我们天天念《普贤行愿品》,普贤菩萨发了很多愿,最后发的愿是,愿所有的众生都往生西方极乐世界,面见阿弥陀佛。我们也跟随普贤菩萨,发愿往生到西方极乐世界。
想往生到西方极乐世界,最重要的条件是什么?阿弥陀佛发愿接我们,真心想接;我们发愿去西方极乐世界,真心想去。这两个愿力是往生最重要的条件。
阿弥陀佛是真心想接我们的,关键是我们是不是真心想去?如果真心想去,你肯定时时刻刻都发这个愿,到临终的时候也不会忘。那个时候,你能够想到阿弥陀佛,你能够想到西方极乐世界,就一定能去。但是如果那个时候你想的不是极乐世界,而全是家里的琐事,你的心和阿弥陀佛的心不相应,那谁也无法接引你。
现在这些学佛人都给自己制造障碍,制造违缘。
“这样做能行吗?那样念能行吗?”这是我们不能解脱、不能成就的最大的障碍和违缘。有一点点事情就动心了、退心了,这都是你自己的损失,别人谁有损失啊?在修行的过程中,不要耍聪明,不要耍心眼。觉得自己特别聪明,最后耍的是你自己,一切后果都由自己一个人来承受,谁也不会代替你。
有些人就是这样,特别爱耍聪明,怀疑这个、怀疑那个。自己的心稳定了,有定力就行了。怕走弯路、怕走邪道,你考虑这个也是对的,但是,只要你能真心地、诚心地祈祷上师三宝,一切都会给你安排得好好的,没有必要担心。信心不足,自己没有智慧,又不相信别人,总是在这样的状态中,什么也得不到。
我们天天念《普贤行愿品》,普贤菩萨发了很多愿,最后发的愿是,愿所有的众生都往生西方极乐世界,面见阿弥陀佛。我们也跟随普贤菩萨,发愿往生到西方极乐世界。想往生到西方极乐世界,最重要的条件是什么?阿弥陀佛发愿接我们,真心想接;我们发愿去西方极乐世界,真心想去。这两个愿力是往生最重要的条件。阿弥陀佛是真心想接我们的,关键是我们是不是真心想去?如果真心想去,你肯定时时刻刻都发这个愿,到临终的时候也不会忘。那个时候,你能够想到阿弥陀佛,你能够想到西方极乐世界,就一定能去。但是如果那个时候你想的不是极乐世界,而全是家里的琐事,你的心和阿弥陀佛的心不相应,那谁也无法接引你。现在这些学佛人都给自己制造障碍,制造违缘。“这样做能行吗?那样念能行吗?”这是我们不能解脱、不能成就的最大的障碍和违缘。有一点点事情就动心了、退心了,这都是你自己的损失,别人谁有损失啊?在修行的过程中,不要耍聪明,不要耍心眼。觉得自己特别聪明,最后耍的是你自己,一切后果都由自己一个人来承受,谁也不会代替你。有些人就是这样,特别爱耍聪明,怀疑这个、怀疑那个。自己的心稳定了,有定力就行了。怕走弯路、怕走邪道,你考虑这个也是对的,但是,只要你能真心地、诚心地祈祷上师三宝,一切都会给你安排得好好的,没有必要担心。信心不足,自己没有智慧,又不相信别人,总是在这样的状态中,什么也得不到。