海涛法师《慈悲的生活》

如果你静心伫立街头片刻，你会发现擦身而过的每一个人，看起来都非常忙碌！忙着去吃饭、忙着工作、忙着赚钱。看到众生如此，我们要生起最大的慈悲心，愿每个忙碌都有好的意义，都能够创造出未来的快乐；如果忙碌只是制造未来痛苦的恶业，那更要生起大慈悲心来为他们修行。

释迦牟尼佛说过：凡是生存在这个世界的生命，彼此都是有缘的、互相依存的，没有人能够独自生存在这世间，所以每个人对整个世界跟一切众生，都负有责任。在这缘起的世间，我们常听到一句「善有善报，恶有恶报。」意思是你以什么态度对待别人，事实上就是在对待自己，因为生命的主宰不是神、不是风水、八字，而是每个人的心所引导出来的行为模式，讲话的方式、对待别人的方式，所产生的「行为反作用力」。所以每个人都是自己生命的工程师，都是自己外表的雕刻师，都是自己命运的主人，如果希望自己过得更快乐，那就努力的制造快乐给别人、给世界吧！

要知道快乐的来源，并不是来自于自私的追求个人的快乐就可以得到的，所以佛陀教导我们打破自私的我执，离开以自己为中心、为动机的错误目标，因为这种模式只会制造痛苦。以自我为中心，强烈的想要得到第一名、赚最多钱、得到最高的权力，事实上这只会为自己带来更大的压力；反之，如果你转自私为慈悲，转自我为奉献，所得到的快乐将更富足而绵长。

这个道理很简单，种瓜得瓜种豆得豆，因此要如何改造自己呢？最好把种子种在肥沃的田里，以待时节因缘。通常我们把一颗种子种在肥沃的土壤里，季节、阳光、水分得宜，便会有很好的收成。而福田，顾名思义就是人群当中最值得播种的地方。这世界上最圆满的福田是什么呢？就是累世修行拥有大智慧、大慈悲、大愿力，具足种种功德的佛，佛是最圆满的福田，如果我们供一朵花、供一盏灯在佛前，那所产生的反作用力也最大。

我们学佛是为了追求最高的人性品质，而佛教的信仰则是属于智慧的教育，透过听闻佛法、理解道理，然后认真的实践改造自己的命运，因此佛法也是我们的恩田，要发愿把佛法的漫画、VCD动画免费送人，传播给不懂得生命道理的人，让大家都了解如何修行离苦得乐，脱离轮回往生极乐，和将来成佛的方法。

除了佛、法之外，还有一个大福田是什么呢？就是我们的父母亲。父母亲给我们身体，照顾我们长大，人类婴幼儿时期没有办法照顾自己，父母生养我们的恩德很大，所以也是我们最大的福田。在现代忙碌的生活中，如能偶尔打个电话回家，让爸爸妈妈高兴的话运气会变好；所以如果你希望赚钱，那就把你赚的钱拿来供养父母，这样所得到的反作用力也特别大。

佛为了救度一切众生，发愿修艰辛的菩萨行而成佛；父母对我们则有生、养之恩；这两者都是对我们有恩德的恩田。另外对我们有恩的还有什么呢？就是传授知识给我们的僧伽和老师，他们为我们「传道、授业、解惑」，所以也是值得我们尊敬的恩田。所以人类当中最肥沃的福田，就是上面所说的佛、法、僧、父母、老师，这些人对我们每个人都是有恩的，同时也是我们积聚成佛资粮功德最大的福田。

举礼拜观音菩萨为例，在日本浅草有一间观音寺，许多人到观音寺礼拜观音，抽签、许愿所问的内容，大部分是跟自己相关的事业与婚姻。这种做法虽然没错，但是大家都知道观音菩萨救苦救难，他慈悲在哪里呢？只要你有任何痛苦，称念他的名字、见到他的形像，他就像慈母般寻声救苦，帮助你离开痛苦灾难。而事实上，浅草观音寺的起源，最初是由几个兄弟在海上捞到一尊观音菩萨，他们合力为他建造了观音寺。浅草及其它地方的民众，因此可以礼拜观音菩萨，也能得到菩萨庇佑消除苦难。

