海涛法师：流行歌弘法对初接佛法有力量

台湾生命电视台台长海涛法师将许多家喻户晓的流行歌曲改编成了佛教歌曲，邓丽君的“甜蜜蜜”、光良的“童话”……这些歌曲的旋律在改编后变得十分动听，打动人心，海涛法师赋予佛教歌曲新的空间，他富有磁场的嗓音更让许多年轻人驻足，久久不愿离去。2008年第二届弘法之旅活动中，海涛法师就此接受了弘法义工的采访。

记者：很多学员在唱您这些歌的时候，哭得很厉害，这是一种佛力在加持呢，还是引出了他们心中的感动呢？

海涛法师：我想大部分都是由于心中的感动，因为想到自己的母亲，也想到了众生的苦，然而他们不会表达，一直放在心里面。佛教要人开悟，开悟的意思是母子相遇，母子相遇，就是感动，所以他们透过这种唱歌，感受到对众生的责任感，感受到众生的苦，甚至感受到佛菩萨的心，我想如果把它转成这样，就会很好。

记者：对于用音乐的方式传播佛法，从古到今都有梵呗的歌唱，而您现在的这种邓丽君的歌曲，或者是周杰伦的歌曲，都属于流行歌曲的改编，它属于一种梵呗吗？

海涛法师：基本上如果动机正确，都可以叫为梵呗。因为古时候也有梵呗，那现在呢，是现代人的歌，特别因为我们佛教希望社会化。不过这种唱歌的方式，对于真正在修行的，不见得必要，但是对于那些刚入门或第一次接触佛法的，倒觉得蛮有力量的，蛮能够摄受他们的，然后他们有兴趣了，然后再给谈深一点，这是方法之一。

记者：这样看来，海涛法师您这种流行歌曲转变成佛曲的，还是在一定层次上接引一定层次的信众，是吧？

海涛法师：因为我们在学校、监狱也试过了这种方法，发觉好像效果比较好一点的，就是引起他们的兴趣，然后先让他们心柔软掉。因为有一些非佛教徒，你跟他讲因果，他一开始就排斥了，所以基本上唱佛歌，好像心比较柔软，就像把东西弄柔软了再把东西放进去，不然太硬的东西，他没办法接受。那么强烈地说众生是我母亲啊，你怎么叫我吃素呢？从这个感动里面他们觉得他很容易接受。

记者：师父，还有一个就是在家居士，他们有的时候会因为不知道如何修行而产生烦恼，有的说要一门深入只念一句佛号，或者只能念一位菩萨，一位佛，那么在你这次弘法中，我们听到你教我们念南无阿閦如来，南无多宝如来，南无宝髻如来，有很多咒语，也就是说您觉得说一门深入和多知道一些佛菩萨有什么冲突吗？

海涛法师：我想一门深入在我的解释是针对你的佛性、大悲心叫一门深入，你念阿弥陀佛也可以一门深入，你念大悲咒也可以一门深入，我们讲这个门，是开这个门，所以我们现在利用各种释迦佛的教法，念佛啊、诵经啊、持什么咒啊，他可以很快地感受到对众生的悲心，这个都可以。所以我想我不反对很多人专心一门深入地念佛。但是还有很多人还没有入这个门来，所以我们要各种的方法让他入这个门来，他念阿閦如来，对别人很有悲心，他就很受用，那也好，那并没有违背他念阿弥陀佛。

记者：那么就是说，因为每一位佛菩萨，他成佛他都发了不同的愿力，如果我们跟他们的愿力相应，那么我们在应念很多佛菩萨时，我们也得到很多佛菩萨的加持，是吗？

海涛法师：应该是这样的，因为佛佛道同，在根本上是没差别，只是因为众生的根性不一样，所以针对不一样的心理状态，有不一样的法门。我想这是我们属于普遍弘法的路线，当然，每个人他找到了一门深入，他抓住了阿弥陀佛，他抓住了禅宗，那已经是没有问题。没问题，他已经抓到了，我们就请他好好修行，但对刚入门的，我们可能要用各种方法引他进来。

记者：那么海涛法师，您现在入世做广大的弘法，是不是大多数、大部分都是侧重于接引比较初级的呢？

海涛法师：我想，也不分初级跟深入。我这么做的目的是勾起学佛的最基本目的，就是一个真正无分别的慈悲心，而且懂得用这个慈悲心去修行你们的佛法，深和浅都没有关系。如果佛教一直在谈法门、学术研究，我自己会发觉这个状况。因为在教内，我认识很多法师，好像不太敢开放出他的心去对众生慈悲，平等而坐，所以我们现在用这个方法来谈佛法。

