本焕法师:都市人要学会放下

即将到来的11月7日(农历九月廿一)，是本焕老和尚103岁的寿辰。11月初的深圳，清风中夹带丝丝凉意，记者沿山路拾级而上，来到弘法寺最顶端的方丈室，探访这位“佛学泰斗”。本焕老和尚仅着一件薄衫，右手还不时挥动纸扇，满脸慈祥与微笑，憨态可掬的面容中散发出一丝童真……

【第一部分】

专访

朝阳初上，绿树叠影，眼看本焕老和尚103岁生日将至，记者择日沿山路拾级而上，来到弘法寺最顶端的方丈室内，寻访这位“佛学泰斗”。

早晨8点多钟，他已经端坐着接待了4个多小时的香客。11月初的深圳，清风中夹带丝丝凉意，而他仅着一件薄衫，右手还不时挥动纸扇，满脸慈祥与微笑。

闻听晶报记者来访，老人欣然同意，看到有镜头瞄准他，当即轻轻拂开面前桌上的纸笔、挺挺腰身，对准镜头，憨态可掬的笑容散发出一丝童真……

数十年坚持凌晨4点多起床

(旁白：采访正式开始前，老人亲切地拉过记者，以一段欢快的“加持”，为记者送上祝福。他的侍者告诉记者，每天来此祈福的人络绎不绝，尽管老人已是耄耋之年，但总是不辞劳苦，与来访者结缘。)

晶报：本老您好，我们来给您祝寿了。您老人家身体好吧?

本焕：我自己讲我的身体很好，医生说我的身体什么毛病没有。为什么很好呢?我讲给你听啊，我一天到晚，早晨4：18分起床，中午12点钟休息，1：48起床，晚上9点钟睡觉，然后再睡到早晨4：18分起床，这就是我一天的生活。

晶报：这个习惯坚持多少年了?

本焕：这个习惯坚持了很长时间，差不多几十年。在9点到4：18分之间休息好了，还要修行，我们佛家讲修身养性。

晶报：这种早睡早起是不是对您身体很有好处啊?

本焕：早睡早起有好处。你看我现在103岁，身体很好。你觉得我看着好不好呢?我今年103岁，出家81年，你看我像不像103岁?

晶报：不像、不像。

本焕：不像就好了，像就不好了。我准备要活到150岁。现在，很多事情没圆满。在这里我要住到120岁，120岁以后就到后边去了(记者注：相当于退休，不再参与寺庙事务，专心修行)。

晶报：您老人家到了103岁精神还这么好，除了早睡早起，还有什么长寿的秘诀吗?

本焕：没什么秘诀，120岁以前我就坐在这里，120岁以后就到后边去了。为了利益众生，结众生缘，活多点好。

晶报：您怎么看待生死?

本焕：有生就有死，这是没办法决定的。最主要，我们每个人要爱国家、爱社会、爱人民，佛家还要爱佛教。

每天静坐接待香客上万人

(旁白：数十年来，老人每天都花费几个小时坐在那张椅子上，接待香客。即便是在生病的时候，他还曾一边打吊瓶一边面不动色地坐着，将插着针头的手放在桌子下。老人说：大家都是来求平安的，他要把更多的祝福送出去……)

晶报：每天都有成千上万的人来看您，开不开心?

本焕：这是好事，这是非常好的事。为什么呢?这是缘，他们有这个缘才来看我，他们没这个缘就不来看我。这个缘不是今生有的，是过去多生多世结的缘，结到今生来看我。我希望这个缘从过去走到现在走到将来……

晶报：那您每天在这里坐十多个小时，辛不辛苦啊?

本焕：没问题(一改湖北方言，老人家略带调皮地冒出句白话，引得周围人都笑起来，他也开怀大笑)，我习惯了。我中午睡两个钟头，晚上再到9点，坐7个钟头，顶多休息两个钟头。

晶报：您真了不起!

