他一点都没吃亏

疑是一切不善的根源，怀疑。我生活在这世界上，我处事待人接物我能不怀疑吗？如果你不怀疑你就生智慧，一怀疑就生烦恼。不怀疑你的心是清净的，清净心生智慧；怀疑，你的心是波动的，波动的心把智慧破坏了。人家骗我怎么样？随他骗吧，是假的，不是真的，何必认真！人家伤害我？也是假的，也不是真的，身体不是自己。凡夫念念是为自己身着想，唯恐自己吃了亏、上了当，受人害，唯恐这些。所以不敢用真心，不敢不怀疑，这就是彻底的失败。佛菩萨对一切众生真诚、恭敬、谦虚，对别人赞叹，他一点都没吃亏。

所以佛教导我们，你想学佛，想提升自己境界，首先把我放下，把身见放下，把边见放下。边见是对立，我跟任何人都不对立。这个人欺负我，我不会跟他对立；这个人毁谤我，这个人陷害我，统统不对立。就像夏威夷古老医疗的方法，我们用真诚、恳切的心向他说，对不起，我爱你，我感谢你，请你原谅。

毁谤我的人、陷害我的人他慢慢去想去。他毁谤，我没有接受他的毁谤；他陷害我，我没有接受他陷害；他欺骗我，我没有接受他欺骗。诸佛如来如是做，我们要这样学佛，把诸法实相找出来，因为这些全都是虚妄。总结《大般若经》，‘一切法无所有、毕竟空、不可得’，我们才有真正的受用。

这样学佛谁肯干？人家都害怕了。大乘根性的人他不怕，这是与实相相应，与性德相应。诸佛菩萨出现在世间，就是用这个教化众生。所以众生要会，譬如你能够体会得到，你才能学得到；如果处处怀疑，你永远学不到，甚至于连皮毛都学不到。我们看到曲解如来真实义的人有多少，误解如来真实义的人有多少，这里面包括我们自己。我们自己到底有几分诚敬？

疑是一切不善的根源，怀疑。我生活在这世界上，我处事待人接物我能不怀疑吗？如果你不怀疑你就生智慧，一怀疑就生烦恼。不怀疑你的心是清净的，清净心生智慧；怀疑，你的心是波动的，波动的心把智慧破坏了。人家骗我怎么样？随他骗吧，是假的，不是真的，何必认真！人家伤害我？也是假的，也不是真的，身体不是自己。凡夫念念是为自己身着想，唯恐自己吃了亏、上了当，受人害，唯恐这些。所以不敢用真心，不敢不怀疑，这就是彻底的失败。佛菩萨对一切众生真诚、恭敬、谦虚，对别人赞叹，他一点都没吃亏。所以佛教导我们，你想学佛，想提升自己境界，首先把我放下，把身见放下，把边见放下。边见是对立，我跟任何人都不对立。这个人欺负我，我不会跟他对立；这个人毁谤我，这个人陷害我，统统不对立。就像夏威夷古老医疗的方法，我们用真诚、恳切的心向他说，对不起，我爱你，我感谢你，请你原谅。毁谤我的人、陷害我的人他慢慢去想去。他毁谤，我没有接受他的毁谤；他陷害我，我没有接受他陷害；他欺骗我，我没有接受他欺骗。诸佛如来如是做，我们要这样学佛，把诸法实相找出来，因为这些全都是虚妄。总结《大般若经》，‘一切法无所有、毕竟空、不可得’，我们才有真正的受用。这样学佛谁肯干？人家都害怕了。大乘根性的人他不怕，这是与实相相应，与性德相应。诸佛菩萨出现在世间，就是用这个教化众生。所以众生要会，譬如你能够体会得到，你才能学得到；如果处处怀疑，你永远学不到，甚至于连皮毛都学不到。我们看到曲解如来真实义的人有多少，误解如来真实义的人有多少，这里面包括我们自己。我们自己到底有几分诚敬？