为什么要去除骄傲我慢

问：为什么不要骄傲我慢，我慢是很难远离的。请开示一下。

方海权答：我慢列在贪嗔痴慢疑之中，与贪嗔痴并排，我们必须远离。是一善。

《金刚经》教导我们，不要执着我相人相众生相寿者相，并且把我相摆在第一位。由于我们贡高我慢，才会执着我相。我慢心一起， 自然就会看不起人，看不起人就自然感来了被人轻贱和不被重视的苦报，障受尊贵道路。

我们若是见到每个人，都生恭敬心。那么，大家对我们也必定尊敬。一个人地位越高，对任何人都心存恭敬。这样，大家倍觉得温暖，更是对我们赞叹有佳。

而且更切要的是，我们在修福修慧修相貌中，我慢心跟修相貌息息相关。我们经常看到一些人，长的很好看。但是，让人感觉很讨厌，很不顺眼。可以说，这个人过去生就是有修忍辱力。

但是，高傲自大，不可一世所以造成现生长得好看，而又不能让人生欢喜心。我们又经常看到另一些人，长得很好看，而又很可爱，令人一见就欢喜无比。这是这个人过去生常修忍辱，对人宽容大量，香花供佛，为人诚恳谦虚所生的。所以，让人一看就生欢喜心。是故，我们不会我慢贡高，待人殷诚谦逊就能得人见欢喜的果报。

对于一个修学的人而言，弘法者的功德是非常大的。因为弘法者为大众开示佛陀的教化，为大众带来佛陀的福音。所以对于弘法的人而言，音声和相貌也是很重要。这是自身的修行力，而体现在表面的威仪。它能令大家信服和共盟。

是以，破掉我相骄傲是世间和出世间很重要的事。世间法可以得到人见欢喜和相貌圆满的果报。出世间法可以得证无净三昧。

问：为什么不要骄傲我慢，我慢是很难远离的。请开示一下。方海权答：我慢列在贪嗔痴慢疑之中，与贪嗔痴并排，我们必须远离。是一善。《金刚经》教导我们，不要执着我相人相众生相寿者相，并且把我相摆在第一位。由于我们贡高我慢，才会执着我相。我慢心一起， 自然就会看不起人，看不起人就自然感来了被人轻贱和不被重视的苦报，障受尊贵道路。我们若是见到每个人，都生恭敬心。那么，大家对我们也必定尊敬。一个人地位越高，对任何人都心存恭敬。这样，大家倍觉得温暖，更是对我们赞叹有佳。而且更切要的是，我们在修福修慧修相貌中，我慢心跟修相貌息息相关。我们经常看到一些人，长的很好看。但是，让人感觉很讨厌，很不顺眼。可以说，这个人过去生就是有修忍辱力。但是，高傲自大，不可一世所以造成现生长得好看，而又不能让人生欢喜心。我们又经常看到另一些人，长得很好看，而又很可爱，令人一见就欢喜无比。这是这个人过去生常修忍辱，对人宽容大量，香花供佛，为人诚恳谦虚所生的。所以，让人一看就生欢喜心。是故，我们不会我慢贡高，待人殷诚谦逊就能得人见欢喜的果报。对于一个修学的人而言，弘法者的功德是非常大的。因为弘法者为大众开示佛陀的教化，为大众带来佛陀的福音。所以对于弘法的人而言，音声和相貌也是很重要。这是自身的修行力，而体现在表面的威仪。它能令大家信服和共盟。是以，破掉我相骄傲是世间和出世间很重要的事。世间法可以得到人见欢喜和相貌圆满的果报。出世间法可以得证无净三昧。