海涛法师《孝顺之益》

1.孝顺之益——若能在家孝父母，此即名为胜福田，现世流布大名称，未来福报转无量。《龙树菩萨说法要偈》

2.父母有生育、养育、教育之恩，功德巍巍。《父母恩重难报经》以七种比喻来说明父母恩德深重，难以报答：

一、肩担父母，绕须弥山，经百千劫，犹不能报父母深恩。

二、遭饥馑劫，脔割碎坏，经百千劫，犹不能报父母深恩。

三、手执利刃，剜眼供佛，经百千劫，犹不能报父母深思。

四、刀割心肝，血流遍地，经百千劫，犹不能报父母深恩。

五、百千刀戟，刺于己身，经百千劫，犹不能报父母深恩。

六、打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩。

七、吞热铁丸，遍身焦烂，经百千劫，犹不能报父母深恩。

3.孝顺父母的方法：一般的人对父母甘旨奉养，只是小孝；功成名就，光宗耀祖，使父母光彩愉悦，是为中孝；引导父母趋向正信，远离烦恼颠倒，永断三途之苦，是为大孝；视三世一切众生皆是我父我母，尽一切力量，令入无余涅盘而灭度之，才是最无上的至孝。

4.克尽孝道应该注意下列三点：

一、孝顺必须是长期的，不是一时的。

二、孝顺必须是实质的，不是表面的。

三、孝顺必须是全面的，不是局部的。

5.孝顺父母的果报：

一、现世流布大名称：(1)能进德修业；(2)能治理家庭；(3)能慈悲待人；(4)能尽忠职守。

二、未来福报转无量：实践孝亲感恩的人不但能获得善名美誉，连诸天也都会为之感动，经云：「若有男女依母教，承顺颜色不相违，一切灾难尽消除，诸天拥护常安乐。」

三、《涅盘经》上云：释迦牟尼佛之所以能够修得三十二相、八十种好，是因为佛陀于无量阿僧只劫之中，恭敬三宝，孝养父母，所以今世才会感得如此殊胜的果报。可见孝行感果之殊胜，辗转无有穷尽。

四、孝顺父母，不但今世常为人天之所爱敬，更可为来生种下圆满佛道之因，所以《大方便佛报恩经》上说：「父母者，三界内最胜福田。」

1.孝顺之益——若能在家孝父母，此即名为胜福田，现世流布大名称，未来福报转无量。《龙树菩萨说法要偈》2.父母有生育、养育、教育之恩，功德巍巍。《父母恩重难报经》以七种比喻来说明父母恩德深重，难以报答：一、肩担父母，绕须弥山，经百千劫，犹不能报父母深恩。二、遭饥馑劫，脔割碎坏，经百千劫，犹不能报父母深恩。三、手执利刃，剜眼供佛，经百千劫，犹不能报父母深思。四、刀割心肝，血流遍地，经百千劫，犹不能报父母深恩。五、百千刀戟，刺于己身，经百千劫，犹不能报父母深恩。六、打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩。七、吞热铁丸，遍身焦烂，经百千劫，犹不能报父母深恩。3.孝顺父母的方法：一般的人对父母甘旨奉养，只是小孝；功成名就，光宗耀祖，使父母光彩愉悦，是为中孝；引导父母趋向正信，远离烦恼颠倒，永断三途之苦，是为大孝；视三世一切众生皆是我父我母，尽一切力量，令入无余涅盘而灭度之，才是最无上的至孝。4.克尽孝道应该注意下列三点：一、孝顺必须是长期的，不是一时的。二、孝顺必须是实质的，不是表面的。三、孝顺必须是全面的，不是局部的。5.孝顺父母的果报：一、现世流布大名称：(1)能进德修业；(2)能治理家庭；(3)能慈悲待人；(4)能尽忠职守。二、未来福报转无量：实践孝亲感恩的人不但能获得善名美誉，连诸天也都会为之感动，经云：「若有男女依母教，承顺颜色不相违，一切灾难尽消除，诸天拥护常安乐。」三、《涅盘经》上云：释迦牟尼佛之所以能够修得三十二相、八十种好，是因为佛陀于无量阿僧只劫之中，恭敬三宝，孝养父母，所以今世才会感得如此殊胜的果报。可见孝行感果之殊胜，辗转无有穷尽。四、孝顺父母，不但今世常为人天之所爱敬，更可为来生种下圆满佛道之因，所以《大方便佛报恩经》上说：「父母者，三界内最胜福田。」