现在世间灾难这么多,灾难从哪里来的?我们迷失了自性,对于宇宙人生的真相一无所知,这个自己要承认,不承认不行。现在我们了解,我们是妄想分别执着统统具足,这就是标准的六道凡夫,而六道凡夫生在现前社会,这一生当中迷得太深。怎么说迷得太深?满脑袋只有自私自利,这个麻烦大!古时候的人,人当然是迷,但他迷得比我们浅。不要说太久,就说六十年前,中国人讲一个甲子,一甲子六十年,六十年前,我到台湾时,那个时候的社会,那个时候的人心跟现在不一样,那时候人心善良。有没有自私自利?当然有,比现在轻,人想到自己同时会想到别人。
我们刚刚到台湾,人地生疏,但是无论走到哪一个乡村角落,虽是陌生人,当地的居民对我们很照顾。我们是从外面来的客人,我们没有吃的,他送吃的给我们。没有穿的,他送衣服给你穿,不把你当外人看待。我们去找朋友不认识路,他带着我们走,现在到哪找?这才六十年。为什么?那个时候虽然我们老祖宗传统的教育已经丢失,可是还有一点影响力。我们做人,无论再怎么艰难困苦,都能规规矩矩做人,不会欺骗别人,决定没有占人便宜的念头,对人有礼貌,真正有互助合作的精神。现在这个看不到,所以现在人迷得比那个时候更深,迷得深就造业。
我们中国老祖宗常说,几千年倡导的‘和为贵’,那个社会能看到和谐的样子。现在我们看不到,一家都不和,夫妻不和。在那个时候我们还没有听说隐私权,这个名词都从外国传来的,六十年前没听说有隐私。这六十年来逐渐西化,我们离老祖宗的东西 越来越远,增长的是贪嗔痴慢疑、恶见,佛法讲这是根本烦恼。造作的恶业随着经济的发展,大家一昧都去争利,而把做人的道理,伦理、道德、因果统统抛弃,只要有钱,什么都能干,这还得了吗?好像人生目的就是为了赚钱。我们活在这个世间是为赚钱来的吗?把全世界都给你,你都赚到了,你死了的时候是一文都带不走。
我们相不相信,人死了以后还有来世?这桩事情中国古人相信。在六十年前,中国人相信因果报应的人很多,但是现在很少。所以起心动念都会想到因果报应,善有善果,恶有恶报,不可以昧着良心去害人。
六十年前,一般饮食能吃到真的味道,蔬菜的确是有鲜味。现在没有了,现在看菜比从前长得大,比从前长得好,好看但是没有味道,味道变了,那种鲜美可口的味道不见了。我差不多也是将近一甲子没有吃肉,我吃素食五十八年,再有两年就一甲子,所以我想像现在肉的味道跟从前肯定不一样。我曾经问过方老师的夫人方师母,老师那时已经过世,我还常常去看她、去帮助她,我照顾她老人家。有一天我问了这么一个问题,我说‘师母,你好好想一想,你们现在吃的这些肉食,鸡鱼鸭肉,跟我们刚刚到台湾来的时候,味道一样不一样?’她听了之后很认真,大概想了五分钟,五分钟没说话,之后告诉我,‘真的不一样。’
为什么?六十年前没有什么养鸡场、养鸭场,这些鸡鱼鸭都是农民自己养的,都是养在外面,所以这些家畜活活泼泼,放在外面自己去觅食。现在是集体养,都养在笼子里。鸡从小鸡孵出来,就像坐监牢一样,从来没有下过地,一直在那里养,养大就杀了去卖。终身监禁像坐牢一样,你说那是什么心情?最后被杀的时候有那种怨气,那个肉还好吃吗?决定不能和乡下养在野外的比,这没法子比的。蔬菜,那时没有农药、化肥,这些名词都听不到;现在的农作物都使用农药化肥,所以蔬菜的味道没有了。肉食的味道也没有了,不但没有,奇奇怪怪的这些病、病毒都产生,从哪里来的?古人讲‘病从口入’,你吃的东西都有毒。