本焕：没什么，这都是我应该做的事情。自立立他。

晶报：现在很多年轻人都不如您的精神好啊。

本焕：没什么秘诀，我天天就是坐了。我的思想安定，身体安定，这样就会坐得好。身体不安定，思想不安定，就坐不好。

晶报：都说生命在于运动，可为什么您一直这么坐着还能保持好的身体和精神状态呢?

本焕：我讲给你听，我天天也运动。每天吃过饭都会转一转。我的运动都是大的运动，走动的运动。

晶报：佛教里讲求坐禅、参禅，您觉得这是不是对身体也有很大的好处啊?

本焕：有好处，有好处，有好处。我出家81年，现在103岁，你觉得怎么样啊?

晶报：很好。

本焕：觉得好，那就学我嘛(大笑)。我好，你学了，将来也好了。

晶报：那么打坐有什么讲究吗?怎么才能坐得住?

本焕：还是要思想安定，身体安定，才坐得好。思想安定，身体就会安定，思想是主要的。

要思想安定首先要放得下

(旁白：采访中，老人的笑容让人印象深刻，即便是记者再三追问有关“思想安定”，老人家依然不嗔不怒，包容的笑容和智慧的回答，让“不知道”的记者慢慢体会其中的“道”。)

晶报：参禅有什么方法吗?

本焕：禅宗强调一个“疑”字，就是“起疑情”。“疑”字从哪儿提起呢?从一个“不明白”上提起。当你在这个“不明白”上认真地疑起来，来回地参究，它就是止，就是观，它是直指心性的。所以，

“疑情”起来之后，它是很有力量的，很有滋味的。它可以不疑而自疑，不参而自参。你越是参越想参，越参越高兴，直到疑成一团，突然来一个桶底脱落。

晶报：您一直讲“安定”，但我知道您的一生经历了很多坎坷，是什么让您“安定”的?

本焕： 我在高旻寺修行7年，到五台山住了10年，这就是我身心安定的好处。我要是思想不安定就没这个好处。再有，我在五台山走三步拜一拜，走三步拜一拜，拜了300多里路。到了5个台顶，又拜5个台顶，这就是我身体安定、思想安定的行为。

晶报：非常佩服您!

本焕：不要佩服，要佩服我就要好好学习。

晶报：但是，现在的社会相对浮躁，现代都市人怎么样才能做到您所指的“安定”呢?

本焕：人的思想都是复杂的。每个念头，念念都不停，念念不停就是思想不停的原因，所以首先要思想安定。

晶报：怎样才能学会思想安定呢?

本焕：放下……能不能放下了?放下就行了，放不下就没办法了(老人又蹦出来一句白话。)

晶报：那什么叫“放下”?怎么才能放得下?

本老：放不下的是什么呢?是一个“我”字。“我”的家庭、“我”的妻子、“我”的儿女……什么都是“我”，全部都是为了“我”，我们大家都死死抱着这个“我”，放不下这个“我”，既然放不下，也就提不起;能够放得下来，才能提得起。

花心血写好文章也是功德

(旁白：老人多年来保持一个习惯，早上9点左右，先读一份《参考消息》，再选读其他报纸，除佛学外，他最关心的就是国内外的时事。)

晶报：您这一生的目标是什么?

本焕：我们出家人讲求用功办道、了生脱死，这就是我最大的目标。

晶报：那您觉得您这一生幸福吗?

本焕：(一开始听成辛苦，老人说“不辛苦”)我觉得没什么幸福不幸福，我一天到晚就是经经常常地做了。好是这样，不好还是这样。

晶报：佛教里边什么才是幸福?

本焕：学佛的就感觉佛学好，不学佛的就感觉不到佛教的好处。

晶报：我们都非常敬重您，您有没有什么话送给我们晶报的读者?

本焕：你们这个报纸一定花了很多心血，国家的大事，人民的大事，都写到报纸当中。你们写的文章，用了很多心血。用很多心血，你们这个文章才能写得好。你们写好文章，大家看到，这就是你们的功德。做得好，功德就更大。

晶报：谢谢您!

