不净观如何修

问：不净观是对治什么烦恼？如何修？

惠敏法师答：不净观是对治淫欲用的，这是一很明显的对治方法。可是我不知道大家怎么用？真的会用不净观的人，可以用得随手拈来都是材料。扫厕所的时候也可以修不净观。扫厕所的时候自然会看到、闻到……，而这些东西也是美女的一部分，也有可能吧！是不是？所以那时候抓住机会，补充材料。因为对战的时候，完全是材料够不够、经验够不够的问题。比如一个美女现前的时候，你的观察材料够不够、经验够不够？差别就在这个地方。

可是有时候可以修不净观，有时候可以修慈悲观，看你怎么修了。所以有时候可以导向不净观、有时候可以导向慈悲观，就好比一个美女可以导向修不净观，也可以导向修慈悲观一样，看你用什么经验，都有可能，特别在大乘佛法里面。不过对于初学的人比较不容易，等到学到一个程度的时候，就很有可能两个方向随便你怎么运用了。

有时候，我会找时间去找材料。不知道你们对材料敏感不敏感，事实上我都蛮会去搜集材料的。

比如夏天坐公车的时候，对于汗臭你可能会觉得很讨厌，我会觉得这是个很好的材料，要给它好好它吸收一下。因为那时候很直接，那是你最直接、最真实的经验。既然你逃脱不掉的话，与其受苦，不如‘享受营养’，对我来说真的是一个增加不净观的营养。

自己身上也可以找到材料，洗澡的时候、洗衣服的时候，都是修不净观的好机会啊！自己看看，外界到处都是修不净观的好机会啊！

所以经常检讨，编号编号，这些经验放在这里，那些经验放在那里。这个敌人来了，三号跟五号叫出去，对治他，力量不够，好！增加六号，派七号从后面偷袭……，我材料很够啊！调兵遣将调得很快活。其实掌握到原理的话，随手拈来都是材料。

问：有时候白天已经尽量避免、尽量克服了，比如观白骨等等，可是还是夜有所梦……。

惠敏法师答：我是认为在家人跟出家人处理的角度跟范围都不太一样。出家人基本上所有的淫欲都要断，在家人不一样。所以第一个，你的目标要定得很准，假如想像出家人一样，几乎不太可能。所以对在家人来讲，只要不轻易动心就可以。因为你既然是一个在家的话，准许有配偶嘛！不是说完全不动心，而是不要轻易动心。因为你假如养成轻易动心的习惯，结婚之后还是很痛苦，自找麻烦。所以从将来的角度来看，纵使是一个在家人，也是要有一个分寸。

所以一开始目标就要定得很准。我发现很多人目标定得太高，定得太高做不到，做不到以后就完全不愿意做了。因为你是在家人，可以有配偶，所以淫欲的对治，只要要求不轻易动心。你锁定这个范围，你就很清楚了，应该怎么去控制。因为目标很明显，而且是应该的。你可以想这是一生应该要做的，否则你自麻烦。所以我认为目标一定好之后，这事情就好办了。这事情你现在没有对治，一生永远要去对治的，因为全世界的人不是男人就是女人嘛！换句话说，你还是会碰到女人。你没有对治，一生里面就是苦恼，那种苦恼很痛苦。

所以纵使是在家人也是要对治，不过标准要定得很恰当。定得恰当以后，并不是那么困难做的。

其实这种事情并不是很困难，而且你会感觉到自己是导引，操纵自如。所以我是觉得很多事情都是这样子，你真的锁定目标，把所有的所学，包括佛法、世间法通通全力以赴，真的不是那么困难的事情。目标定得准确，然后有阶段的。而且有一种克制的价值在，你会觉得这个很有用，因为是一生需要面题的问题。如果等到老了，还是对这个问题很困扰，那不是悲哀的事情吗？你难道一生都愿意作它的俘虏吗？愿意的话就不用讲了，不愿意的话就想想办法吧！

