心”，你这一句佛号就念好了，你这个佛号念得就得力了。外着相，内动心，你这个佛号念得再好，一天念上十万声，古人讲的“风吹不入，雨打不透”，你也不能往生。30 为什么你不能往生？你佛号念得多，没效果，不得力。念佛求什么？求一心不乱。你是二心、三心，见色闻声，心都乱了，这怎么行？念得再多也不行。31 念佛法门最难信，但是最容易修。修这么一个法门，成就比任何法门都快，比任何法门都高。32 同修当中，这一生当中遇到念佛法门，实在是非常希有难得！33 我们要怎样修才真正有效？特别是对年轻，有工作、有家庭、有家累的人，应该怎么个修法？这是我们非常关心的。34 现在这个社会走向高科技，每个人工作繁忙，生活压力沉重，分秒必争，哪有时间来念佛？所以同修们要真修，一定要做定课，定课就是早晚课，早晚课决定不能缺。35 早晚课怎么定？采取十念法，这个时间很短。十念法是尽一口气叫一念，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，一口气叫一念，念十口气，这个时间不长。36 早晨起来，洗了脸，漱了口，家里有佛像，在佛像面前做你的早课。晚上在睡觉之前，洗完脸之后，在佛像面前做晚课。这个时间很短，大概三分钟就够了。37 你再忙，你一天连三分钟的时间都没有，你就快死了，忙死了。怎么样都不能缺，这个重要！38 除此之外，我们要常常把阿弥陀佛放在心上，决定不能忘记。忆佛、念佛，这很重要。39 平常生活当中怎么修？咱们每天吃三餐饭，在吃饭之前合掌念佛。40 一般人在吃饭之前合掌念供养咒，“供养佛、供养法、供养僧、供养一切众生”，这是平常大家念的。我们专修净土，不要搞这些麻烦。41 我们合掌念阿弥陀佛，念十声，再开动吃饭，你看你三餐饭不忘记阿弥陀佛，忆佛念佛，你不忘记。42 上班的时候，在工作之前，我们合掌念十句佛号才开始工作。这样，一天你就能够修六、七次，而时间不到一分钟，时间短。43 我们一天修六、七次，如果加上早晚课的话，八、九次，时间短、次数多，非常有效果。44 你要真正能这样做，这一生当中往生净土是绝对成功。这是对于工作繁忙、有家累的，你就用这个方法。对你的工作、对你的家庭事务丝毫不妨碍，这个方法好。45 其他的时间，散念，想起来就念阿弥陀佛，这么做就好。念佛法门，真的是难信易修！46 我告诉大家这个“十念法”，一天念九次，一次只要一分钟，对于现代人在这个繁忙，精神生活有种种压力的人，这个方法非常有效。这不妨碍他的工作，而且对他的工作有好处。47 “十念法”这个方法好，许多同修用这个方法，念了两个星期、三个星期，就打电话、写信告诉我：很感谢，很有效果，很欢喜！这是应当普遍去推广的。48 假如他一生当中真的不断，求愿往生，决定得生。为什么？符合大势至菩萨的标准，“都摄六根，净念相继”。