一般只是祈求利己的事情，这种礼拜观音的方式不是很正确，那要怎么做才是正确的礼拜观音呢？如果目的只是为了祈祷自己平安富贵，观音菩萨还是会加持你的；但是如果你是为了一切众生而拜，愿每一个众生都能了解观音信仰的智慧，都学习到观音菩萨的慈悲精神，都发愿像观音菩萨般倒驾慈航普度众生，这样的发心功德最大，也是对观音菩萨最大的供养与正确的礼拜。

在礼拜时我们双手合十，五根手指头代表：神、人、地狱、鬼道、畜生，这些轮回的众生；同时也代表五方佛；合掌当胸则代表自己。所以合掌代表自己的心、佛跟一切轮回的众生，完全平等没有差别，就是心、佛、众生三无差别。另外，合掌的十根手指头也代表十法界，包括：佛、菩萨、独觉、阿罗汉、天道、人道、阿修罗道、地狱、鬼道、畜生道。所以合掌表示十法界唯心造，心主宰自己成佛或是下地狱，如生气的时候就是在地狱道，欲望强不满足的时候就是在鬼道，拿钱帮助穷人的时候就是在天道，舍离生死烦恼的时候就是在阿罗汉道，学观音救一切如母有情离苦得乐就是在菩萨道。所以这个世界是我们的心所创造的，每个人是自己生命的主人，自己可以创造生天也可以下堕地狱，一切都是自己的心所制造出来的。

因此，心也是出生诸佛菩萨的基因、种子，我们要随时保持圆满正确的心态，让心如一朵清净的莲花一般。心能够改变这个世界，所以要透过各种的修行来强化它，藉由自己过去所累积的基因，会变成我们的外表和出生的环境，所以心是我们的生命基因，基于此，修行有两点很重要：第一、我们要把不好的基因消灭掉，那些不好的定时炸弹、意识种子，要透过拜佛、忏悔把它净化掉；第二、我们要积善因、善根，多为别人着想，多修忍辱，多用智慧的眼光做事，一直累积好的善因。

当善因碰到善缘就会结善果，同样的，当恶因碰到恶缘就会恶果现前，所以命运的改造不要等待很久，知道了这个道理，要进一步发菩提心，学习观音菩萨救度一切众生，观音的心就是慈悲，是完全平等没有分别的。而我们无始以来流浪在生死中，所有的众生都曾经做过我们的父母，而每一世的父母都对我们很好，所以要以感恩的心去帮助每一个生命，一定要让他们离苦得乐。如果你知道这道理，你的生命会变得好有意义，这叫生命工程师、生命教育。知道怎么制造你自己，所以会很认真的积福德、种善因，在每一个地方、每一个生命、每一片土地广种福田，让生命变得好有意义。

佛教的智慧告诉我们，所做的事情要跟佛法相应，以法的力量来超越自己的欲望，我们知道自己怕痛，每一个生命都跟我们一样怕痛，想要得到快乐，所以所有的事情，只要对自己有伤害、对众生有伤害的，绝对不做；要做的是对自己、对别人有帮助的事情。

然而不管做什么，只要有自私就会有痛苦，所以用无私的心帮助别人就会快乐，《金刚经》说：「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」这种透视缘起性空的智慧，举财物与感情来说：就是要不执着财物，但是懂得使用财物，拿财物帮助穷人、供养三宝、父母；不执着感情，但是用最好的感情爱每一个生命。这就是观音菩萨的慈悲，以智慧引导的感情，而转变成一种大爱。在这缘起的世间，千万不要迷失于外在的世界，如果想从外面的世界找到自己的成就，为这个而努力，很可能迷失在外面的世界，造成内心空虚、痛苦；其实真正要找到的是我们本来的面目──佛性、慈悲。我们所追寻的慈悲，不是占有的、自私的、报复的感情，对金钱、感情、名望过度执着会产生痛苦，因此要舍弃自私，掌握自己的心在最好的状态，每一天都做好事，每一天都慈悲，如果努力去实践，这一辈子快乐、来生也快乐。

