用心诚恳

也许是离家的日了久了，回到冢中，发觉与相距七岁的弟弟，有不同代人的沟通上的困难，那种“鸡同鸭讲”的沟通，常考验著自己的觉性与耐性！

一日，妹妹在客厅里与弟弟聊着，不知道彼此谈了什么，弟弟突然不客气地对妹妹吼起来，毫不尊重的态度让在旁打电脑的我忍不住训斥他：“她是你姊姊那！你怎么可以这样对她吼……”我一句不经思索的情绪语言，不但没有改变什么，反而惹火了一向霸气的弟弟，用著更高的声调说：“关你什么事，我又没有怎么样！”

此时，一向自以为讲理的我，把传统的家庭伦理搬出来，用极情绪化的愤怒语气责备他，还没等到我讲完，弟弟拿起外套，用力把门一甩，出门去了。弟弟出门后，我静下来检视自己的心念，想起弟弟临出门前的愤怒表情，及他那被骄宠的成长岁月。而从小离家的我不曾参与他的成长，如今却用那看似坚不可破的家庭伦理要求他顺从，怎么可能让他接受？而自己那刹那即起的情绪，又是如此的无明，怎不惭愧？

当天直到深夜，弟弟才从外面回来，临睡前，我告诉他：“对不起，是我不对。”弟弟愣了一下，说：“没有啦！是我不好，我一向没大没小的……”

又一次，与他相交成长至今近十年的好友世阳拨电话来，又听他在电话中不客气的说：“好啦！不要说了啦！现在没有心情啦……”这次，我看在眼里，不再说话。

几天后，看他心情还不错，于是告诉他，“顺明，你能有知心好友与你在生活中互相提携鼓励，是你的福报，所谓‘贤友乃万福之基’，你要懂得珍惜。但是朋友之间，不管如何熟悉要好，仍要互相尊重，而且长久的友谊、善缘需要用心经营，在佛典中有提到：得善友，要常行四法，一、不慢不谄，常加恭敬，二、柔和慎言，三、不自大，四、常受言教。你前几天跟上世阳讲话的口气，可能需要修正，如果你觉得他是好朋友的话。”这次，弟弟和气的回答我：“知道了，以后我会注意。”从此，他一改以往的霸气凌人，对人显得客气体贴多了。

生活里，我们不断与人沟通，表达自己的想法、看法，当自己的意见不被接受，或与人有所出入时，会习惯的用情绪来表达，以致于常惹得场面尴尬而难以收拾，这无不都是自我意识的作用。

修行就是在这一点一滴的当下，随时保持清明的觉醒，认识自己，诚恳地面对自我的心念，放下乍起的妄念，修正自己的行为。它不是一件用说或用写的专业技术，而是一件平常且用心诚恳的事！

也许是离家的日了久了，回到冢中，发觉与相距七岁的弟弟，有不同代人的沟通上的困难，那种“鸡同鸭讲”的沟通，常考验著自己的觉性与耐性！一日，妹妹在客厅里与弟弟聊着，不知道彼此谈了什么，弟弟突然不客气地对妹妹吼起来，毫不尊重的态度让在旁打电脑的我忍不住训斥他：“她是你姊姊那！你怎么可以这样对她吼……”我一句不经思索的情绪语言，不但没有改变什么，反而惹火了一向霸气的弟弟，用著更高的声调说：“关你什么事，我又没有怎么样！”此时，一向自以为讲理的我，把传统的家庭伦理搬出来，用极情绪化的愤怒语气责备他，还没等到我讲完，弟弟拿起外套，用力把门一甩，出门去了。弟弟出门后，我静下来检视自己的心念，想起弟弟临出门前的愤怒表情，及他那被骄宠的成长岁月。而从小离家的我不曾参与他的成长，如今却用那看似坚不可破的家庭伦理要求他顺从，怎么可能让他接受？而自己那刹那即起的情绪，又是如此的无明，怎不惭愧？当天直到深夜，弟弟才从外面回来，临睡前，我告诉他：“对不起，是我不对。”弟弟愣了一下，说：“没有啦！是我不好，我一向没大没小的……”又一次，与他相交成长至今近十年的好友世阳拨电话来，又听他在电话中不客气的说：“好啦！不要说了啦！现在没有心情啦……”这次，我看在眼里，不再说话。几天后，看他心情还不错，于是告诉他，“顺明，你能有知心好友与你在生活中互相提携鼓励，是你的福报，所谓‘贤友乃万福之基’，你要懂得珍惜。但是朋友之间，不管如何熟悉要好，仍要互相尊重，而且长久的友谊、善缘需要用心经营，在佛典中有提到：得善友，要常行四法，一、不慢不谄，常加恭敬，二、柔和慎言，三、不自大，四、常受言教。你前几天跟上世阳讲话的口气，可能需要修正，如果你觉得他是好朋友的话。”这次，弟弟和气的回答我：“知道了，以后我会注意。”从此，他一改以往的霸气凌人，对人显得客气体贴多了。生活里，我们不断与人沟通，表达自己的想法、看法，当自己的意见不被接受，或与人有所出入时，会习惯的用情绪来表达，以致于常惹得场面尴尬而难以收拾，这无不都是自我意识的作用。修行就是在这一点一滴的当下，随时保持清明的觉醒，认识自己，诚恳地面对自我的心念，放下乍起的妄念，修正自己的行为。它不是一件用说或用写的专业技术，而是一件平常且用心诚恳的事！