造什么样的因,得什么样的果报,佛在经上告诉我们,‘众生畏果,菩萨畏因’。众生在造作的时候,他没想到果报会现前,他害怕,但害怕也没有办法躲避。菩萨知道业因果报,起心动念时,他就想到将来有不善的苦报,他就不敢做。果报现前,菩萨是甘心情愿承受,不怨天,不尤人。为什么?自作自受,怎么可以怨天尤人?无论是共业是别业,没有例外的,统统都有前因。凡夫不知道事实真相,受了一点冤屈不服,总不免怨天尤人。老天对不起我,学佛的人想,佛菩萨没有加持我,没有照顾我,就怨天尤人。
这一种心态,只有遭来更严重的果报,不能化解。如果了解事实真相,我们在遇到灾难的时候,不怨天,不尤人,好好的反省。实在想不出自己有那种过失,那肯定是过去生中的业报,总要虚心忏悔,断恶修善。这样我们不善的果报才会化解,纵然不能化解也会减轻。这是消灾免难正确的方法,不能不知道。学佛的同学,希望多多去学习经典,经典里面这些教训非常之多。
造什么样的因,得什么样的果报,佛在经上告诉我们,‘众生畏果,菩萨畏因’。众生在造作的时候,他没想到果报会现前,他害怕,但害怕也没有办法躲避。菩萨知道业因果报,起心动念时,他就想到将来有不善的苦报,他就不敢做。果报现前,菩萨是甘心情愿承受,不怨天,不尤人。为什么?自作自受,怎么可以怨天尤人?无论是共业是别业,没有例外的,统统都有前因。凡夫不知道事实真相,受了一点冤屈不服,总不免怨天尤人。老天对不起我,学佛的人想,佛菩萨没有加持我,没有照顾我,就怨天尤人。这一种心态,只有遭来更严重的果报,不能化解。如果了解事实真相,我们在遇到灾难的时候,不怨天,不尤人,好好的反省。实在想不出自己有那种过失,那肯定是过去生中的业报,总要虚心忏悔,断恶修善。这样我们不善的果报才会化解,纵然不能化解也会减轻。这是消灾免难正确的方法,不能不知道。学佛的同学,希望多多去学习经典,经典里面这些教训非常之多。