如果你静心伫立街头片刻，你会发现擦身而过的每一个人，看起来都非常忙碌！忙着去吃饭、忙着工作、忙着赚钱。看到众生如此，我们要生起最大的慈悲心，愿每个忙碌都有好的意义，都能够创造出未来的快乐；如果忙碌只是制造未来痛苦的恶业，那更要生起大慈悲心来为他们修行。释迦牟尼佛说过：凡是生存在这个世界的生命，彼此都是有缘的、互相依存的，没有人能够独自生存在这世间，所以每个人对整个世界跟一切众生，都负有责任。在这缘起的世间，我们常听到一句「善有善报，恶有恶报。」意思是你以什么态度对待别人，事实上就是在对待自己，因为生命的主宰不是神、不是风水、八字，而是每个人的心所引导出来的行为模式，讲话的方式、对待别人的方式，所产生的「行为反作用力」。所以每个人都是自己生命的工程师，都是自己外表的雕刻师，都是自己命运的主人，如果希望自己过得更快乐，那就努力的制造快乐给别人、给世界吧！要知道快乐的来源，并不是来自于自私的追求个人的快乐就可以得到的，所以佛陀教导我们打破自私的我执，离开以自己为中心、为动机的错误目标，因为这种模式只会制造痛苦。以自我为中心，强烈的想要得到第一名、赚最多钱、得到最高的权力，事实上这只会为自己带来更大的压力；反之，如果你转自私为慈悲，转自我为奉献，所得到的快乐将更富足而绵长。这个道理很简单，种瓜得瓜种豆得豆，因此要如何改造自己呢？最好把种子种在肥沃的田里，以待时节因缘。通常我们把一颗种子种在肥沃的土壤里，季节、阳光、水分得宜，便会有很好的收成。而福田，顾名思义就是人群当中最值得播种的地方。这世界上最圆满的福田是什么呢？就是累世修行拥有大智慧、大慈悲、大愿力，具足种种功德的佛，佛是最圆满的福田，如果我们供一朵花、供一盏灯在佛前，那所产生的反作用力也最大。我们学佛是为了追求最高的人性品质，而佛教的信仰则是属于智慧的教育，透过听闻佛法、理解道理，然后认真的实践改造自己的命运，因此佛法也是我们的恩田，要发愿把佛法的漫画、VCD动画免费送人，传播给不懂得生命道理的人，让大家都了解如何修行离苦得乐，脱离轮回往生极乐，和将来成佛的方法。除了佛、法之外，还有一个大福田是什么呢？就是我们的父母亲。父母亲给我们身体，照顾我们长大，人类婴幼儿时期没有办法照顾自己，父母生养我们的恩德很大，所以也是我们最大的福田。在现代忙碌的生活中，如能偶尔打个电话回家，让爸爸妈妈高兴的话运气会变好；所以如果你希望赚钱，那就把你赚的钱拿来供养父母，这样所得到的反作用力也特别大。佛为了救度一切众生，发愿修艰辛的菩萨行而成佛；父母对我们则有生、养之恩；这两者都是对我们有恩德的恩田。另外对我们有恩的还有什么呢？就是传授知识给我们的僧伽和老师，他们为我们「传道、授业、解惑」，所以也是值得我们尊敬的恩田。所以人类当中最肥沃的福田，就是上面所说的佛、法、僧、父母、老师，这些人对我们每个人都是有恩的，同时也是我们积聚成佛资粮功德最大的福田。举礼拜观音菩萨为例，在日本浅草有一间观音寺，许多人到观音寺礼拜观音，抽签、许愿所问的内容，大部分是跟自己相关的事业与婚姻。这种做法虽然没错，但是大家都知道观音菩萨救苦救难，他慈悲在哪里呢？只要你有任何痛苦，称念他的名字、见到他的形像，他就像慈母般寻声救苦，帮助你离开痛苦灾难。而事实上，浅草观音寺的起源，最初是由几个兄弟在海上捞到一尊观音菩萨，他们合力为他建造了观音寺。浅草及其它地方的民众，因此可以礼拜观音菩萨，也能得到菩萨庇佑消除苦难。