圣严法师《海绵精神》

我们学佛修行的人，应该具备两种态度——内方、外圆。

“内方”是指应把握佛法的原则和自己的身分、立场，不要放弃自己的立场，也不要将自己的身分颠倒了。

“外圆”是要柔和能忍，柔并不等于是随波逐流，仍须坚守岗位；如同有弹性的海绵，压了它，不但不会反弹，反而会凹陷下去，等压力离开后慢慢地又回复了原状。

为人处事不要刚强、任意，必须是柔和的，但要有立场，这是依律、依法而守原则，否则会伤害他人也会伤害自己；如果又对人反应太快或太激烈，对方便会反抗、反弹。

六波罗蜜中，就有一项是修忍辱行。修学佛法的人，没有一件事不能忍，也就是应该学习海绵的精神。

但有人误解佛教的忍辱是一味地忍让，会让人欺负；并且认为，如果坏人不受处罚会更坏，将使得好人无路可走，变成全是坏人横行的天下。

这种想法并不正确，也不是事实。

我们应该要这样想，多半的人可能会一时失去理性，不能控制自己，根本不知道自己做错了什么事。虽然在人类的性格里，多多少少都潜藏着一些兽性的成分，但是我们不要如此形容它，而是要说，人的内分泌组织及生理系统偶尔会失调，因此没有一个人的身心是百分之百的平衡。

虽然由于教养和环境的关系，会懂得自我约束，但有时候仍会有反常现象出现的可能，所以我们要用修行或感化的方式来调整及改善它，应该经常注意并随时调整、调柔自己的身心，然后这些生理作用，慢慢地就会受到修行力量的影响。

我们学佛的人，应以慈悲心待人，以忍辱心来接受一切的横逆，但亦要用智慧来解决所面临的横逆。

我们学佛修行的人，应该具备两种态度——内方、外圆。“内方”是指应把握佛法的原则和自己的身分、立场，不要放弃自己的立场，也不要将自己的身分颠倒了。“外圆”是要柔和能忍，柔并不等于是随波逐流，仍须坚守岗位；如同有弹性的海绵，压了它，不但不会反弹，反而会凹陷下去，等压力离开后慢慢地又回复了原状。为人处事不要刚强、任意，必须是柔和的，但要有立场，这是依律、依法而守原则，否则会伤害他人也会伤害自己；如果又对人反应太快或太激烈，对方便会反抗、反弹。六波罗蜜中，就有一项是修忍辱行。修学佛法的人，没有一件事不能忍，也就是应该学习海绵的精神。但有人误解佛教的忍辱是一味地忍让，会让人欺负；并且认为，如果坏人不受处罚会更坏，将使得好人无路可走，变成全是坏人横行的天下。这种想法并不正确，也不是事实。我们应该要这样想，多半的人可能会一时失去理性，不能控制自己，根本不知道自己做错了什么事。虽然在人类的性格里，多多少少都潜藏着一些兽性的成分，但是我们不要如此形容它，而是要说，人的内分泌组织及生理系统偶尔会失调，因此没有一个人的身心是百分之百的平衡。虽然由于教养和环境的关系，会懂得自我约束，但有时候仍会有反常现象出现的可能，所以我们要用修行或感化的方式来调整及改善它，应该经常注意并随时调整、调柔自己的身心，然后这些生理作用，慢慢地就会受到修行力量的影响。我们学佛的人，应以慈悲心待人，以忍辱心来接受一切的横逆，但亦要用智慧来解决所面临的横逆。