问：不净观是对治什么烦恼？如何修？惠敏法师答：不净观是对治淫欲用的，这是一很明显的对治方法。可是我不知道大家怎么用？真的会用不净观的人，可以用得随手拈来都是材料。扫厕所的时候也可以修不净观。扫厕所的时候自然会看到、闻到……，而这些东西也是美女的一部分，也有可能吧！是不是？所以那时候抓住机会，补充材料。因为对战的时候，完全是材料够不够、经验够不够的问题。比如一个美女现前的时候，你的观察材料够不够、经验够不够？差别就在这个地方。可是有时候可以修不净观，有时候可以修慈悲观，看你怎么修了。所以有时候可以导向不净观、有时候可以导向慈悲观，就好比一个美女可以导向修不净观，也可以导向修慈悲观一样，看你用什么经验，都有可能，特别在大乘佛法里面。不过对于初学的人比较不容易，等到学到一个程度的时候，就很有可能两个方向随便你怎么运用了。有时候，我会找时间去找材料。不知道你们对材料敏感不敏感，事实上我都蛮会去搜集材料的。比如夏天坐公车的时候，对于汗臭你可能会觉得很讨厌，我会觉得这是个很好的材料，要给它好好它吸收一下。因为那时候很直接，那是你最直接、最真实的经验。既然你逃脱不掉的话，与其受苦，不如‘享受营养’，对我来说真的是一个增加不净观的营养。自己身上也可以找到材料，洗澡的时候、洗衣服的时候，都是修不净观的好机会啊！自己看看，外界到处都是修不净观的好机会啊！所以经常检讨，编号编号，这些经验放在这里，那些经验放在那里。这个敌人来了，三号跟五号叫出去，对治他，力量不够，好！增加六号，派七号从后面偷袭……，我材料很够啊！调兵遣将调得很快活。其实掌握到原理的话，随手拈来都是材料。问：有时候白天已经尽量避免、尽量克服了，比如观白骨等等，可是还是夜有所梦……。惠敏法师答：我是认为在家人跟出家人处理的角度跟范围都不太一样。出家人基本上所有的淫欲都要断，在家人不一样。所以第一个，你的目标要定得很准，假如想像出家人一样，几乎不太可能。所以对在家人来讲，只要不轻易动心就可以。因为你既然是一个在家的话，准许有配偶嘛！不是说完全不动心，而是不要轻易动心。因为你假如养成轻易动心的习惯，结婚之后还是很痛苦，自找麻烦。所以从将来的角度来看，纵使是一个在家人，也是要有一个分寸。所以一开始目标就要定得很准。我发现很多人目标定得太高，定得太高做不到，做不到以后就完全不愿意做了。因为你是在家人，可以有配偶，所以淫欲的对治，只要要求不轻易动心。你锁定这个范围，你就很清楚了，应该怎么去控制。因为目标很明显，而且是应该的。你可以想这是一生应该要做的，否则你自麻烦。所以我认为目标一定好之后，这事情就好办了。这事情你现在没有对治，一生永远要去对治的，因为全世界的人不是男人就是女人嘛！换句话说，你还是会碰到女人。你没有对治，一生里面就是苦恼，那种苦恼很痛苦。所以纵使是在家人也是要对治，不过标准要定得很恰当。定得恰当以后，并不是那么困难做的。其实这种事情并不是很困难，而且你会感觉到自己是导引，操纵自如。所以我是觉得很多事情都是这样子，你真的锁定目标，把所有的所学，包括佛法、世间法通通全力以赴，真的不是那么困难的事情。目标定得准确，然后有阶段的。而且有一种克制的价值在，你会觉得这个很有用，因为是一生需要面题的问题。如果等到老了，还是对这个问题很困扰，那不是悲哀的事情吗？你难道一生都愿意作它的俘虏吗？愿意的话就不用讲了，不愿意的话就想想办法吧！