心律法师：莫以善小而不为

古人曰：莫以恶小而为之，莫以善小而不为。环顾身边，可行善事比比皆是，就看你怎么做。

节约用水、用电等等节约能源之举，可以使其他需要的人得到这些资源，就是行善；言语温和，与人和睦相处，等于净化了周围的人文环境，也是善举；讲究卫生，不乱扔废弃物，爱护花草树木，环境因此而更美好，当然也是善举。

公交车上让位于老人孕妇，路遇行人时候热心指点，些微小事，举手之劳，却都是善事。

富豪千金捐助，是为善举；乞丐将自己乞讨的零钱捐献，亦是善举。善不分大小事情，只要心存善念，所行与人有益，即为善举。

与人为善、敬爱存心、成人之美、劝人为善、救人危急、敬重尊长、爱惜物命等等，无一不是行善积德之举。

帮助别人并不一定非要等到自己有足够的能力后才去为之，力所能及的援手有着更为深刻的意义。在现实生活中，与不吝施舍的富足者相比，那些具有慷慨之心的穷人往往比前者显得更为伟大与高尚，尽管他们的援助是那么“微不足道”。

助人之人因为做了善事，心境平和，所以更快乐，更易有意想不到的收获。

相传，唐代宰相裴度未做官时，因父母双亡家境贫寒，只得寄居在山神庙中。有一道人为裴度相面，断定他命该横死。一日裴度在庙中捡到两条玉带，他一直等着，直到有人来认领，就在裴度送失主出门之时，山神庙倒塌，裴度得以逃脱横死厄运。后裴度赴京赶考，得中状元。

所以，很多人著书立说，希望通过自己的言行感召更多的人积德行善。明朝袁了凡先生，结合自己亲身经历和毕生学问修养，为教育子孙而作《了凡四训》，告诫后人要认识命运的真相，明辨善恶标准，改过迁善，要行善积德等等。数百年来影响了无数人命运，流传至今，成为了东方第一励志宝典，修身养性古书今读之必备。被誉为是“治国立家、泽被后人的训子家书！”

“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。行小善，乃积大德。

古人曰：莫以恶小而为之，莫以善小而不为。环顾身边，可行善事比比皆是，就看你怎么做。节约用水、用电等等节约能源之举，可以使其他需要的人得到这些资源，就是行善；言语温和，与人和睦相处，等于净化了周围的人文环境，也是善举；讲究卫生，不乱扔废弃物，爱护花草树木，环境因此而更美好，当然也是善举。公交车上让位于老人孕妇，路遇行人时候热心指点，些微小事，举手之劳，却都是善事。富豪千金捐助，是为善举；乞丐将自己乞讨的零钱捐献，亦是善举。善不分大小事情，只要心存善念，所行与人有益，即为善举。与人为善、敬爱存心、成人之美、劝人为善、救人危急、敬重尊长、爱惜物命等等，无一不是行善积德之举。帮助别人并不一定非要等到自己有足够的能力后才去为之，力所能及的援手有着更为深刻的意义。在现实生活中，与不吝施舍的富足者相比，那些具有慷慨之心的穷人往往比前者显得更为伟大与高尚，尽管他们的援助是那么“微不足道”。助人之人因为做了善事，心境平和，所以更快乐，更易有意想不到的收获。相传，唐代宰相裴度未做官时，因父母双亡家境贫寒，只得寄居在山神庙中。有一道人为裴度相面，断定他命该横死。一日裴度在庙中捡到两条玉带，他一直等着，直到有人来认领，就在裴度送失主出门之时，山神庙倒塌，裴度得以逃脱横死厄运。后裴度赴京赶考，得中状元。所以，很多人著书立说，希望通过自己的言行感召更多的人积德行善。明朝袁了凡先生，结合自己亲身经历和毕生学问修养，为教育子孙而作《了凡四训》，告诫后人要认识命运的真相，明辨善恶标准，改过迁善，要行善积德等等。数百年来影响了无数人命运，流传至今，成为了东方第一励志宝典，修身养性古书今读之必备。被誉为是“治国立家、泽被后人的训子家书！”“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。行小善，乃积大德。