本焕：我希望你好好学，学得好了好好地做，做好了，将来对国家、对人民有好处。

晶报：祝您身体健康!

本焕：谢谢!

【名词解释】

桶底脱落

桶底脱落是禅宗很出名的公案：某天，清了禅师到厨房看弟子们煮面，忽然面桶的底掉了，整桶面全掉了出来，众人见状都说很可惜，可禅师却说：“桶底脱落是件好事啊!各位为什么烦恼呢?”意为桶底都掉了，桶中什么都没有，而且东西再也装不进去了。之后禅宗常用“桶底脱落”来比喻恍然大悟的境界。

【第二部分】

特写

与《参考消息》相守近半世纪

本焕老和尚每天坚持读报，数十年如一日

采访当日，记者在方丈室外静静观察。在长达数小时的时间里，前来参拜的人络绎不绝，并不时有人跑到本焕老和尚跟前请求“加持”，祈求“发财、升官”，4平方米左右的方丈室内，持续着喧嚣。直到9点左右的读报时间，房间才能安静下来，本老也得以静享一份属于自己的空间。

“今天的报纸讲到澳大利亚和中国的关系……”先是侍者凑到本焕老和尚耳边，拿出一份《参考消息》，从头到尾读一遍，这是每天的第一份“读报功课”，据说，这一“功课”已经坚持了数十年，《参考消息》已然成了他的一位老友。

此外，当天记者还偶遇一位年届8旬的老先生，主动上山来给老和尚读报，只见他还事先仔细地对报纸进行了剪切，老和尚听起来也很认真。

“薄熙来在重庆打黑，说要打黑到底。”只见老先生拿出一份《香港商报》，凑到老和尚的耳朵边上。本老默默地听着，很认真。“厉害。”他轻声回应，倾听的姿势并不变。随后，右手在桌上拿起放大镜，将脸凑到报纸前，仔细地看起大标题。接着，老先生颇有默契地拿过报纸继续读，老和尚继续听。每到关键部分，老先生还有意识地略做停顿，此时老和尚也会意地点点头。

在听到其中的一个涉黑人员竟然有市人大代表的身份时，本焕老和尚右手食指向前有力地顿了顿，轻叹：“解决这些问题很不简单，很不容易，要中央大力支持啊。”老先生频频点头，一时间，方丈室内充满了和谐融洽的气氛。

【第三部分】

手记

洗脸水刚够湿润毛巾

本焕老和尚自身简朴心怀苍生

“你不要问我一些佛家的大道理，有什么问题，你可以尽管问。”当记者怀着忐忑的心情接近这位103岁的“佛学泰斗”，提出要请教“佛学与养生”的问题时，面对懵懂的记者，老人慈爱而详尽的回答让记者释然，他不时穿插在谈话中间的开怀大笑，更让整个采访充满了愉快。

慈祥而智慧，可敬更可亲，很多接触过本老的人，都有这样的共识。而与他更亲近的人，感受更深。正在筹建万佛堂的相先生与本老相识甚久，本老的节俭让他印象很深，“洗脸水，只要足够把毛巾湿润就可以了，”吃饭时，掉在自己面前的米粒，他都会认真地捡起来吃掉，菜吃得也相当简单，为了避免浪费，他总是把素菜放在小碟子里，吃得干干净净。“就连小小纸巾，他都要撕成两份使用。”

就是这样一位极尽简朴的老人，对慈善事业从来毫不吝惜，每遇大的灾难，必出手援助。其中，仅在雨雪冰冻灾害和四川汶川大地震灾害中，他就以个人和弘法寺名义向灾区捐款300万元。

