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净空法师:为什么不能吃众生肉

世间一切众生都有恐怖,生老病死是恐怖,天灾人祸是恐怖,生活的逼迫是恐怖,精神、情绪的不安是恐怖,恐怖的事情太多太多!别人有恐怖、有不安,我们能够保护他、帮助他,这就叫“无畏布施”。

他心安,他不害怕了,离开一切忧悲苦恼,凡是这一类,统统叫做“无畏布施”。“无畏布施”范围非常广,把它归纳起来,就是对于众生物质的生活、精神的生活,我们保护他,使他心里能得安稳,这就是“无畏布施”。

相反地,如果我们故意扰乱众生的情绪,使他恐怖,令他不安,这样的造作,与道相违背,与自性相违背,就得老病伤残、五根残缺这样的果报。纵不能行无畏布施,决定不能去威胁别人,叫别人身心不安,这个事情决定做不得这个果报来得太快,不要等来生,现世就报,太可怕了!做的时候,你没有感觉,果报来了之后,后悔不及!

持戒、忍辱是属于“无畏布施”,不杀生和素食,是最殊胜的“无畏布施”!你不杀生、不吃众生肉,不和众生结冤仇,你的障碍自然就少了,这一生就能得健康长寿。有果,一定有因;修因,一定得果报!

我常常告诉同修们,印经布施,这是三种布施同时具足。印经要钱,这财布施;经典是法,法布施;人家念了之后就破迷开悟,远离一切颠恐怖,这是“无畏布施”。修一种布施,就包含三种布施,这叫“圆满的布施功德”,这个道理一定要懂!你修“无畏布施”,决定得健康长寿。你一定要修善因,才会有善报!有因才有果,没有因,哪来的果报? 因缘果报,真实不虚,这是我们要记住的!

真正学佛的人,决不吃众生肉,有些人提出异议来反驳:“你吃的大米、吃的蔬菜,都是植物。植物也有生命,那你岂不是在杀生吗?”没错,不但植物有生命,连矿物都是活的。江本胜博士做的水实验,就说明了矿物都是活的。

佛在经上讲得一点都没错,万物从哪里来的?心现识变。这个就是佛家讲的法性、真心。真心本具见闻觉知,真心现的相决定有色声香味。法性身,法性土,所有一切万物的本质是法性,所以它当然有见闻觉知。

佛在经上讲得很透彻,整个宇宙是个有机体。可是,动物跟植物、矿物完全不同。植物虽然是生物,跟动物不一样,动物有情识换句话说,它有七情,它有喜怒哀乐爱恶欲。动物有七情五欲、贪嗔痴慢,所以它有报复的心;植物没有七情五欲,没有贪嗔痴慢,它就没有报复心。道理要懂得。

植物没有六根六识,只有动物才有六根六识。六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意,迷了六根根性就叫做六识。识是什么?妄想分别执着。动物有分别、有执着,所以它有报复心。植物没有执着、没有分别,没有嗔恚,所以它没有报复心。

我们吃这些植物,实在讲它是牺牲奉献,我们对它要感恩,不能够随便糟蹋,糟蹋就有罪过!我们今天需要饮食,这是什么?业障。自己吃的时候要生惭愧心,对这些食物要生感恩心,这就对了。

佛经上虽然讲吃三净肉,那是不得已,为什么?你喜欢吃,你戒不掉。什么叫三净肉?不见杀、不闻杀、不为我杀,这个叫三净肉。

诸位要晓得,这是佛真正慈悲,不得已所开的方便门。我们发现,杀鸡的,相貌、动作都像鸡;屠户,他这个行业是杀猪杀牛的,你看他的面貌,杀牛的就像牛,杀猪的就像猪。

我在香港讲经,香港同修告诉我,有一家人专门喜欢吃螃蟹,吃海鲜。吃螃蟹,样子就像螃蟹,他死的时候跟螃蟹下锅那个样子完全一样!看到那个情形,才知道可怕。

其实,只要稍稍留意,他在还没死之前几年,就原形毕露了。我们要知道,他一生造作这些杀生的罪业,他的果报必定是先堕地狱,罪受满了,他就变畜生还债。这个事情一定要知道!世间人觉得那个肉好吃,你今天它吃半斤,你来生要还它八两。

佛法里面因果讲得非常透彻,“欠钱的还债,欠命的还命”,一切众生在六道轮回,互相酬偿、冤冤相报没完没了,非常残酷!佛家有句话说“欲知世间刀兵劫,但听屠门夜半声”,这世间为什么有战争?会有这么残忍的屠杀?说实在话,都是因为众生吃肉。

众生,第一个是造杀生的罪业!因为贪欲,所以才造杀业。强的欺负弱的,欺负是一时的,他不晓得这个事情是“辗转因果,循环报应”!他不知道这个事实的真相。所谓是“人死为羊,羊死为人”,人要吃羊,羊死了之后,来生又是人;人死了变成羊,生生世世互相地杀、互相地吃,干这些事情!这里面的罪业是越造越重,这个不能不知道。

