证严法师：人生最有价值的就是爱

△ 什么是人生最有价值的呢？就是爱。把牺牲当作享受，能够付出爱心的人，永远都很快乐，而且活得有意义。

△ 不管是爱人或是被爱都是幸福的。有力量去爱人或被爱的人都是幸福的人。

△ 不要封闭自己。你要先爱别人，别人才会爱你。

△ 人要自爱，才能爱普天下的人。

△ 待人退一步，爱人宽一寸，在人生道中就会活得很快乐。

△ 倘能以爱待人，以慈对人，则不惹祸伤身；所以做人应该吃点亏，做个大智若愚的人。

△ 把气愤的心境转换为柔和，把柔和的心境再转换为爱，如此，这个世间将越益完美。

△ 布施不是有钱人的专利品，而是一分虔诚的爱心。

△ 人生最悲哀的感受莫过于“人有眷属，唯我独无”。因此，菩萨道行者说：“你们看待世间一切众生，应该把年老者当作自己的父母去孝敬他；年龄与自己相近者，就当作兄弟姊妹去敬爱他；年龄比较幼小的，则当作自己的子女一般去爱护他……”这是人性中最高洁、最真、最善、最美的爱。

△ 爱绝不能夹杂着烦恼，因为有烦恼就会有污染。

△ 要培养一份清净无染的爱。

在感情上不要有得失心，不要想收回，就不会有烦恼。

△ 有所求的爱，是无法永久存在的。能够永久存在的，就是那分无形、无染而无求的爱。

△ 父母过分爱子女的心力会反射成子女的烦恼，对子女要放心，他们才能安心。

△ 清茶淡香，既可口又提神；若是太浓则苦得喝不下。世间的情爱也是如此。

△ 爱——这件东西在人心中常觉得奇缺，常觉得饥饿难饱足，像饿鬼一样。人在爱欲中，是永远没办法满足的。

△ 要谈情，就必须谈长情——觉悟的情；

△ 要说爱，就必须说大爱——解脱的爱。

△ 佛鼓励我们要有大爱，要爱得透彻，爱得普遍，尽虚空遍法界，达到冲破自我，和合于大自然同体大我的爱。不要像泥泞一样，有色彩、湿粘粘的。

△ 一切有宗教思想的妇女，应把身心培养得像月光一样慈悲柔和。宽大自己的心胸，燃起智慧之光，使一家人，甚至整个社会，每个人与你相处，都像是沐浴在清凉的月光中，这样才能达到人人爱我、我爱人人；这才达到爱的真谛，迈入人格升华的境界。

△ 什么是人生最有价值的呢？就是爱。把牺牲当作享受，能够付出爱心的人，永远都很快乐，而且活得有意义。△ 不管是爱人或是被爱都是幸福的。有力量去爱人或被爱的人都是幸福的人。△ 不要封闭自己。你要先爱别人，别人才会爱你。△ 人要自爱，才能爱普天下的人。△ 待人退一步，爱人宽一寸，在人生道中就会活得很快乐。△ 倘能以爱待人，以慈对人，则不惹祸伤身；所以做人应该吃点亏，做个大智若愚的人。△ 把气愤的心境转换为柔和，把柔和的心境再转换为爱，如此，这个世间将越益完美。△ 布施不是有钱人的专利品，而是一分虔诚的爱心。△ 人生最悲哀的感受莫过于“人有眷属，唯我独无”。因此，菩萨道行者说：“你们看待世间一切众生，应该把年老者当作自己的父母去孝敬他；年龄与自己相近者，就当作兄弟姊妹去敬爱他；年龄比较幼小的，则当作自己的子女一般去爱护他……”这是人性中最高洁、最真、最善、最美的爱。△ 爱绝不能夹杂着烦恼，因为有烦恼就会有污染。△ 要培养一份清净无染的爱。在感情上不要有得失心，不要想收回，就不会有烦恼。△ 有所求的爱，是无法永久存在的。能够永久存在的，就是那分无形、无染而无求的爱。△ 父母过分爱子女的心力会反射成子女的烦恼，对子女要放心，他们才能安心。△ 清茶淡香，既可口又提神；若是太浓则苦得喝不下。世间的情爱也是如此。△ 爱——这件东西在人心中常觉得奇缺，常觉得饥饿难饱足，像饿鬼一样。人在爱欲中，是永远没办法满足的。△ 要谈情，就必须谈长情——觉悟的情；△ 要说爱，就必须说大爱——解脱的爱。△ 佛鼓励我们要有大爱，要爱得透彻，爱得普遍，尽虚空遍法界，达到冲破自我，和合于大自然同体大我的爱。不要像泥泞一样，有色彩、湿粘粘的。△ 一切有宗教思想的妇女，应把身心培养得像月光一样慈悲柔和。宽大自己的心胸，燃起智慧之光，使一家人，甚至整个社会，每个人与你相处，都像是沐浴在清凉的月光中，这样才能达到人人爱我、我爱人人；这才达到爱的真谛，迈入人格升华的境界。