净空法师：修五戒十善而得人身

人道状况，我们现在生在人道，这个境界我们亲眼所看见，人是秉五戒十善而得人身，你过去生中五戒持得好，没有毁犯，十善修得不错，这一生能够得人身。虽得人身，我们每一个人的一生遭遇不相同，祸福不一样。

这些是什么原因？佛给我们讲这些是满业，满业就是善恶的果报。我们到这一道来投生是引业，引导你来投生。我们大家有这共业，共同的引业，过去生中都是修五戒十善，到这个世间来投生得人身。每一个人这一生受用不一样，是你过去生中修的善恶不相同，你因不相同，果怎么会一样？所以一生当中穷通祸福与别人不相干，“一饮一啄，莫非前定”，我们要明白这个道理。

我有福，别人能不能把我的福夺去？夺不去。你有灾祸你能不能免得了？免不掉，怎么样躲都躲不过，这是事实，自己一定要清楚。

可是有没有消灾免难的方法？有。佛家讲得非常有道理，你命中注定的是因，转变之机在哪里？在缘；你能够控制缘、掌握缘、转变缘，果报就转变了。我有灾难的业因，但是我今天拼命修善，我不造恶，我把恶缘杜绝，善缘增长，恶的因不能现前。佛家教你消灾免难有一套理论依据，我们愈想这个理论有道理，我们信得过。人生在世中年以上要明白，年轻的时候迷糊，他听不进去，听不懂，年岁大了要清楚、要明白，决定要多做善事，帮助社会、帮助众生。

人道状况，我们现在生在人道，这个境界我们亲眼所看见，人是秉五戒十善而得人身，你过去生中五戒持得好，没有毁犯，十善修得不错，这一生能够得人身。虽得人身，我们每一个人的一生遭遇不相同，祸福不一样。这些是什么原因？佛给我们讲这些是满业，满业就是善恶的果报。我们到这一道来投生是引业，引导你来投生。我们大家有这共业，共同的引业，过去生中都是修五戒十善，到这个世间来投生得人身。每一个人这一生受用不一样，是你过去生中修的善恶不相同，你因不相同，果怎么会一样？所以一生当中穷通祸福与别人不相干，“一饮一啄，莫非前定”，我们要明白这个道理。我有福，别人能不能把我的福夺去？夺不去。你有灾祸你能不能免得了？免不掉，怎么样躲都躲不过，这是事实，自己一定要清楚。可是有没有消灾免难的方法？有。佛家讲得非常有道理，你命中注定的是因，转变之机在哪里？在缘；你能够控制缘、掌握缘、转变缘，果报就转变了。我有灾难的业因，但是我今天拼命修善，我不造恶，我把恶缘杜绝，善缘增长，恶的因不能现前。佛家教你消灾免难有一套理论依据，我们愈想这个理论有道理，我们信得过。人生在世中年以上要明白，年轻的时候迷糊，他听不进去，听不懂，年岁大了要清楚、要明白，决定要多做善事，帮助社会、帮助众生。