“大用自在无障碍故”,这讲起用,用有两种,一种是帮助自己提升,另一种是帮助别人提升。但是提升之前,也就是你修善积德之前,必须要把业障消除,业障不消除就提不上去。为什么?业障在障碍你、妨碍你。古大德常讲,‘未论行善,先求改过’就是这个道理。我们要积功累德,不先把业障消除,这个功德就不能成就,你做的是福德,功德没分。学佛同学这一点要搞清楚,不然自认为一生修了不少功德,就产生误会。凡事是清净平等心去做的是功德,想一想我们心清不清净?我们心平不平等?不是清净平等心修的是福德,福德的果报是六道,六道里的福报善道。功德是什么?了生死出三界。
净土宗是特别法门,一生造作恶业,临命终时真心忏悔,一念十念都能往生,所以这叫难信之法。
几个人可以相信?不相信!为什么?我们的眼睛只看到这一世,不知道他过去世,如果你有天眼能看到过去未来,你就恍然大悟。这个人过去生中生生世世修积功德,临终时出了问题,不是本身出了问题,就冤亲债主来捣乱,他受到干扰不能往生。这一生到人世间来,一生没有遇到佛缘,临命终时才遇到,这一遇到他过去阿赖耶里有善根,所以一听就相信接受,依教奉行,时间虽然短,但成就非常殊胜,不是没有原因的。说实在话,世出世法里没有偶然的,都与前世有因,我们明白这个道理就不疑惑了。知道佛法非常殊胜,所以造业不怕,不要天天提心吊胆,无量无边的恶业就怕你不肯忏悔,一忏悔就消了。
“大用自在无障碍故”,这讲起用,用有两种,一种是帮助自己提升,另一种是帮助别人提升。但是提升之前,也就是你修善积德之前,必须要把业障消除,业障不消除就提不上去。为什么?业障在障碍你、妨碍你。古大德常讲,‘未论行善,先求改过’就是这个道理。我们要积功累德,不先把业障消除,这个功德就不能成就,你做的是福德,功德没分。学佛同学这一点要搞清楚,不然自认为一生修了不少功德,就产生误会。凡事是清净平等心去做的是功德,想一想我们心清不清净?我们心平不平等?不是清净平等心修的是福德,福德的果报是六道,六道里的福报善道。功德是什么?了生死出三界。净土宗是特别法门,一生造作恶业,临命终时真心忏悔,一念十念都能往生,所以这叫难信之法。几个人可以相信?不相信!为什么?我们的眼睛只看到这一世,不知道他过去世,如果你有天眼能看到过去未来,你就恍然大悟。这个人过去生中生生世世修积功德,临终时出了问题,不是本身出了问题,就冤亲债主来捣乱,他受到干扰不能往生。这一生到人世间来,一生没有遇到佛缘,临命终时才遇到,这一遇到他过去阿赖耶里有善根,所以一听就相信接受,依教奉行,时间虽然短,但成就非常殊胜,不是没有原因的。说实在话,世出世法里没有偶然的,都与前世有因,我们明白这个道理就不疑惑了。知道佛法非常殊胜,所以造业不怕,不要天天提心吊胆,无量无边的恶业就怕你不肯忏悔,一忏悔就消了。