自古以来,中国社会对于读书人非常尊重,俗话说:“万般皆下品,唯有读书高”。在古代,这教学是义务、是师道。中国的师道,是多么值得尊敬!
孔老夫子教学,有教无类,对学生决定没有分别,学生对老师的供养是随意的。你家里富有,多供养一些;如果家里面清寒,少供养一点;要是很贫穷,老师也不怪你。那个供养,老师决定不会订标准;如果订价码,一个月要缴多少学费,一个钟点要给多少钱,那是生意买卖了。
教学是义务,这是师道,如果订价码,贫穷人受教育的机会没有了,所以中国的师道是多么值得尊敬。
在中国古代,做老师的都很清高、都很有学问,他们都是义务教学,虽然生活很清贫、很清苦,但是在社会上享有崇高的地位,在社会上受到大众普遍的尊敬。
所以要知道,在中国孔子的教学,在印度释迦牟尼佛的教学,都是义务的。佛门讲慈悲,“同体大悲,无缘大慈”,无缘就是无条件,我们要学佛,没有条件地替一切众生服务,要尽义务,不要讲报酬。
为什么不讲报酬?报酬里头有偷工减料的、有偷懒的、有欺骗的,而义务里头没有,义务是不要回报、不要报酬,尽心尽力为社会、为国家、为一切众生服务。
如果大家对于社会、对于一切众生只讲求义务,只有付出,不谈报酬,社会才会真正达到和谐,天下才会真正太平。
自古以来,中国社会对于读书人非常尊重,俗话说:“万般皆下品,唯有读书高”。在古代,这教学是义务、是师道。中国的师道,是多么值得尊敬!孔老夫子教学,有教无类,对学生决定没有分别,学生对老师的供养是随意的。你家里富有,多供养一些;如果家里面清寒,少供养一点;要是很贫穷,老师也不怪你。那个供养,老师决定不会订标准;如果订价码,一个月要缴多少学费,一个钟点要给多少钱,那是生意买卖了。教学是义务,这是师道,如果订价码,贫穷人受教育的机会没有了,所以中国的师道是多么值得尊敬。在中国古代,做老师的都很清高、都很有学问,他们都是义务教学,虽然生活很清贫、很清苦,但是在社会上享有崇高的地位,在社会上受到大众普遍的尊敬。所以要知道,在中国孔子的教学,在印度释迦牟尼佛的教学,都是义务的。佛门讲慈悲,“同体大悲,无缘大慈”,无缘就是无条件,我们要学佛,没有条件地替一切众生服务,要尽义务,不要讲报酬。为什么不讲报酬?报酬里头有偷工减料的、有偷懒的、有欺骗的,而义务里头没有,义务是不要回报、不要报酬,尽心尽力为社会、为国家、为一切众生服务。如果大家对于社会、对于一切众生只讲求义务,只有付出,不谈报酬,社会才会真正达到和谐,天下才会真正太平。