常不轻菩萨

这位菩萨遇见比丘、比丘尼，或者遇见优婆塞、优婆夷时，均会向其礼拜赞叹而对他们说：“我是非常尊敬你们的，什么缘故呢？因为你们都会实行菩萨大道，必会成为佛陀的！”同时这位菩萨不专心读诵经典，唯行礼拜，乃至在遥远的地方看见佛教的四众时，也会专程赶去礼拜赞叹，并对他们说：“我不敢轻慢你们，因为你们必当会成为佛陀啊！”

在四众之中，有些增上慢比丘，便时常不轻生出嗔恚心，当常不轻菩萨向他们叩头时，他们就用脚踢他的头。这是因为他们心秽不净，积聚了贪嗔痴之毒，故以恶口骂常不轻菩萨。他们说；“你这个比丘，真是太愚痴了！你是从什么地方来的？如此失去佛教的威仪。”又说：“你不敢轻看我们，又给我们授记，说我们应当作佛，我们不要你授如此虚妄之记。你真是胡说八道，真是没有出息的坏东西！”

常不轻菩萨如此修礼拜、赞叹四众的忍辱法门，经历了许多年，虽然他常被他人打骂，但是他一点也不生嗔恨心。

他常这么说：“你们应当作佛。”说这话的时候，许多人就用木棍、瓦石之类的东西打他的头和身体。他就赶快走到远的地方，又高声说：“我不赶轻慢汝等！你们皆当作佛！”因为他常说这句话的缘故，所以那些增上慢比丘、比丘尼、优婆塞，优婆夷就称他为“常不轻”。

被人称常不轻菩萨，就是因为这位菩萨遇到佛教徒就虔诚地礼拜、赞叹，一点也不敢轻视人家。他察知人们有佛性，众生都有佛性，必当也会成佛的缘故。比丘、比丘尼是出家男女代表，优婆塞、优婆夷就是在家学佛的男女代表，是已受过佛陀教诲的人。这些佛教徒有的很认真地在用功修行，可是有的未必是在真正的学佛，若有朝一日发起菩提心的话，将来成佛是没有问题的，常不轻菩萨就是根据这一点，故遇着佛教徒即礼拜赞叹！所以称为常不轻菩萨。

这位菩萨遇见比丘、比丘尼，或者遇见优婆塞、优婆夷时，均会向其礼拜赞叹而对他们说：“我是非常尊敬你们的，什么缘故呢？因为你们都会实行菩萨大道，必会成为佛陀的！”同时这位菩萨不专心读诵经典，唯行礼拜，乃至在遥远的地方看见佛教的四众时，也会专程赶去礼拜赞叹，并对他们说：“我不敢轻慢你们，因为你们必当会成为佛陀啊！”在四众之中，有些增上慢比丘，便时常不轻生出嗔恚心，当常不轻菩萨向他们叩头时，他们就用脚踢他的头。这是因为他们心秽不净，积聚了贪嗔痴之毒，故以恶口骂常不轻菩萨。他们说；“你这个比丘，真是太愚痴了！你是从什么地方来的？如此失去佛教的威仪。”又说：“你不敢轻看我们，又给我们授记，说我们应当作佛，我们不要你授如此虚妄之记。你真是胡说八道，真是没有出息的坏东西！”常不轻菩萨如此修礼拜、赞叹四众的忍辱法门，经历了许多年，虽然他常被他人打骂，但是他一点也不生嗔恨心。他常这么说：“你们应当作佛。”说这话的时候，许多人就用木棍、瓦石之类的东西打他的头和身体。他就赶快走到远的地方，又高声说：“我不赶轻慢汝等！你们皆当作佛！”因为他常说这句话的缘故，所以那些增上慢比丘、比丘尼、优婆塞，优婆夷就称他为“常不轻”。被人称常不轻菩萨，就是因为这位菩萨遇到佛教徒就虔诚地礼拜、赞叹，一点也不敢轻视人家。他察知人们有佛性，众生都有佛性，必当也会成佛的缘故。比丘、比丘尼是出家男女代表，优婆塞、优婆夷就是在家学佛的男女代表，是已受过佛陀教诲的人。这些佛教徒有的很认真地在用功修行，可是有的未必是在真正的学佛，若有朝一日发起菩提心的话，将来成佛是没有问题的，常不轻菩萨就是根据这一点，故遇着佛教徒即礼拜赞叹！所以称为常不轻菩萨。