圣严法师《做事要用智慧加上慈悲》

现在社会上很多人在做善事、做好事，这代表着我们的社会充满爱心和温暖。但是，慈悲必须和智慧配合起来，否则，虽存好心却可能做了坏事，出钱出力的结果造成别人的困苦，反过来怨恨你。那是不会帮忙，以致 越帮越忙。这种事情常发生，如何判断，必须靠智慧。

智慧指的是经过调查、考察、客观判断之后所作的决定。有时候，即使是经过研判之后作成决定，也不一定是完全正确的。

智慧的意思是不为自己打算而做的好事。例如，有一桩事在你面前出现，你不以自己的利益为前提，也不特别为某个人、某个团体的利害得失考量，心平气和地把前因后果弄清楚后，以纯客观的立场，所下的判断。

有一些佛教信徒想要回馈社会，拿钱出来做布施，却不知道怎么做，就来问我怎么办。

我的建议是，就像你要把钱存放在银行一样，必须先调查那家银行的信用比较好、资本比较雄厚，在国际上信誉如何，即使这家银行倒掉，也有其它保险公司出面付给理赔，同时也得弄清理赔的数额。这样你把钱存放在这个银行里，比较可靠。

将钱拿来做布施也是相同的道理。

你事先得调查那个人、那个机关、那个团体、那个地区的那一桩真的需要帮助，你不要错过；可是，一般人则是通过可信亲友的介绍获得信息。经过调查之后，确信某些团体有信用，有长远及整体的工作计画，有完整的管理制度的话，那大概比较可靠。把钱捐给他们，参于他们，奉献社会。这可以说是有智慧的布施。

当你要决定是不是该帮什么人的忙之前，应该静下来想一想，不要马上作决定，除非你对这桩事、对这个人已经很清楚，才可以马上作决断，否则应该先仔细考察及考虑。

在做的时候，要把金钱的力量用在刀口上，不要锦上添花，应该雪中送炭。

要有智慧，并不是很简单的事。智慧本身必须放下主观的自我，同时要靠经验的累积、心胸广大、看得远又看得准。

妇人之仁的现象就是不问就里、只看现状，凡是有人求助，便给予布施，造成更多好逸恶劳、不事生产而伸手要钱的人。这会为社会造成双重浪费，既浪费了有用的财力物力，也浪费了宝贵的人力资源。

现在社会上很多人在做善事、做好事，这代表着我们的社会充满爱心和温暖。但是，慈悲必须和智慧配合起来，否则，虽存好心却可能做了坏事，出钱出力的结果造成别人的困苦，反过来怨恨你。那是不会帮忙，以致 越帮越忙。这种事情常发生，如何判断，必须靠智慧。智慧指的是经过调查、考察、客观判断之后所作的决定。有时候，即使是经过研判之后作成决定，也不一定是完全正确的。智慧的意思是不为自己打算而做的好事。例如，有一桩事在你面前出现，你不以自己的利益为前提，也不特别为某个人、某个团体的利害得失考量，心平气和地把前因后果弄清楚后，以纯客观的立场，所下的判断。有一些佛教信徒想要回馈社会，拿钱出来做布施，却不知道怎么做，就来问我怎么办。我的建议是，就像你要把钱存放在银行一样，必须先调查那家银行的信用比较好、资本比较雄厚，在国际上信誉如何，即使这家银行倒掉，也有其它保险公司出面付给理赔，同时也得弄清理赔的数额。这样你把钱存放在这个银行里，比较可靠。将钱拿来做布施也是相同的道理。你事先得调查那个人、那个机关、那个团体、那个地区的那一桩真的需要帮助，你不要错过；可是，一般人则是通过可信亲友的介绍获得信息。经过调查之后，确信某些团体有信用，有长远及整体的工作计画，有完整的管理制度的话，那大概比较可靠。把钱捐给他们，参于他们，奉献社会。这可以说是有智慧的布施。当你要决定是不是该帮什么人的忙之前，应该静下来想一想，不要马上作决定，除非你对这桩事、对这个人已经很清楚，才可以马上作决断，否则应该先仔细考察及考虑。在做的时候，要把金钱的力量用在刀口上，不要锦上添花，应该雪中送炭。要有智慧，并不是很简单的事。智慧本身必须放下主观的自我，同时要靠经验的累积、心胸广大、看得远又看得准。妇人之仁的现象就是不问就里、只看现状，凡是有人求助，便给予布施，造成更多好逸恶劳、不事生产而伸手要钱的人。这会为社会造成双重浪费，既浪费了有用的财力物力，也浪费了宝贵的人力资源。