曾经有一位居士问我:‘现代人的生活节奏都很快,在日常生活里很难摄心,该怎么安心呢?’
我说:‘还是可以安,快有快的安法,慢有慢的安法。’
慢的安心,安于每一个分解动作都清清楚楚。快的安心,就要知道自己的心是什么状态,知道自己是不是正在做不该做的事、正在想不该想的念头。
有些人无法自己安心,总要说一些让别人痛苦的话,让自己有所发泄。
但如果对方不愿意当你的垃圾桶,马上又把情绪丢回来给你,你发泄不成还得双倍回收,那就很痛苦了。
所以我们要将烦恼‘消归自心’,也就是将自己的烦恼从自己的内心消除。这该如何做到呢?一是慈悲自己,一是慈悲他人,把心从当前的境界收回来,不要一直和它抵抗、敌对,也不要受它的影响,如此就能安心。
曾经有一位居士问我:‘现代人的生活节奏都很快,在日常生活里很难摄心,该怎么安心呢?’我说:‘还是可以安,快有快的安法,慢有慢的安法。’慢的安心,安于每一个分解动作都清清楚楚。快的安心,就要知道自己的心是什么状态,知道自己是不是正在做不该做的事、正在想不该想的念头。有些人无法自己安心,总要说一些让别人痛苦的话,让自己有所发泄。但如果对方不愿意当你的垃圾桶,马上又把情绪丢回来给你,你发泄不成还得双倍回收,那就很痛苦了。所以我们要将烦恼‘消归自心’,也就是将自己的烦恼从自己的内心消除。这该如何做到呢?一是慈悲自己,一是慈悲他人,把心从当前的境界收回来,不要一直和它抵抗、敌对,也不要受它的影响,如此就能安心。