海涛法师《法句经的智慧语句》

1.应伐欲稠林，勿伐于树木。从欲林生怖，当脱欲稠林。《法句经．道品二八三》

※意喻：与其砍掉一棵树，不如砍伐心里造作的欲望之林，因为这些树林让我们心生恐惧与迷惑。

2.灌溉者引水，箭匠之矫箭，木匠之绳木，善行者自御。《法句经．刀杖品一四五》

※意喻：治水者能够疏导水，弓箭匠师擅于矫正箭矢，木匠工于修饰木材，修行者会调御自己的心念。

3.奋勉不放逸，克己自调御，智者自作洲，不为洪水没。《法句经．不放逸品二四》

※意喻：内心保持正念、不断求精进的人，让自己成为一座不怕洪流淹没的浮洲。

4.全被人诽者，或全被赞者，非曾有当有，现在亦无有。

《法句经．忿怒品二二八》

※意喻：只受到毁谤之人，或者只受到赞扬之人，过去没有，现在没有，将来也没有。

5.善哉制于眼。善哉制于耳。善哉制于鼻。善哉制于舌。《法句经．比丘品三六○》

※意喻：要好好防护眼、耳、鼻、舌等处所产生的过失。

6.现世此处乐，死后他处乐，作诸善业者，两处俱受乐，见自善业已，他乐他极乐。《法句经．双品十六》

※意喻：做善事的人，现在会感到喜悦，日后也会感到喜悦。当忆及自己清净的善业时，内心里就会常常感到欣喜。

1.应伐欲稠林，勿伐于树木。从欲林生怖，当脱欲稠林。《法句经．道品二八三》※意喻：与其砍掉一棵树，不如砍伐心里造作的欲望之林，因为这些树林让我们心生恐惧与迷惑。2.灌溉者引水，箭匠之矫箭，木匠之绳木，善行者自御。《法句经．刀杖品一四五》※意喻：治水者能够疏导水，弓箭匠师擅于矫正箭矢，木匠工于修饰木材，修行者会调御自己的心念。3.奋勉不放逸，克己自调御，智者自作洲，不为洪水没。《法句经．不放逸品二四》※意喻：内心保持正念、不断求精进的人，让自己成为一座不怕洪流淹没的浮洲。4.全被人诽者，或全被赞者，非曾有当有，现在亦无有。《法句经．忿怒品二二八》※意喻：只受到毁谤之人，或者只受到赞扬之人，过去没有，现在没有，将来也没有。5.善哉制于眼。善哉制于耳。善哉制于鼻。善哉制于舌。《法句经．比丘品三六○》※意喻：要好好防护眼、耳、鼻、舌等处所产生的过失。6.现世此处乐，死后他处乐，作诸善业者，两处俱受乐，见自善业已，他乐他极乐。《法句经．双品十六》※意喻：做善事的人，现在会感到喜悦，日后也会感到喜悦。当忆及自己清净的善业时，内心里就会常常感到欣喜。