台湾生命电视台台长海涛法师将许多家喻户晓的流行歌曲改编成了佛教歌曲，邓丽君的“甜蜜蜜”、光良的“童话”……这些歌曲的旋律在改编后变得十分动听，打动人心，海涛法师赋予佛教歌曲新的空间，他富有磁场的嗓音更让许多年轻人驻足，久久不愿离去。2008年第二届弘法之旅活动中，海涛法师就此接受了弘法义工的采访。记者：很多学员在唱您这些歌的时候，哭得很厉害，这是一种佛力在加持呢，还是引出了他们心中的感动呢？海涛法师：我想大部分都是由于心中的感动，因为想到自己的母亲，也想到了众生的苦，然而他们不会表达，一直放在心里面。佛教要人开悟，开悟的意思是母子相遇，母子相遇，就是感动，所以他们透过这种唱歌，感受到对众生的责任感，感受到众生的苦，甚至感受到佛菩萨的心，我想如果把它转成这样，就会很好。记者：对于用音乐的方式传播佛法，从古到今都有梵呗的歌唱，而您现在的这种邓丽君的歌曲，或者是周杰伦的歌曲，都属于流行歌曲的改编，它属于一种梵呗吗？海涛法师：基本上如果动机正确，都可以叫为梵呗。因为古时候也有梵呗，那现在呢，是现代人的歌，特别因为我们佛教希望社会化。不过这种唱歌的方式，对于真正在修行的，不见得必要，但是对于那些刚入门或第一次接触佛法的，倒觉得蛮有力量的，蛮能够摄受他们的，然后他们有兴趣了，然后再给谈深一点，这是方法之一。记者：这样看来，海涛法师您这种流行歌曲转变成佛曲的，还是在一定层次上接引一定层次的信众，是吧？海涛法师：因为我们在学校、监狱也试过了这种方法，发觉好像效果比较好一点的，就是引起他们的兴趣，然后先让他们心柔软掉。因为有一些非佛教徒，你跟他讲因果，他一开始就排斥了，所以基本上唱佛歌，好像心比较柔软，就像把东西弄柔软了再把东西放进去，不然太硬的东西，他没办法接受。那么强烈地说众生是我母亲啊，你怎么叫我吃素呢？从这个感动里面他们觉得他很容易接受。记者：师父，还有一个就是在家居士，他们有的时候会因为不知道如何修行而产生烦恼，有的说要一门深入只念一句佛号，或者只能念一位菩萨，一位佛，那么在你这次弘法中，我们听到你教我们念南无阿閦如来，南无多宝如来，南无宝髻如来，有很多咒语，也就是说您觉得说一门深入和多知道一些佛菩萨有什么冲突吗？海涛法师：我想一门深入在我的解释是针对你的佛性、大悲心叫一门深入，你念阿弥陀佛也可以一门深入，你念大悲咒也可以一门深入，我们讲这个门，是开这个门，所以我们现在利用各种释迦佛的教法，念佛啊、诵经啊、持什么咒啊，他可以很快地感受到对众生的悲心，这个都可以。所以我想我不反对很多人专心一门深入地念佛。但是还有很多人还没有入这个门来，所以我们要各种的方法让他入这个门来，他念阿閦如来，对别人很有悲心，他就很受用，那也好，那并没有违背他念阿弥陀佛。记者：那么就是说，因为每一位佛菩萨，他成佛他都发了不同的愿力，如果我们跟他们的愿力相应，那么我们在应念很多佛菩萨时，我们也得到很多佛菩萨的加持，是吗？海涛法师：应该是这样的，因为佛佛道同，在根本上是没差别，只是因为众生的根性不一样，所以针对不一样的心理状态，有不一样的法门。我想这是我们属于普遍弘法的路线，当然，每个人他找到了一门深入，他抓住了阿弥陀佛，他抓住了禅宗，那已经是没有问题。没问题，他已经抓到了，我们就请他好好修行，但对刚入门的，我们可能要用各种方法引他进来。记者：那么海涛法师，您现在入世做广大的弘法，是不是大多数、大部分都是侧重于接引比较初级的呢？海涛法师：我想，也不分初级跟深入。我这么做的目的是勾起学佛的最基本目的，就是一个真正无分别的慈悲心，而且懂得用这个慈悲心去修行你们的佛法，深和浅都没有关系。如果佛教一直在谈法门、学术研究，我自己会发觉这个状况。因为在教内，我认识很多法师，好像不太敢开放出他的心去对众生慈悲，平等而坐，所以我们现在用这个方法来谈佛法。