“我一个百岁老人，睡觉只要一张床，饭有三顿，房有一间，穿衣有几件袈裟就够了，十方供养的还是要回报给十方。”在一次谈到佛教与慈善事业时，老和尚这样说。

“不为自己求安乐，但愿众生得离苦；此生不向今生度，更待何生度此生。”老和尚说，这就是他今生的志愿，并已亲手写成匾额，挂在了方丈室内的显要位置。

即将到来的11月7日(农历九月廿一)，是本焕老和尚103岁的寿辰。11月初的深圳，清风中夹带丝丝凉意，记者沿山路拾级而上，来到弘法寺最顶端的方丈室，探访这位“佛学泰斗”。本焕老和尚仅着一件薄衫，右手还不时挥动纸扇，满脸慈祥与微笑，憨态可掬的面容中散发出一丝童真……【第一部分】专访朝阳初上，绿树叠影，眼看本焕老和尚103岁生日将至，记者择日沿山路拾级而上，来到弘法寺最顶端的方丈室内，寻访这位“佛学泰斗”。早晨8点多钟，他已经端坐着接待了4个多小时的香客。11月初的深圳，清风中夹带丝丝凉意，而他仅着一件薄衫，右手还不时挥动纸扇，满脸慈祥与微笑。闻听晶报记者来访，老人欣然同意，看到有镜头瞄准他，当即轻轻拂开面前桌上的纸笔、挺挺腰身，对准镜头，憨态可掬的笑容散发出一丝童真……数十年坚持凌晨4点多起床(旁白：采访正式开始前，老人亲切地拉过记者，以一段欢快的“加持”，为记者送上祝福。他的侍者告诉记者，每天来此祈福的人络绎不绝，尽管老人已是耄耋之年，但总是不辞劳苦，与来访者结缘。)晶报：本老您好，我们来给您祝寿了。您老人家身体好吧?本焕：我自己讲我的身体很好，医生说我的身体什么毛病没有。为什么很好呢?我讲给你听啊，我一天到晚，早晨4：18分起床，中午12点钟休息，1：48起床，晚上9点钟睡觉，然后再睡到早晨4：18分起床，这就是我一天的生活。晶报：这个习惯坚持多少年了?本焕：这个习惯坚持了很长时间，差不多几十年。在9点到4：18分之间休息好了，还要修行，我们佛家讲修身养性。晶报：这种早睡早起是不是对您身体很有好处啊?本焕：早睡早起有好处。你看我现在103岁，身体很好。你觉得我看着好不好呢?我今年103岁，出家81年，你看我像不像103岁?晶报：不像、不像。本焕：不像就好了，像就不好了。我准备要活到150岁。现在，很多事情没圆满。在这里我要住到120岁，120岁以后就到后边去了(记者注：相当于退休，不再参与寺庙事务，专心修行)。晶报：您老人家到了103岁精神还这么好，除了早睡早起，还有什么长寿的秘诀吗?本焕：没什么秘诀，120岁以前我就坐在这里，120岁以后就到后边去了。为了利益众生，结众生缘，活多点好。晶报：您怎么看待生死?本焕：有生就有死，这是没办法决定的。最主要，我们每个人要爱国家、爱社会、爱人民，佛家还要爱佛教。每天静坐接待香客上万人(旁白：数十年来，老人每天都花费几个小时坐在那张椅子上，接待香客。即便是在生病的时候，他还曾一边打吊瓶一边面不动色地坐着，将插着针头的手放在桌子下。老人说：大家都是来求平安的，他要把更多的祝福送出去……)晶报：每天都有成千上万的人来看您，开不开心?本焕：这是好事，这是非常好的事。为什么呢?这是缘，他们有这个缘才来看我，他们没这个缘就不来看我。这个缘不是今生有的，是过去多生多世结的缘，结到今生来看我。我希望这个缘从过去走到现在走到将来……晶报：那您每天在这里坐十多个小时，辛不辛苦啊?本焕：没问题(一改湖北方言，老人家略带调皮地冒出句白话，引得周围人都笑起来，他也开怀大笑)，我习惯了。