不知者受害最大

释迦牟尼说法的时候总是显得和蔼可亲，经常说些弟子熟悉、爱听的事物。为了使众人能够理解，他说得总是深入浅出，用大量的比喻娓娓道来，弟子们都觉得非常亲切。

一天， 释迦牟尼说法后，有个弟子向他请教“不知者无罪”是不是真的。

对于这个问题，释迦牟尼并没有有直接回答，而是做了一个比喻：“现在有一把火钳，它被烧得火烫，但肉眼却看不出来。如果你去拿这把火钳，是知道它烧得火烫受害严重，还是不知道它烧的火烫受害严重？”

弟子想了想回答：“应该是不知道它被烧得火烫受害严重。

因为不知道才没有一点准备，被烫的时候就来不及采取防范措施。”

释迦牟尼和蔼地说道：“是啊！如果知道火钳烧得火烫而去拿，就会心惊胆战深怀戒心，不敢丝毫大意拿的时候不会用力去抓。可见，并不是“不知者无罪”，而是不知者受害最大。人们就是因为不明真理，所以才会在苦浪里翻腾沉沦。”

禅思禅悟：往往是愚昧、懵懂的人才最容易受到最大的伤害，因为他们无法通过分析得知事件的背景和可能产生的后果，只有“有知”才可以使人明智，找到真理。

释迦牟尼说法的时候总是显得和蔼可亲，经常说些弟子熟悉、爱听的事物。为了使众人能够理解，他说得总是深入浅出，用大量的比喻娓娓道来，弟子们都觉得非常亲切。一天， 释迦牟尼说法后，有个弟子向他请教“不知者无罪”是不是真的。对于这个问题，释迦牟尼并没有有直接回答，而是做了一个比喻：“现在有一把火钳，它被烧得火烫，但肉眼却看不出来。如果你去拿这把火钳，是知道它烧得火烫受害严重，还是不知道它烧的火烫受害严重？”弟子想了想回答：“应该是不知道它被烧得火烫受害严重。因为不知道才没有一点准备，被烫的时候就来不及采取防范措施。”释迦牟尼和蔼地说道：“是啊！如果知道火钳烧得火烫而去拿，就会心惊胆战深怀戒心，不敢丝毫大意拿的时候不会用力去抓。可见，并不是“不知者无罪”，而是不知者受害最大。人们就是因为不明真理，所以才会在苦浪里翻腾沉沦。”禅思禅悟：往往是愚昧、懵懂的人才最容易受到最大的伤害，因为他们无法通过分析得知事件的背景和可能产生的后果，只有“有知”才可以使人明智，找到真理。