净空法师：早晚课

我们学佛念佛的人，常常做早晚功课。早晚功课是干什么的呢？我常说，早课是我们提醒自己，晚课就是我们自我反省。今天一天，我的想法、我的看法、我的做法、我的言语有没有过失、这才是我们真正的晚课。

念佛必须要把自己的贪嗔痴慢念掉，早晚课也要把自己的五欲六尘来念掉。把自己的烦恼习气念掉。这样的念佛，这样的做早晚课，才真正有效啊。

我们现在的念佛人，很多时候是有口无心啊。我们的早晚课，我们的佛号，是念给谁听的呢？说我们是念给佛菩萨听的，这是大错特错的。

真正的念佛人，佛号不是念给佛听的，是念给自己受用的；早晚课不是做给佛菩萨看的，是做给自己受用的。我这贪心起来了，一句阿弥陀佛，把它压下去；嗔恚心起来了，一句阿弥陀佛，又把它压下去了。这样久而久之，我们就把自己的烦恼习气统统给伏住了。我们学佛念佛的第一个阶段，功夫就是伏烦恼。烦恼，一定不叫他起现行，这个就是功夫得力，就是念佛得力，就是做早晚功课得力，也就是学佛真正得力了。

我们学佛念佛的人，常常做早晚功课。早晚功课是干什么的呢？我常说，早课是我们提醒自己，晚课就是我们自我反省。今天一天，我的想法、我的看法、我的做法、我的言语有没有过失、这才是我们真正的晚课。念佛必须要把自己的贪嗔痴慢念掉，早晚课也要把自己的五欲六尘来念掉。把自己的烦恼习气念掉。这样的念佛，这样的做早晚课，才真正有效啊。我们现在的念佛人，很多时候是有口无心啊。我们的早晚课，我们的佛号，是念给谁听的呢？说我们是念给佛菩萨听的，这是大错特错的。真正的念佛人，佛号不是念给佛听的，是念给自己受用的；早晚课不是做给佛菩萨看的，是做给自己受用的。我这贪心起来了，一句阿弥陀佛，把它压下去；嗔恚心起来了，一句阿弥陀佛，又把它压下去了。这样久而久之，我们就把自己的烦恼习气统统给伏住了。我们学佛念佛的第一个阶段，功夫就是伏烦恼。烦恼，一定不叫他起现行，这个就是功夫得力，就是念佛得力，就是做早晚功课得力，也就是学佛真正得力了。