凡是提倡学佛可以不必素食,提倡肉食也能够修行证果,这叫鬼话。这不是佛说的,这是鬼说的。释迦牟尼佛在世的时候,当时那个地方环境不一样,生活方式不相同,那有特殊的因素。譬如,在中国边疆的佛教叫喇嘛教,喇嘛教是佛教的一个支派。在藏地,这些喇嘛都吃肉,这是佛许可的,原因在哪里?高原地区不长粮食。

我二十六岁学佛,今年八十一岁了,学佛连头带尾五十六年了。我一学佛,六个月就吃长素了,没有人劝我。我为什么会吃长素?念了一部《地藏经》害怕了,觉得跟众生怨结得太深了。

在抗战期间,还是作学生的时代,我很喜欢打猎。打了三年猎,杀了很多众生,看到《地藏经》上讲的果报,都是地狱、饿鬼、畜生,吓得一身冷汗。从此之后,我不杀生,吃长素,提倡放生,赎罪!我是读这部经得到的启示。

在前二、三年,素食不适应,体质变化,脸上发青,人很瘦,我的长官、朋友看到我,都说:“你学佛学迷了,你的营养不够,身体不行,有病!”但是我不改变,每半年到医院检查一次身体,没有病;没有病,我就很安心,瘦没有关系,面黄也不怕,逐渐都好转了。所以一定要坚持,知道跟众生结的怨仇非常可怕。

现在得到一个证明,素食是最健康的饮食。我这个身体转变过来,大概是在四十岁左右的样子。那个时候台中李老师在“慈光图书馆”办慈光讲座(大专讲座),我在那里也兼了一堂课。有来自全省各地方的大专学生,那些学生把我的年龄看成跟他们一样,其实我的年龄是他父亲一辈的。我在四十几岁的时候,看起来确实像二十岁一样。什么原因?素食。

你们要想不老,要想年轻,我教给你吃长素,吃长素的人不老,吃长素的人年轻,吃长素的人也不生病。学佛,尤其是出家,出家再吃肉,这不是佛弟子,违背了佛陀的教训。佛常在经上说的:“人死为羊,羊死为人。”你吃它半斤,将来要还它八两,一点便宜都占不到。冤冤相报,没完没了,这个非常可怕!