我中午睡两个钟头，晚上再到9点，坐7个钟头，顶多休息两个钟头。晶报：您真了不起!本焕：没什么，这都是我应该做的事情。自立立他。晶报：现在很多年轻人都不如您的精神好啊。本焕：没什么秘诀，我天天就是坐了。我的思想安定，身体安定，这样就会坐得好。身体不安定，思想不安定，就坐不好。晶报：都说生命在于运动，可为什么您一直这么坐着还能保持好的身体和精神状态呢?本焕：我讲给你听，我天天也运动。每天吃过饭都会转一转。我的运动都是大的运动，走动的运动。晶报：佛教里讲求坐禅、参禅，您觉得这是不是对身体也有很大的好处啊?本焕：有好处，有好处，有好处。我出家81年，现在103岁，你觉得怎么样啊?晶报：很好。本焕：觉得好，那就学我嘛(大笑)。我好，你学了，将来也好了。晶报：那么打坐有什么讲究吗?怎么才能坐得住?本焕：还是要思想安定，身体安定，才坐得好。思想安定，身体就会安定，思想是主要的。要思想安定首先要放得下(旁白：采访中，老人的笑容让人印象深刻，即便是记者再三追问有关“思想安定”，老人家依然不嗔不怒，包容的笑容和智慧的回答，让“不知道”的记者慢慢体会其中的“道”。)晶报：参禅有什么方法吗?本焕：禅宗强调一个“疑”字，就是“起疑情”。“疑”字从哪儿提起呢?从一个“不明白”上提起。当你在这个“不明白”上认真地疑起来，来回地参究，它就是止，就是观，它是直指心性的。所以，“疑情”起来之后，它是很有力量的，很有滋味的。它可以不疑而自疑，不参而自参。你越是参越想参，越参越高兴，直到疑成一团，突然来一个桶底脱落。晶报：您一直讲“安定”，但我知道您的一生经历了很多坎坷，是什么让您“安定”的?本焕： 我在高旻寺修行7年，到五台山住了10年，这就是我身心安定的好处。我要是思想不安定就没这个好处。再有，我在五台山走三步拜一拜，走三步拜一拜，拜了300多里路。到了5个台顶，又拜5个台顶，这就是我身体安定、思想安定的行为。晶报：非常佩服您!本焕：不要佩服，要佩服我就要好好学习。晶报：但是，现在的社会相对浮躁，现代都市人怎么样才能做到您所指的“安定”呢?本焕：人的思想都是复杂的。每个念头，念念都不停，念念不停就是思想不停的原因，所以首先要思想安定。晶报：怎样才能学会思想安定呢?本焕：放下……能不能放下了?放下就行了，放不下就没办法了(老人又蹦出来一句白话。)晶报：那什么叫“放下”?怎么才能放得下?本老：放不下的是什么呢?是一个“我”字。“我”的家庭、“我”的妻子、“我”的儿女……什么都是“我”，全部都是为了“我”，我们大家都死死抱着这个“我”，放不下这个“我”，既然放不下，也就提不起;能够放得下来，才能提得起。花心血写好文章也是功德(旁白：老人多年来保持一个习惯，早上9点左右，先读一份《参考消息》，再选读其他报纸，除佛学外，他最关心的就是国内外的时事。)晶报：您这一生的目标是什么?本焕：我们出家人讲求用功办道、了生脱死，这就是我最大的目标。晶报：那您觉得您这一生幸福吗?本焕：(一开始听成辛苦，老人说“不辛苦”)我觉得没什么幸福不幸福，我一天到晚就是经经常常地做了。好是这样，不好还是这样。晶报：佛教里边什么才是幸福?本焕：学佛的就感觉佛学好，不学佛的就感觉不到佛教的好处。晶报：我们都非常敬重您，您有没有什么话送给我们晶报的读者?本焕：你们这个报纸一定花了很多心血，国家的大事，人民的大事，都写到报纸当中。你们写的文章，用了很多心血。