一般只是祈求利己的事情，这种礼拜观音的方式不是很正确，那要怎么做才是正确的礼拜观音呢？如果目的只是为了祈祷自己平安富贵，观音菩萨还是会加持你的；但是如果你是为了一切众生而拜，愿每一个众生都能了解观音信仰的智慧，都学习到观音菩萨的慈悲精神，都发愿像观音菩萨般倒驾慈航普度众生，这样的发心功德最大，也是对观音菩萨最大的供养与正确的礼拜。在礼拜时我们双手合十，五根手指头代表：神、人、地狱、鬼道、畜生，这些轮回的众生；同时也代表五方佛；合掌当胸则代表自己。所以合掌代表自己的心、佛跟一切轮回的众生，完全平等没有差别，就是心、佛、众生三无差别。另外，合掌的十根手指头也代表十法界，包括：佛、菩萨、独觉、阿罗汉、天道、人道、阿修罗道、地狱、鬼道、畜生道。所以合掌表示十法界唯心造，心主宰自己成佛或是下地狱，如生气的时候就是在地狱道，欲望强不满足的时候就是在鬼道，拿钱帮助穷人的时候就是在天道，舍离生死烦恼的时候就是在阿罗汉道，学观音救一切如母有情离苦得乐就是在菩萨道。所以这个世界是我们的心所创造的，每个人是自己生命的主人，自己可以创造生天也可以下堕地狱，一切都是自己的心所制造出来的。因此，心也是出生诸佛菩萨的基因、种子，我们要随时保持圆满正确的心态，让心如一朵清净的莲花一般。心能够改变这个世界，所以要透过各种的修行来强化它，藉由自己过去所累积的基因，会变成我们的外表和出生的环境，所以心是我们的生命基因，基于此，修行有两点很重要：第一、我们要把不好的基因消灭掉，那些不好的定时炸弹、意识种子，要透过拜佛、忏悔把它净化掉；第二、我们要积善因、善根，多为别人着想，多修忍辱，多用智慧的眼光做事，一直累积好的善因。当善因碰到善缘就会结善果，同样的，当恶因碰到恶缘就会恶果现前，所以命运的改造不要等待很久，知道了这个道理，要进一步发菩提心，学习观音菩萨救度一切众生，观音的心就是慈悲，是完全平等没有分别的。而我们无始以来流浪在生死中，所有的众生都曾经做过我们的父母，而每一世的父母都对我们很好，所以要以感恩的心去帮助每一个生命，一定要让他们离苦得乐。如果你知道这道理，你的生命会变得好有意义，这叫生命工程师、生命教育。知道怎么制造你自己，所以会很认真的积福德、种善因，在每一个地方、每一个生命、每一片土地广种福田，让生命变得好有意义。佛教的智慧告诉我们，所做的事情要跟佛法相应，以法的力量来超越自己的欲望，我们知道自己怕痛，每一个生命都跟我们一样怕痛，想要得到快乐，所以所有的事情，只要对自己有伤害、对众生有伤害的，绝对不做；要做的是对自己、对别人有帮助的事情。然而不管做什么，只要有自私就会有痛苦，所以用无私的心帮助别人就会快乐，《金刚经》说：「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」这种透视缘起性空的智慧，举财物与感情来说：就是要不执着财物，但是懂得使用财物，拿财物帮助穷人、供养三宝、父母；不执着感情，但是用最好的感情爱每一个生命。这就是观音菩萨的慈悲，以智慧引导的感情，而转变成一种大爱。在这缘起的世间，千万不要迷失于外在的世界，如果想从外面的世界找到自己的成就，为这个而努力，很可能迷失在外面的世界，造成内心空虚、痛苦；其实真正要找到的是我们本来的面目──佛性、慈悲。我们所追寻的慈悲，不是占有的、自私的、报复的感情，对金钱、感情、名望过度执着会产生痛苦，因此要舍弃自私，掌握自己的心在最好的状态，每一天都做好事，每一天都慈悲，如果努力去实践，这一辈子快乐、来生也快乐。