圣严法师《好事多磨》

俗话说：‘好事多磨’，成就一桩世间好事，尚且要费尽心力，突破重重困 难，何况是修行？修行路上，从凡夫到成佛，一个障碍接一个障碍。有时障碍确实存在，有时是自己一边走，一边制造障碍，而使自己必须跌跌爬爬地通过这些障碍。

有一次，我上楼梯，有人喊：‘师父！’我一回头，差点向下摔倒，原因是踩着了自己所穿的海青的下摆。可知，有身体就有障碍，有心念就有障碍。

修行人就怕自己不反省自己是凡夫，福德浅薄、智慧不够、烦恼障重；当常以圣人的境界心向往之，而不要以为自己就是圣人。要求凡夫立刻没有烦恼是不可能的；但能够知道惭愧，愿意修行，并尽力而为，这便是负责任的态度了。

烦恼来时，不要害怕、不要讨厌，让它烦去，自己不烦，久而久之，烦恼会 越来越少。有人要跟烦恼斗，那将更加一层烦恼。用意志力也许可以战胜烦恼，但这只是暂时的，好比用石头压草头，强劲的烦恼草根，还会从旁的缝隙间冒出来，或者石头移开后，草依然茂盛。

在修行中的忏悔法门，便是要让积压的烦恼露出来，好比清一个千年的厕所，必须先泄其臭气。事实上，人心中所积藏的无明痴闇，岂止如千年古厕，乃至是亿万万年以来的老厕所，里头的贪嗔愚痴，既脏且臭。开始修行就是将它打开，让它风吹日晒；虽然最初之际，是臭秽难当的，但时日一久，臭气自然消散。修行人不能不面对事实，你希望一个茅坑是清洁的，不应该臭，这已经违反了常理。

修行，要什么都好，随境而安；任何烦恼境界出现，都不要理它，既不拒也不迎。境界好比五月天的苍蝇，日本话叫作‘????’（讨厌）， 越想赶它走，越觉得讨厌。你挥一挥，它飞两转，你一停手，它又回来了，绕着你的脸上、身上嗡嗡作响。据说，释迦世尊在树下长期坐禅修行之际，鸟儿看着他的头发软软的，便在他头上做了鸟窝、生蛋、孵小鸟、拉屎；佛是知道的，就是不管它，结果修成了无上正等正觉的佛道。所以修行时，遇到障碍，以不排除为原则，不以障碍为障碍，不将障碍当作对象来破除。

俗话说：‘好事多磨’，成就一桩世间好事，尚且要费尽心力，突破重重困 难，何况是修行？修行路上，从凡夫到成佛，一个障碍接一个障碍。有时障碍确实存在，有时是自己一边走，一边制造障碍，而使自己必须跌跌爬爬地通过这些障碍。有一次，我上楼梯，有人喊：‘师父！’我一回头，差点向下摔倒，原因是踩着了自己所穿的海青的下摆。可知，有身体就有障碍，有心念就有障碍。修行人就怕自己不反省自己是凡夫，福德浅薄、智慧不够、烦恼障重；当常以圣人的境界心向往之，而不要以为自己就是圣人。要求凡夫立刻没有烦恼是不可能的；但能够知道惭愧，愿意修行，并尽力而为，这便是负责任的态度了。烦恼来时，不要害怕、不要讨厌，让它烦去，自己不烦，久而久之，烦恼会 越来越少。有人要跟烦恼斗，那将更加一层烦恼。用意志力也许可以战胜烦恼，但这只是暂时的，好比用石头压草头，强劲的烦恼草根，还会从旁的缝隙间冒出来，或者石头移开后，草依然茂盛。在修行中的忏悔法门，便是要让积压的烦恼露出来，好比清一个千年的厕所，必须先泄其臭气。事实上，人心中所积藏的无明痴闇，岂止如千年古厕，乃至是亿万万年以来的老厕所，里头的贪嗔愚痴，既脏且臭。开始修行就是将它打开，让它风吹日晒；虽然最初之际，是臭秽难当的，但时日一久，臭气自然消散。修行人不能不面对事实，你希望一个茅坑是清洁的，不应该臭，这已经违反了常理。修行，要什么都好，随境而安；任何烦恼境界出现，都不要理它，既不拒也不迎。境界好比五月天的苍蝇，日本话叫作‘????’（讨厌）， 越想赶它走，越觉得讨厌。你挥一挥，它飞两转，你一停手，它又回来了，绕着你的脸上、身上嗡嗡作响。据说，释迦世尊在树下长期坐禅修行之际，鸟儿看着他的头发软软的，便在他头上做了鸟窝、生蛋、孵小鸟、拉屎；佛是知道的，就是不管它，结果修成了无上正等正觉的佛道。所以修行时，遇到障碍，以不排除为原则，不以障碍为障碍，不将障碍当作对象来破除。