现在世间灾难这么多,灾难从哪里来的?我们迷失了自性,对于宇宙人生的真相一无所知,这个自己要承认,不承认不行。现在我们了解,我们是妄想分别执着统统具足,这就是标准的六道凡夫,而六道凡夫生在现前社会,这一生当中迷得太深。怎么说迷得太深?满脑袋只有自私自利,这个麻烦大!古时候的人,人当然是迷,但他迷得比我们浅。不要说太久,就说六十年前,中国人讲一个甲子,一甲子六十年,六十年前,我到台湾时,那个时候的社会,那个时候的人心跟现在不一样,那时候人心善良。有没有自私自利?当然有,比现在轻,人想到自己同时会想到别人。我们刚刚到台湾,人地生疏,但是无论走到哪一个乡村角落,虽是陌生人,当地的居民对我们很照顾。我们是从外面来的客人,我们没有吃的,他送吃的给我们。没有穿的,他送衣服给你穿,不把你当外人看待。我们去找朋友不认识路,他带着我们走,现在到哪找?这才六十年。为什么?那个时候虽然我们老祖宗传统的教育已经丢失,可是还有一点影响力。我们做人,无论再怎么艰难困苦,都能规规矩矩做人,不会欺骗别人,决定没有占人便宜的念头,对人有礼貌,真正有互助合作的精神。现在这个看不到,所以现在人迷得比那个时候更深,迷得深就造业。我们中国老祖宗常说,几千年倡导的‘和为贵’,那个社会能看到和谐的样子。现在我们看不到,一家都不和,夫妻不和。在那个时候我们还没有听说隐私权,这个名词都从外国传来的,六十年前没听说有隐私。这六十年来逐渐西化,我们离老祖宗的东西 越来越远,增长的是贪嗔痴慢疑、恶见,佛法讲这是根本烦恼。造作的恶业随着经济的发展,大家一昧都去争利,而把做人的道理,伦理、道德、因果统统抛弃,只要有钱,什么都能干,这还得了吗?好像人生目的就是为了赚钱。我们活在这个世间是为赚钱来的吗?把全世界都给你,你都赚到了,你死了的时候是一文都带不走。我们相不相信,人死了以后还有来世?这桩事情中国古人相信。在六十年前,中国人相信因果报应的人很多,但是现在很少。所以起心动念都会想到因果报应,善有善果,恶有恶报,不可以昧着良心去害人。六十年前,一般饮食能吃到真的味道,蔬菜的确是有鲜味。现在没有了,现在看菜比从前长得大,比从前长得好,好看但是没有味道,味道变了,那种鲜美可口的味道不见了。我差不多也是将近一甲子没有吃肉,我吃素食五十八年,再有两年就一甲子,所以我想像现在肉的味道跟从前肯定不一样。我曾经问过方老师的夫人方师母,老师那时已经过世,我还常常去看她、去帮助她,我照顾她老人家。有一天我问了这么一个问题,我说‘师母,你好好想一想,你们现在吃的这些肉食,鸡鱼鸭肉,跟我们刚刚到台湾来的时候,味道一样不一样?’她听了之后很认真,大概想了五分钟,五分钟没说话,之后告诉我,‘真的不一样。’为什么?六十年前没有什么养鸡场、养鸭场,这些鸡鱼鸭都是农民自己养的,都是养在外面,所以这些家畜活活泼泼,放在外面自己去觅食。现在是集体养,都养在笼子里。鸡从小鸡孵出来,就像坐监牢一样,从来没有下过地,一直在那里养,养大就杀了去卖。终身监禁像坐牢一样,你说那是什么心情?最后被杀的时候有那种怨气,那个肉还好吃吗?决定不能和乡下养在野外的比,这没法子比的。蔬菜,那时没有农药、化肥,这些名词都听不到;现在的农作物都使用农药化肥,所以蔬菜的味道没有了。肉食的味道也没有了,不但没有,奇奇怪怪的这些病、病毒都产生,从哪里来的?古人讲‘病从口入’,你吃的东西都有毒。