在法界虚空界,无量无边刹土里面,有许许多多佛刹里头有六道、有十法界。我们在《华严经》‘华藏世界品’、‘世界成就品’里面读到的,这些诸佛刹土里面的众生,特别是六道众生,迷而不觉,他迷得太重了。
迷了他就造罪业,迷了的时候,把自性里面的般若智慧变成烦恼。这一迷就变了,智慧变成烦恼,德能就变成造业,相好就变成六道三途,就变成这个东西。一觉悟,一觉悟马上就回头了,烦恼就变成智慧,造业就变成德能,六道就变成相好,就变成实报庄严土。所以它都不是真的,随着念头在变。
最好的念头,跟诸位说,就是‘阿弥陀佛’。
你要在这里学会了,最好的念头,世出世法没有第二个念头能够胜过这个念头,所有十方诸佛刹土都比不上极乐世界。为什么?念头不一样。阿弥陀佛这个念头真的是究竟极果、纯净纯善,为什么不抓到这个?我们看古往今来,真有大福德人、大智慧人,这个大智慧、大福德可能是贫穷下贱不认识字的,他就抓住这一句阿弥陀佛,你看临走的时候,站着往生、坐着往生,走得那么潇洒,他成就了。我们一般人、富贵人跟他不能比。所以这个道理要懂、要明白,我们要认真向他们学习,要把这一句佛号抓住,念兹在兹,无论干什么,这一句佛号是我们的依靠,真靠得住。依靠谁都靠不住,为什么?全是假的,佛号是真的,佛号是性德,这是最可靠的。
在法界虚空界,无量无边刹土里面,有许许多多佛刹里头有六道、有十法界。我们在《华严经》‘华藏世界品’、‘世界成就品’里面读到的,这些诸佛刹土里面的众生,特别是六道众生,迷而不觉,他迷得太重了。迷了他就造罪业,迷了的时候,把自性里面的般若智慧变成烦恼。这一迷就变了,智慧变成烦恼,德能就变成造业,相好就变成六道三途,就变成这个东西。一觉悟,一觉悟马上就回头了,烦恼就变成智慧,造业就变成德能,六道就变成相好,就变成实报庄严土。所以它都不是真的,随着念头在变。最好的念头,跟诸位说,就是‘阿弥陀佛’。你要在这里学会了,最好的念头,世出世法没有第二个念头能够胜过这个念头,所有十方诸佛刹土都比不上极乐世界。为什么?念头不一样。阿弥陀佛这个念头真的是究竟极果、纯净纯善,为什么不抓到这个?我们看古往今来,真有大福德人、大智慧人,这个大智慧、大福德可能是贫穷下贱不认识字的,他就抓住这一句阿弥陀佛,你看临走的时候,站着往生、坐着往生,走得那么潇洒,他成就了。我们一般人、富贵人跟他不能比。所以这个道理要懂、要明白,我们要认真向他们学习,要把这一句佛号抓住,念兹在兹,无论干什么,这一句佛号是我们的依靠,真靠得住。依靠谁都靠不住,为什么?全是假的,佛号是真的,佛号是性德,这是最可靠的。