1 鬼神里面虽然也有福德的、有大福德的,但是要讲到觉性,比人还差一等。人比鬼容易觉悟,所以诸佛如来在六道里面示现,总是在人道示现成佛,没有在鬼神道里示现成佛的,没有!也没有在天道示现成佛的。
2 为什么特别选择在人道示现成佛?人道苦多乐少,容易觉悟。天道乐多苦少,出离的心疏忽了,没有想到要出离,他很难觉悟;三恶道苦多乐少,也很不容易觉悟,他要顾虑到现前实际上的生活,教他学佛他没有时间。
3 人道这种机缘就非常好,有苦有乐。苦多乐少,容易觉悟,容易生起出离的愿望,所以佛示现成道一定是在人间,不在其他道,道理就在此地。
4 但是诸佛如来每一道都现身,应以什么身得度,他就现什么身,他要去度鬼神,一定也要现鬼神身,跟他同一类,这才方便教化。
5 鬼道的众生比人间苦,但是人间苦乐也有变化,现代的人非常苦,我看跟饿鬼道差不多!
6 我们在中国古籍里面所看到的,像唐宋乃至于明清,那些人过的生活比我们现在乐,真的是乐多苦少,现在人可以说是只有苦没有乐。
7 现在人的乐,我们仔细去观察,所谓是苦中作乐,不是真乐!那个乐是找刺激,就像现在人讲的服毒、打吗啡,这是苦中作乐,没有乐。
8 佛说得非常好,苦跟乐是属于果报,他的因是迷悟。迷是苦之因,悟是乐之因,所以佛法教人破迷开悟。迷破了,苦就离开;悟要是开了,乐就得到了。所以,佛教人修因,你才能够得好的果报,这是正理。
1 鬼神里面虽然也有福德的、有大福德的,但是要讲到觉性,比人还差一等。人比鬼容易觉悟,所以诸佛如来在六道里面示现,总是在人道示现成佛,没有在鬼神道里示现成佛的,没有!也没有在天道示现成佛的。2 为什么特别选择在人道示现成佛?人道苦多乐少,容易觉悟。天道乐多苦少,出离的心疏忽了,没有想到要出离,他很难觉悟;三恶道苦多乐少,也很不容易觉悟,他要顾虑到现前实际上的生活,教他学佛他没有时间。3 人道这种机缘就非常好,有苦有乐。苦多乐少,容易觉悟,容易生起出离的愿望,所以佛示现成道一定是在人间,不在其他道,道理就在此地。4 但是诸佛如来每一道都现身,应以什么身得度,他就现什么身,他要去度鬼神,一定也要现鬼神身,跟他同一类,这才方便教化。5 鬼道的众生比人间苦,但是人间苦乐也有变化,现代的人非常苦,我看跟饿鬼道差不多!6 我们在中国古籍里面所看到的,像唐宋乃至于明清,那些人过的生活比我们现在乐,真的是乐多苦少,现在人可以说是只有苦没有乐。7 现在人的乐,我们仔细去观察,所谓是苦中作乐,不是真乐!那个乐是找刺激,就像现在人讲的服毒、打吗啡,这是苦中作乐,没有乐。8 佛说得非常好,苦跟乐是属于果报,他的因是迷悟。迷是苦之因,悟是乐之因,所以佛法教人破迷开悟。迷破了,苦就离开;悟要是开了,乐就得到了。所以,佛教人修因,你才能够得好的果报,这是正理。