忍恶无嗔现大威德力

过去，佛陀在王舍城迦兰陀竹园时，舍利弗和目连两位尊者住在耆阇崛山中。有一天，优波伽吒鬼看到舍利弗尊者刚剃完须发，就跟伽吒鬼说：‘我要去打那位沙门的头。’伽吒鬼马上说：‘你千万不要这么说，这位沙门具有大德大力，这样做将受无量苦。’伽吒鬼劝说了三回，优波伽吒鬼完全不听伽吒鬼的劝告，真的出手打了舍利弗尊者的头，打完后还戏笑地向伽吒鬼说：‘伽吒，来烧我啊！来煮我啊！’连续说了几次后马上陷入地底，堕到阿鼻地狱。

这时，目连尊者听到舍利弗尊者被鬼打了头，立即赶到舍利弗尊者的住所，关心地询问：‘被打的苦痛能忍得了吗？’舍利弗回答：‘虽然会痛，但我还能堪忍，不至于有多大的痛苦。’目连尊者听到舍利弗尊者如此回答，非常惊讶地说：‘舍利弗尊者您真是一位大威德、大雄力之人，这个优波伽吒鬼非常厉害，如果他用手去打须弥山，可以将此山碎如糟糠，您今日被打，怎可能不痛苦难忍呢？’舍利弗尊者还是告诉目连尊者说：‘我真的没有感到什么大苦痛！'

就在此时，佛陀以天耳通听到他们两人的对话，对大众说了一偈：‘其心如刚石，坚住不倾动，染着心已离，嗔者不反报，若如此修心，何有苦痛忧？’表示舍利弗尊者的心有如金刚喻定般，时时坚住正念、如如不动，人家对他嗔怒，他都没有报复之心。

一个人若能如此修行，善修这念心，有什么苦痛之忧呢？所有的比丘听完开示后都法喜充满，并依此奉行。

典故摘自《杂阿含经·卷五十》

省思

《四十二章经》云：’恶人闻善，故来扰乱者，汝自禁息，当无嗔责，彼来恶者，而自恶之。‘每一个人多多少少都会面临逆境，当有人恶意来侵害时，千万不要与之相应，当下要忍耐下来。起恶害人之人，自然会有其果报；能行忍且不把苦痛当作苦受来看的人，必是有德行的人，不但能成就修行，亦能从中得大福报。佛说：’忍者无恶，必为人尊。‘我们应谨记在心，依此处世、修行，如此必能离苦得乐，趋吉避凶。

过去，佛陀在王舍城迦兰陀竹园时，舍利弗和目连两位尊者住在耆阇崛山中。有一天，优波伽吒鬼看到舍利弗尊者刚剃完须发，就跟伽吒鬼说：‘我要去打那位沙门的头。’伽吒鬼马上说：‘你千万不要这么说，这位沙门具有大德大力，这样做将受无量苦。’伽吒鬼劝说了三回，优波伽吒鬼完全不听伽吒鬼的劝告，真的出手打了舍利弗尊者的头，打完后还戏笑地向伽吒鬼说：‘伽吒，来烧我啊！来煮我啊！’连续说了几次后马上陷入地底，堕到阿鼻地狱。这时，目连尊者听到舍利弗尊者被鬼打了头，立即赶到舍利弗尊者的住所，关心地询问：‘被打的苦痛能忍得了吗？’舍利弗回答：‘虽然会痛，但我还能堪忍，不至于有多大的痛苦。’目连尊者听到舍利弗尊者如此回答，非常惊讶地说：‘舍利弗尊者您真是一位大威德、大雄力之人，这个优波伽吒鬼非常厉害，如果他用手去打须弥山，可以将此山碎如糟糠，您今日被打，怎可能不痛苦难忍呢？’舍利弗尊者还是告诉目连尊者说：‘我真的没有感到什么大苦痛！'就在此时，佛陀以天耳通听到他们两人的对话，对大众说了一偈：‘其心如刚石，坚住不倾动，染着心已离，嗔者不反报，若如此修心，何有苦痛忧？’表示舍利弗尊者的心有如金刚喻定般，时时坚住正念、如如不动，人家对他嗔怒，他都没有报复之心。一个人若能如此修行，善修这念心，有什么苦痛之忧呢？所有的比丘听完开示后都法喜充满，并依此奉行。典故摘自《杂阿含经·卷五十》省思《四十二章经》云：’恶人闻善，故来扰乱者，汝自禁息，当无嗔责，彼来恶者，而自恶之。‘每一个人多多少少都会面临逆境，当有人恶意来侵害时，千万不要与之相应，当下要忍耐下来。起恶害人之人，自然会有其果报；能行忍且不把苦痛当作苦受来看的人，必是有德行的人，不但能成就修行，亦能从中得大福报。佛说：’忍者无恶，必为人尊。‘我们应谨记在心，依此处世、修行，如此必能离苦得乐，趋吉避凶。