世间一切众生都有恐怖,生老病死是恐怖,天灾人祸是恐怖,生活的逼迫是恐怖,精神、情绪的不安是恐怖,恐怖的事情太多太多!别人有恐怖、有不安,我们能够保护他、帮助他,这就叫“无畏布施”。他心安,他不害怕了,离开一切忧悲苦恼,凡是这一类,统统叫做“无畏布施”。“无畏布施”范围非常广,把它归纳起来,就是对于众生物质的生活、精神的生活,我们保护他,使他心里能得安稳,这就是“无畏布施”。相反地,如果我们故意扰乱众生的情绪,使他恐怖,令他不安,这样的造作,与道相违背,与自性相违背,就得老病伤残、五根残缺这样的果报。纵不能行无畏布施,决定不能去威胁别人,叫别人身心不安,这个事情决定做不得这个果报来得太快,不要等来生,现世就报,太可怕了!做的时候,你没有感觉,果报来了之后,后悔不及!持戒、忍辱是属于“无畏布施”,不杀生和素食,是最殊胜的“无畏布施”!你不杀生、不吃众生肉,不和众生结冤仇,你的障碍自然就少了,这一生就能得健康长寿。有果,一定有因;修因,一定得果报!我常常告诉同修们,印经布施,这是三种布施同时具足。印经要钱,这财布施;经典是法,法布施;人家念了之后就破迷开悟,远离一切颠恐怖,这是“无畏布施”。修一种布施,就包含三种布施,这叫“圆满的布施功德”,这个道理一定要懂!你修“无畏布施”,决定得健康长寿。你一定要修善因,才会有善报!有因才有果,没有因,哪来的果报? 因缘果报,真实不虚,这是我们要记住的!真正学佛的人,决不吃众生肉,有些人提出异议来反驳:“你吃的大米、吃的蔬菜,都是植物。植物也有生命,那你岂不是在杀生吗?”没错,不但植物有生命,连矿物都是活的。江本胜博士做的水实验,就说明了矿物都是活的。佛在经上讲得一点都没错,万物从哪里来的?心现识变。这个就是佛家讲的法性、真心。真心本具见闻觉知,真心现的相决定有色声香味。法性身,法性土,所有一切万物的本质是法性,所以它当然有见闻觉知。佛在经上讲得很透彻,整个宇宙是个有机体。可是,动物跟植物、矿物完全不同。植物虽然是生物,跟动物不一样,动物有情识换句话说,它有七情,它有喜怒哀乐爱恶欲。动物有七情五欲、贪嗔痴慢,所以它有报复的心;植物没有七情五欲,没有贪嗔痴慢,它就没有报复心。道理要懂得。植物没有六根六识,只有动物才有六根六识。六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意,迷了六根根性就叫做六识。识是什么?妄想分别执着。动物有分别、有执着,所以它有报复心。植物没有执着、没有分别,没有嗔恚,所以它没有报复心。我们吃这些植物,实在讲它是牺牲奉献,我们对它要感恩,不能够随便糟蹋,糟蹋就有罪过!我们今天需要饮食,这是什么?业障。自己吃的时候要生惭愧心,对这些食物要生感恩心,这就对了。佛经上虽然讲吃三净肉,那是不得已,为什么?你喜欢吃,你戒不掉。什么叫三净肉?不见杀、不闻杀、不为我杀,这个叫三净肉。诸位要晓得,这是佛真正慈悲,不得已所开的方便门。我们发现,杀鸡的,相貌、动作都像鸡;屠户,他这个行业是杀猪杀牛的,你看他的面貌,杀牛的就像牛,杀猪的就像猪。我在香港讲经,香港同修告诉我,有一家人专门喜欢吃螃蟹,吃海鲜。吃螃蟹,样子就像螃蟹,他死的时候跟螃蟹下锅那个样子完全一样!看到那个情形,才知道可怕。其实,只要稍稍留意,他在还没死之前几年,就原形毕露了。我们要知道,他一生造作这些杀生的罪业,他的果报必定是先堕地狱,罪受满了,他就变畜生还债。这个事情一定要知道!世间人觉得那个肉好吃,你今天它吃半斤,你来生要还它八两。佛法里面因果讲得非常透彻,“欠钱的还债,欠命的还命”,一切众生在六道轮回,互相酬偿、冤冤相报没完没了,非常残酷!佛家有句话说“欲知世间刀兵劫,但听屠门夜半声”,这世间为什么有战争?会有这么残忍的屠杀?说实在话,都是因为众生吃肉。众生,第一个是造杀生的罪业!因为贪欲,所以才造杀业。强的欺负弱的,欺负是一时的,他不晓得这个事情是“辗转因果,循环报应”!他不知道这个事实的真相。所谓是“人死为羊,羊死为人”,人要吃羊,羊死了之后,来生又是人;人死了变成羊,生生世世互相地杀、互相地吃,干这些事情!这里面的罪业是越造越重,这个不能不知道。凡是提倡学佛可以不必素食,提倡肉食也能够修行证果,这叫鬼话。这不是佛说的,这是鬼说的。释迦牟尼佛在世的时候,当时那个地方环境不一样,生活方式不相同,那有特殊的因素。譬如,在中国边疆的佛教叫喇嘛教,喇嘛教是佛教的一个支派。在藏地,这些喇嘛都吃肉,这是佛许可的,原因在哪里?高原地区不长粮食。我二十六岁学佛,今年八十一岁了,学佛连头带尾五十六年了。我一学佛,六个月就吃长素了,没有人劝我。我为什么会吃长素?念了一部《地藏经》害怕了,觉得跟众生怨结得太深了。在抗战期间,还是作学生的时代,我很喜欢打猎。打了三年猎,杀了很多众生,看到《地藏经》上讲的果报,都是地狱、饿鬼、畜生,吓得一身冷汗。从此之后,我不杀生,吃长素,提倡放生,赎罪!我是读这部经得到的启示。在前二、三年,素食不适应,体质变化,脸上发青,人很瘦,我的长官、朋友看到我,都说:“你学佛学迷了,你的营养不够,身体不行,有病!”但是我不改变,每半年到医院检查一次身体,没有病;没有病,我就很安心,瘦没有关系,面黄也不怕,逐渐都好转了。所以一定要坚持,知道跟众生结的怨仇非常可怕。现在得到一个证明,素食是最健康的饮食。我这个身体转变过来,大概是在四十岁左右的样子。那个时候台中李老师在“慈光图书馆”办慈光讲座(大专讲座),我在那里也兼了一堂课。有来自全省各地方的大专学生,那些学生把我的年龄看成跟他们一样,其实我的年龄是他父亲一辈的。我在四十几岁的时候,看起来确实像二十岁一样。什么原因?素食。你们要想不老,要想年轻,我教给你吃长素,吃长素的人不老,吃长素的人年轻,吃长素的人也不生病。学佛,尤其是出家,出家再吃肉,这不是佛弟子,违背了佛陀的教训。佛常在经上说的:“人死为羊,羊死为人。”你吃它半斤,将来要还它八两,一点便宜都占不到。冤冤相报,没完没了,这个非常可怕!

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