发出离心、修菩萨行。这有什么好处?一位在家人不论有钱、没钱,有地位、没地位,有名望、没名望,总是有著许多的牵挂和烦恼。钱多位高的人,通常反而是最没有安全感的:当股市上下波动时,有钱人特别紧张,害怕自己的投资付诸流水,还害怕因为太有钱而遭到绑架;有地位的人,因为害怕遭到暗算,身边总跟随著安全人员,没有隐私、没有自由。有钱、有地位的人,虽为一般人羡慕,但实际上不一定过著快乐的生活;身为出家人,能远离种种世俗的纠葛、纠缠。此外,在家人很少想到死亡的事,而出家人知道每天皆处在无常的边缘,做晚课的时候有个 〈警众偈〉:「是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?」这就是无常观。
有无常的警觉心就不会放逸,随时会提起道心,遇到困难、麻烦时,就能心平气和地面对、接受、处理乃至放下,因为知道任何事本来都是无常的。或许,你今天上午身体还是健康的,下午可能就感冒了;或是昨天身体还好端端的,今天可能已经进了殡仪馆,这是无常。如果能随时随地提起无常观,烦恼就会少一些,对自己的执著也不会那么强烈,对其它人自然会产生慈悲心,这样才能生活在快乐之中。为什么?因为能时时提起无常观,那就是得到法的利益,就会有法的喜悦。
发出离心、修菩萨行。这有什么好处?一位在家人不论有钱、没钱,有地位、没地位,有名望、没名望,总是有著许多的牵挂和烦恼。钱多位高的人,通常反而是最没有安全感的:当股市上下波动时,有钱人特别紧张,害怕自己的投资付诸流水,还害怕因为太有钱而遭到绑架;有地位的人,因为害怕遭到暗算,身边总跟随著安全人员,没有隐私、没有自由。有钱、有地位的人,虽为一般人羡慕,但实际上不一定过著快乐的生活;身为出家人,能远离种种世俗的纠葛、纠缠。此外,在家人很少想到死亡的事,而出家人知道每天皆处在无常的边缘,做晚课的时候有个 〈警众偈〉:「是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?」这就是无常观。有无常的警觉心就不会放逸,随时会提起道心,遇到困难、麻烦时,就能心平气和地面对、接受、处理乃至放下,因为知道任何事本来都是无常的。或许,你今天上午身体还是健康的,下午可能就感冒了;或是昨天身体还好端端的,今天可能已经进了殡仪馆,这是无常。如果能随时随地提起无常观,烦恼就会少一些,对自己的执著也不会那么强烈,对其它人自然会产生慈悲心,这样才能生活在快乐之中。为什么?因为能时时提起无常观,那就是得到法的利益,就会有法的喜悦。