静波法师：斋天法会开示

各位功德主：

极乐寺今天早晨搞了次斋天法会，《华严经》说“身为佛子，当做佛事”，所有的佛教徒都应该是佛子，为什么要做佛事？佛事利他，利他而完成自利，自利，从而利他，二者之间不可分。

那么我们今天要澄清一个问题，就是我们为什么要斋天。

佛教讲皈依三宝，为什么要斋天？这个“天”是诸佛菩萨示现，方便示现，示现成就众生的一句愿望，从而引你入佛门，所以我们前边要皈依佛、皈依法、皈依僧。“佛、法、僧”三宝，这一点，这是佛教的最基本的伦理，这是不可以变的。不要认为我们斋天了，我们要礼就算到了，什么都可以有了。而且我记得，这里边在请“天”的时候，我们是不礼拜的，虽然它是菩萨示现的，我们也是不礼拜的，这就是规矩。如果我们连这点规矩不懂这是不可以的，所以满足众生的愿望，让众生感悟到因缘可以生法，但是因缘所生的法是没有自性的，所以在斋天科判里面搞了一个金光明经的科仪，告诉大家都是不可靠的，都是无常的，如果你执着这个真理，就象鸟投罗网一样，正是因为你不执着了，你的福报来了。

龙树菩萨告诉我们，“因有空欲故，一切法得成”，告诉你空是没有主宰性的，所以你不执着，所以你才可以利用正分，你的福报自然就现前，如果自私自利，是没有办法。

尤其是我们今天的佛教徒，都是考虑为自己，现在需要考虑为别人，装模作样一点让大家喜欢你，有道德有修养，这是非常重要的，为谁？为自己，不是为别人，利益别人，让别人看着你喜欢，欢喜，这很重要。

“因有空欲故一切法得成，若无空欲者一切法无成”，你越是执着的人，你越是自私的人，我告诉你，就在利用福报，连朋友都很少，越是很大气的人，有道德有修养的人，这人福报很大，凡是能干大事的人，都是有大心量的人、有大智慧的人、大担当的人、能够不计较的人，这样的人才可以。至少，菩萨是示现的。金光明会上护法诸天，第一威德成就众事大功德天，他比我们福报要大，所以怎样？我们要心量大，要有智慧，但是我想说，福报只是一个过程，不是永恒的，因为福报，我们去修智慧；因为有智慧，我们更有福报。

那么就是《法华经》说的，“诸佛两足尊”，成佛要一足是福，一足是慧，光有慧不行，光有福不行，要“福慧双修”，所以今天提供大家这样一个机会，希望大家能够回小向大、回邪向正、回自向他、回事向理、回因向果，致使大家广利众生，在广利众生的过程中才利于自己，阿弥陀佛。

各位功德主：极乐寺今天早晨搞了次斋天法会，《华严经》说“身为佛子，当做佛事”，所有的佛教徒都应该是佛子，为什么要做佛事？佛事利他，利他而完成自利，自利，从而利他，二者之间不可分。那么我们今天要澄清一个问题，就是我们为什么要斋天。佛教讲皈依三宝，为什么要斋天？这个“天”是诸佛菩萨示现，方便示现，示现成就众生的一句愿望，从而引你入佛门，所以我们前边要皈依佛、皈依法、皈依僧。“佛、法、僧”三宝，这一点，这是佛教的最基本的伦理，这是不可以变的。不要认为我们斋天了，我们要礼就算到了，什么都可以有了。而且我记得，这里边在请“天”的时候，我们是不礼拜的，虽然它是菩萨示现的，我们也是不礼拜的，这就是规矩。如果我们连这点规矩不懂这是不可以的，所以满足众生的愿望，让众生感悟到因缘可以生法，但是因缘所生的法是没有自性的，所以在斋天科判里面搞了一个金光明经的科仪，告诉大家都是不可靠的，都是无常的，如果你执着这个真理，就象鸟投罗网一样，正是因为你不执着了，你的福报来了。龙树菩萨告诉我们，“因有空欲故，一切法得成”，告诉你空是没有主宰性的，所以你不执着，所以你才可以利用正分，你的福报自然就现前，如果自私自利，是没有办法。尤其是我们今天的佛教徒，都是考虑为自己，现在需要考虑为别人，装模作样一点让大家喜欢你，有道德有修养，这是非常重要的，为谁？为自己，不是为别人，利益别人，让别人看着你喜欢，欢喜，这很重要。“因有空欲故一切法得成，若无空欲者一切法无成”，你越是执着的人，你越是自私的人，我告诉你，就在利用福报，连朋友都很少，越是很大气的人，有道德有修养的人，这人福报很大，凡是能干大事的人，都是有大心量的人、有大智慧的人、大担当的人、能够不计较的人，这样的人才可以。至少，菩萨是示现的。金光明会上护法诸天，第一威德成就众事大功德天，他比我们福报要大，所以怎样？我们要心量大，要有智慧，但是我想说，福报只是一个过程，不是永恒的，因为福报，我们去修智慧；因为有智慧，我们更有福报。那么就是《法华经》说的，“诸佛两足尊”，成佛要一足是福，一足是慧，光有慧不行，光有福不行，要“福慧双修”，所以今天提供大家这样一个机会，希望大家能够回小向大、回邪向正、回自向他、回事向理、回因向果，致使大家广利众生，在广利众生的过程中才利于自己，阿弥陀佛。