用很多心血，你们这个文章才能写得好。你们写好文章，大家看到，这就是你们的功德。做得好，功德就更大。晶报：谢谢您!本焕：我希望你好好学，学得好了好好地做，做好了，将来对国家、对人民有好处。晶报：祝您身体健康!本焕：谢谢!【名词解释】桶底脱落桶底脱落是禅宗很出名的公案：某天，清了禅师到厨房看弟子们煮面，忽然面桶的底掉了，整桶面全掉了出来，众人见状都说很可惜，可禅师却说：“桶底脱落是件好事啊!各位为什么烦恼呢?”意为桶底都掉了，桶中什么都没有，而且东西再也装不进去了。之后禅宗常用“桶底脱落”来比喻恍然大悟的境界。【第二部分】特写与《参考消息》相守近半世纪本焕老和尚每天坚持读报，数十年如一日采访当日，记者在方丈室外静静观察。在长达数小时的时间里，前来参拜的人络绎不绝，并不时有人跑到本焕老和尚跟前请求“加持”，祈求“发财、升官”，4平方米左右的方丈室内，持续着喧嚣。直到9点左右的读报时间，房间才能安静下来，本老也得以静享一份属于自己的空间。“今天的报纸讲到澳大利亚和中国的关系……”先是侍者凑到本焕老和尚耳边，拿出一份《参考消息》，从头到尾读一遍，这是每天的第一份“读报功课”，据说，这一“功课”已经坚持了数十年，《参考消息》已然成了他的一位老友。此外，当天记者还偶遇一位年届8旬的老先生，主动上山来给老和尚读报，只见他还事先仔细地对报纸进行了剪切，老和尚听起来也很认真。“薄熙来在重庆打黑，说要打黑到底。”只见老先生拿出一份《香港商报》，凑到老和尚的耳朵边上。本老默默地听着，很认真。“厉害。”他轻声回应，倾听的姿势并不变。随后，右手在桌上拿起放大镜，将脸凑到报纸前，仔细地看起大标题。接着，老先生颇有默契地拿过报纸继续读，老和尚继续听。每到关键部分，老先生还有意识地略做停顿，此时老和尚也会意地点点头。在听到其中的一个涉黑人员竟然有市人大代表的身份时，本焕老和尚右手食指向前有力地顿了顿，轻叹：“解决这些问题很不简单，很不容易，要中央大力支持啊。”老先生频频点头，一时间，方丈室内充满了和谐融洽的气氛。【第三部分】手记洗脸水刚够湿润毛巾本焕老和尚自身简朴心怀苍生“你不要问我一些佛家的大道理，有什么问题，你可以尽管问。”当记者怀着忐忑的心情接近这位103岁的“佛学泰斗”，提出要请教“佛学与养生”的问题时，面对懵懂的记者，老人慈爱而详尽的回答让记者释然，他不时穿插在谈话中间的开怀大笑，更让整个采访充满了愉快。慈祥而智慧，可敬更可亲，很多接触过本老的人，都有这样的共识。而与他更亲近的人，感受更深。正在筹建万佛堂的相先生与本老相识甚久，本老的节俭让他印象很深，“洗脸水，只要足够把毛巾湿润就可以了，”吃饭时，掉在自己面前的米粒，他都会认真地捡起来吃掉，菜吃得也相当简单，为了避免浪费，他总是把素菜放在小碟子里，吃得干干净净。“就连小小纸巾，他都要撕成两份使用。”就是这样一位极尽简朴的老人，对慈善事业从来毫不吝惜，每遇大的灾难，必出手援助。其中，仅在雨雪冰冻灾害和四川汶川大地震灾害中，他就以个人和弘法寺名义向灾区捐款300万元。“我一个百岁老人，睡觉只要一张床，饭有三顿，房有一间，穿衣有几件袈裟就够了，十方供养的还是要回报给十方。”在一次谈到佛教与慈善事业时，老和尚这样说。“不为自己求安乐，但愿众生得离苦；此生不向今生度，更待何生度此生。”老和尚说，这就是他今生的志愿，并已亲手写成匾额，挂在了方丈室内的显要位置。